Татьяна Топорова - Древнегерманские двучленные имена

Антропоцентрическая сфера содержит общие обозначения человеческого коллектива (‘род’), его конкретных репрезентантов (‘человек’, ‘муж’), а также этнических групп из всех древнегерманских ареалов (‘гаут’, ‘датчанин’, ‘вандал’, ‘ругий’, ‘англ’, ‘свеб’) и обозначения негерманских племен (‘кельт’, ‘финн’, ‘гунн’). Судя по ономастическим данным, древнегерманские представления об окружающих племенах не отличались особым разнообразием. Упоминания неродственных племен сопровождались указанием наиболее типичного признака, имущественного положения (‘богатства финн’- *1 Auda-fennaz ) или военных контактов (‘гунна копье’- *Huni-gaizaz).

Социально-юридическая сфера распадается на несколько семантических групп, при этом в качестве денотатов выступают социальная общность (‘народ '-*leuda-, *peuda-), ее представители, занимающие высшую и нижнюю ступени социальной иерархии (‘господин’, ‘слуга’) и юридические институты (‘тинг’, ‘закон’).

В экономической сфере ключевая позиция принадлежит идее богатства ( *auda -), ассоциирующегося со счастьем, процветанием и благополучием; она дополняется представлениями об инструментах (‘выкуп’, ‘наследие’) и объектах (‘гость’) экономической деятельности.

“Мир вещей” крайне скудно отражен в древнегерманской модели мира. Он ограничивается указанием металлов (железа), изделий из них (‘кольцо’) и предмета, используемого в военных и культовых целях (‘маска’ - *grImo). Редуцированность “мира вещей”, реализованного в менее чем двух десятках nom.pr., несомненно свидетельствует об оторванности от материальной стороны жизни и “идеальности” древнегерманской ономастической модели мира.

Военная сфера находится вне всякой конкуренции в модели мира, реконструированной на основании элементов древнегерманских двучленных nom.pr. Ее разработанность поражает подробностью описания, повышенным вниманием к мелочам и в целом кажется несоразмерно “раздутой”. Впечатление гипертрофированности возникает из-за обилия наименований одного и того же понятия (ср. пять обозначений битвы - * bad wo, *gunpjo, *hadu, * held jo, *weigaz, три обозначения защиты - *bergo-, *mundu-, *fridu-), подробным перечислением вооружения и сильно развитой синонимией (‘копье’ - *gaiza -, *uzda-, ‘меч’- *heru-, *branda-, ‘щит’- *randu-, *skeldu-), высокой продуктивностью каждого элемента в ономастической системе, максимальной валентностью компонентов ( *harja- (28), *segez- (29), *gunpjo- 28), *gaiza- (19), *-harjaz (40), -*galzaz (34), - *munduz (29), - *heldjo (25), - *friduz (28)). Вышеуказанные особенности очевидно возникли под мощным воздействием героической поэзии на древнегерманскую ономастическую модель мира и свидетельствуют о тесном взаимодействии собственно языковых и поэтических факторов при конституировании двучленных nom.pr.

Абстрактные понятия объединяют обозначения из локально темпоральной (‘время’, ‘жизнь’), сакральной (‘тайна’), военной (‘сила’, ‘слава’), ментальной (‘ум’, ‘память’, ‘воля’, ‘истина’) и бытовой (‘совет’, ‘помощь’) сфер. В этом разделе фигурируют элементы, обозначающие наивысшие ценности древнегерманской модели мира, -‘слава’ ( *hloda -, *hroda-), ‘счастье’ ( *awja - ), ‘благо’ (*ansti-) и их визуальное воплощение - ‘блеск’ (*auza-). По сравнению с детально разработанными положительными понятиями отрицательные явно отступают на второй план и исчерпываются всего двумя примерами (‘ненависть’, ‘страх’). Такое соотношение положительных и отрицательных элементов указывает на тенденцию к героизации древнегерманской ономастической модели мира.

