Дан Хили - Гомосексуальное влечение в революционной России. Регулирование сексуально-гендерного диссидентства

Из над.: Штесс, А.П. Случаи женского гомосексуализма... 1925. Стб. 9—19.

Ял. 13. Реклама «Спермокрина», кон. 1920-х годов. Охватившее Европу увлечение эндокринологаей дало о себе знать и в Советской России, где операции омоложения (включая пересадку яйцевидных тканей, имплантацию яичиика) и гормональные препараты рассматривались как средства преобразования человечества. Советских ученых эндокринология привлекала очевидной возможностью быстрого прорыва в исследовательской работе. Гипотеза о связи гомосексуальности с аномалией половых гормонов, впервые выдвинутая в Австрии Эйгеном Штейнахом и поддержанная немецким социалистом и сторонником гомосексуальной эмансипации д-ром Магнусом Хиршфельдом, нашла сторонников в СССР. Попытки изменить сексуальную ориентацию, используя методики пересадки и имплантации половых гормонов, многократно предпринимались в начале 1920-х годов. Хотя, как и в Западной Европе, эти эксперименты окончились неудачей, ош1 дали большой опыт первому поколению советских врачей. ГАРФ. Ф. А406. Оп. 12. Д. 2223. Л. 215.

Ил. 14, 15. Примеры бачей из Узбекист ана, Самарканд, 1913 г. Фотофа-фии сделаны Эдмундом Джеймсом Пирсом (Pearse, Edmundjames), британским представителем Граммофонной компании (жил в С.-Петербурге с 1909 по 1917 г.) во время поездки по юго-восточным территориям Российской империи. В эти вояжи он объезжал свою сеть распространителей граммофонов и пластинок, делая попутно музыкальные записи и фото музыкантов. Бачи (букв.: «мальчики») были странствующими артистами, руководимыми школьными наставниками, обучавшими их поэзии, танцу и пению; наставники же сводничали, заставляя их играть роль проститутов. Одежда бачей соединяла элементы женского и мужского. Русские власти относились к ним пренебрежительно. Большевики, стремившиеся после 1917 г. упрочить свою власть, считали подобное явление нетерпимым и причисляли бачей к социальным элементам, чуждым революции. Уголовные кодексы Советского Узбекистана преследовали цель с корнем удалить эти «пережитки прошлого».

Коллекция Е.Д. Пирса. MS 1231. Brotherton Library. Leeds University'. UK.

Ил. 76, 77. Бачи в Самарканде, 1913 г. Тот же самый британский торговый путешественник был свидетелем представления бачей (танцоров) перед собравшейся толпой взрослых узбеков и русских официальных лиц [на заднел! плане). На нижней фотографии изображены отдыхающие танцоры. Хорошо различимы их длинные волосы и яркие одежды. Коллекция Е.Д. Пирса. Там же.

Ил. 18. Место прогулок москвичей; площадь Никитские Ворота, 1930 г. До открытия московского метро, изменившего маршрут гомосексуалов. Бульварное кольцо с его зелеными скверами, скамейками и общественными туалетами было главным местом встреч мужчин, ищущих секса с другими мужчинами. Площадь Никитские Ворота была одним из узловых пунктов Бульварного кольца и этой субкультуры. Еще до Первой мировой войны располагавшийся тут же буфет с электрическим органом, владельцем которого была «тетка», привлекал возможностью потанцевать и повеселиться. После революции мужчины продолжали собираться здесь ради оплачиваемых или бесплатных сексуальных сделок. Они (согласно судебным документам 1930-х годов) сходились в подземном туалете, слева от памятника ботанику Клименту Аркадьевичу Тимирязеву (1843—1920). Некоторые находили там партнеров и обретали интимное уединение в дворах, подвалах и подъездах ближайших домов, другие занимались сексом прямо на месте.

Коллекция автора.

Ил. 19. 20. Станция метро «Охотный ряд» (ил. 19) и площадь Свердлова (ныне — Театральная) (ил. 20). Круговое пешеходное движение в центре Москвы изменилось благодаря большим строительным проектам первого пятилетнего плана, включая московское метро, первая линия которого открылась в 1935 г. Главной станцией этой линии был «Охотный ряд», куда пассажиры проходили прямо с Красной площади. Эта станция служила как бы образцом последних достижений социалистического города. Архитектурные пространства и проходы стали убежищем от зимней непогоды и предоставляли удобные возможности для контактов. С «Охотного ряда» пассажиры выходили на площадь Свердлова, где под небольшими деревьями и на скамейках можно было с удобством подождать трамвая или автобуса, скоротать время и встретиться с приятелями. Эта площадь граничит с роскошным отелем «Метрополь» (открытым в 1903 г.) и Большим театром. Впервые упоминаемая в 1930-х годах в судебных документах о мужеложстве как место, где солдаты, матросы и гражданские лица предлагали желающим сексуальные услуга, эта площадь стала узловым пунктом уличного маршрута гомосексуалов в Москве 1950—1960-х годов.

Коллекция автора.

Ил. 2 7, 22, 23. Внутренние покои советского банного заведения — гигиена выше любых подозрений. На фотографиях баня показана в таком же ракурсе, как в дореволюционных композициях К.К. Буллы. Советские фотографы стремились подчеркнуть искреннее стремление к самосовершенствованию и гигиене в местах, ранее предназначенных для элементарного прославления тела. В гардеробе ленинградской бани (1932 г.; ил. 2 7) посетители читают газеты и журналы, не обращая внимания ни на облезлый декор царского времени, ни друг на друга. Мужская раздевалка другой ленинградской бани (1939 г.; ил. 22) производит одновременно невзрачное и отторгающее впечатление. Фсггофафия, возможно, сделана в здашш, построенном до 1917 г. Спартанское помещение для мытья (1932 г.; ил. 23) завершает впечатление деловитого одиночества в окружении других моющихся. Фотосъемка была произведена для Ленинградского банно-прачечного треста. Несмотря на мрачность запечатленного на снимках настроя, мужчины, искавшие однополых отношений, продолжали встречаться в банях, но надзор за отдельными помещениями и расширенные общие пространства новых банных зданий создавали в этом плане большие затруднения и делали систематическую проституцию невозможной.

ЦГАКД. СПб. Ед. хр. Др. 8528; Др. 8526.

Ил. 24. Патологизироианная сексуальность — советский «трансвестит», 1957 г. Совмещенная фотография гражданина К.К.Д., впервые диагностированного как трансвестит в Казани (по-видимому, в 1937 г.). Тогда народный суд дал ему разрешение носить женскую одежду, сменить паспорт с присвоением женского имени и освобождением от воинской службы. Московская городская судебно-медицинская экспертиза дала заключение по данному факту в ответ на запрос Управления милиции города. См.: Сердюков, М.Г. Судебная гинекология и судебное акушерство/ Проф. М.Г. Сердюков. М.: Гос. изд-во мед. лит. Медгиз, 1957. С. 61 (Рис. 20: «Трансвестит. Слева — переодетый в женское платье, справа — в обычной для него одежде (наблюдение М.И. Ковалевой)»); Он же. Тоже/М.Г. Сердюков. Второе издание. М.: Изд-во «Медицина», 1964. С. 47—18 (Рис. 20, уменьшен).