Среди атрибутоввыделяется неодинаковые по объему группы - весьма немногочисленные обозначения “нейтральных” признаков, характеризующих положение предмета в пространстве, и другие его особенности (‘длинный’, ‘высокий’, ‘большой’, ‘твердый’, ‘новый’),и наименования воинских доблестей’, (‘смелый’, ‘сильный’, ‘могучий’, ‘быстрый’, ‘блестящий’, ‘знаменитый’),отличающиеся очень высокой частотностью и продуктивностью (ср. валентность - *rlkaz (50), - *meriz (34)), возникшими вследствие специфики некоторых комбинаторных процессов (ведь эти элементы, как правило, занимают вторую позицию в nom.pr. и относятся к “ядерным” лексемам). Наряду с положительной оценкой (‘великий’, ‘благородный’, ‘хороший’, ‘милый’, ‘мудрый’)в nom.pr. содержится и отрицательная (‘ненавистный’, ‘трусливый’),хотя роль последней сведена к минимуму.

Семантическая область ‘предикаты’заполнена крайне неравномерно: наименования общих действий (‘делать’, ‘использовать’)и группа глаголов движения (‘идти’, ‘ехать’, ‘скакать’)сопровождаются обозначениями действий, типичных для рассмотренных ранее сфер - социальной (‘властвовать’),экономической (‘предлагать’)и военной (‘защищать’).В целом ограниченное количество предикатов, зафиксированных в элементах nom.pr., свидетельствует об отсутствии динамики и субстантивности ономастической системы.

Подводя итоги исследования семантической структуры модели мира, образуемой элементами древнегерманских двучленных имен собственных, следует отметить ее специфику, заключающуюся в ее мифологизации(ср. конституирование компонентов nom.pr. на основе фундаментальных для архаичного мифопоэтического сознания бинарных оппозиций, напр., ‘свой - чужой’ и др., или реликты мифологического мировоззрения, в частности, в сакральной сфере), “идеализации”(подчеркивании “положительных” моментов и сокрытии отрицательных), связанной с героизацией,влиянием героической поэзии на формирование семантики nom.pr. (ср. доминирование военной сферы) и взаимодействием языковыхи поэтическихфакторов.

1) Повтор общего гласного:

*Agana-harjaz, *Ап su-badwo, *Ап su-waldaz, *Guda-munduz, *Gaiza-laikaz, *Gunpjo- wulbaz, Lagu-mannz, *Segez-bergo, *Segez-lendo, *Sunja- wulbaz, *Wala-hrabnaz, *Walda-harjaz, *Welja-bergd, *) Ana-gastiz, *)Anda-harjaz, *) Arga-badwo, *) Austra-eautaz . *) Balda-harjaz, *) Drub ta-mundaz,

*)Heldjo-gernaz, *) Hanha-waldaz, *) Wandala-harjaz, *)t>ursa-munduz, *T Welja-pegwaz, *1 Ala-wardaz, *1 Alba-gardjd , *1 Alba-harjaz, *1 Alba-ward , *1 Alba-wardaz, *1 Angli-skalkaz, ^Ansugar dj 6, ^An su-warjaz, ^Ansu-wardaz, ^Arnu-waldaz, *1 Aska-mannz, *1 Azina-wardaz, *1 Badwo-wardaz, *1 Bern u-heldj 6, *1 Brunjo- wulbaz, ^ Bur go- wulbaz, *1 Fara-waldaz, *1 Galza-lalbaz, *1 Gaiza-stainaz, *1 Gauta-laueo . *• Gunpjo-burgo , *• Helma-

pegwaz, *Hugi- wulbaz, ~^Heldjo-bergo, *1 Hun da- wulbaz,

*1 ban da - warjaz, *1 Langa-bardaz, ^Muna-wulbaz, *1 Ragina-waldaz, *1 Rugi-wulbaz, *1 Sali-gastiz, *1 Segez-helmaz, *1 Segez-bernuz, *1 Saiwa-gaizaz, *1 Wala-brandaz, *1 Segez-pegwaz,