Александр Георгиевский - Антропоэстетика

Определенный интерес в антропоэстетике имеет восприятие красоты с позиции возрастной психологии. Любая женщина, проходя мимо зеркала, обязательно посмотрит на свое отражение, девушка сделает это не всегда, так как знает, что на ее внешности еще не отражается влияние времени, ребенок вообще может пробежать мимо, не очень обращая внимание на собственный внешний вид.

Оценка красоты человека является одной из наиболее сложных проблем в психологии личности, особенно женского контингента. Подавляющее большинство людей не наделены заметной красивой внешностью, поэтому на вопрос, что считать привлекательным в облике женщины, у обычных представительниц слабого пола вряд ли прозвучит в ответ слово «красота». Это природное качество не только выделяет определенную когорту из основной массы населения, но и является объектом исследований в области эстетики и наук о поведении человека в общественной среде (психологии и этики).

Вполне понятно, что по принципу оценки внешности набираются ученики в школы балетного искусства, художественной гимнастики, организуются конкурсы красоты. В картинных галереях выставляют на обозрение красивые полотна реалистического искусства, приятные для зрительного восприятия большинству заинтересованных зрителей. Творения импрессионистов, посвященные изображению людей, почти игнорируют каноны антропоэстетики, тем не менее, получили признание зрителей и положительную оценку специалистов.

Совсем далеко от антропоэстетики творчество абстракционистов, в котором образы реального мира подаются каламбурным сочетанием квадратов, кубов, линий, затейливых красок и других средств показать напускную оригинальность. Можно ли представить в таком изображении красивое от природы лицо и гармоничную в строении фигуру? Литература и искусство, посвященные реальным героям в реальной жизни советского общества, получило общее название «социалистический реализм», подзабытое, как и многие другие вполне обоснованные неологизмы недавнего времени. Репродукции «Незнакомки» В. Крамского много чаще можно увидеть на стенах квартир, чем «шедевры» абстракционистов.

Философия.Общая эстетика относится к области философии, в какой-то мере такая характеристика касается и антропоэстетики. Основной вопрос философии, что является первичным: материя или сознание, в антропоэстетике также не исключается. Проблема о том, существует ли красота как объективное явление или она является таковым только в оценочном суждении человека, не так проста, в общей форме она составляет предмет философии субъективного идеализма. Согласно этому направлению, мир вещей реально не существует, является лишь совокупностью ощущений, переживаний, настроений, оценок. Представим, что в соседней комнате находится женщина, с точки зрения материалиста, она там действительно присутствует, субъективный идеалист будет утверждать, что ее там нет, поскольку в данный момент она не воспринимается как реальный объект органами ощущения наблюдателя вне зрительного контакта. Далее, при оценке внешности один человек отметит несомненную красоту женщины, другой посчитает отсутствие таковой. Человек иной расовой принадлежности не всегда годится в эксперты, поскольку у него свои эстетические идеалы. Личностная оценка красоты, по принципу «сколько людей, столько и мнений», составляет психологическую основу антропоэстетики и сближает ее с субъективным идеализмом.

В данном аспекте встает и вопрос о различии в восприятии красоты женщинами и мужчинами. Эстетический стереотип формируется с раннего детства, девочки и мальчики могут одинаково четко выделить среди людей красивых и некрасивых и скажут об этом с вполне естественной детской откровенностью. С возрастом критерии оценки красоты становятся более определенными, используются для детальной дифференциации эстетического восприятия, но и здесь имеются трудности, отмеченные еще в философии агностицизма — принципиальной непознаваемости мира. Возникают так называемые псевдопроблемы, т.е. области познания, по разным причинам недоступные для решения, хотя теоретически и возможные. Какая река будет более полноводной — Волга или Днепр, если отвечать на вопрос по количеству молекул воды? Отсутствие четких критериев красоты поставит в тупик и ответ на вопросы, возникающие в антропоэстетике, но не столь радикальные, чтобы дезавуировать эту науку полностью.

К таким вопросам и относится разделение в восприятии красоты женщинами и мужчинами. Тот факт, что среди творцов науки и искусства, имеющего прямое отношение к антропоэстетике (художественная проза, лирическая поэзия, живопись, скульптура), неизмеримо преобладает мужской пол, казалось бы, говорит сам за себя, но работает ли здесь количественный критерий?

Исследования математического профиля . Великий немецкий философ Ю. Кант убеждал, что в любой науке столько науки, сколько в ней математики, обращая тем самым внимание на соответствие точных исследований законов природы их истинному содержанию. Развитие естественных наук было немыслимо без применения математики, чем обязаны своим прогрессом физика, астрономия, в меньшей мере химия, биология.

До недавнего времени математика не входила в арсенал методов антропоэстетики, казалось бы, совершенно не совместимой с цифровыми выкладками и формулами описаний признаков красоты человека. Можно измерить длину конечностей или носа, продольные и поперечные диаметры головы, однако полученные данные относятся к области антропометрии, используемой в классической антропологии. Они редко комментировались с точки зрения антропоэстетики и не имели принципиального значения для специального изучения красоты отдельных признаков и организма в целом. Вопрос о том, какая голова более красива: круглая (брахицефальная) или продолговатая (долихоцефальная) уже в самой постановке не имеет смыслового содержания.

Доступнее всего «математическому анализу» измерение красоты телосложения по определению соотношения с массой тела. Но этот показатель не пригоден, поскольку сухощавый и высокий человек, малорослый и тучный могут показать одинаковый или очень сходный вес. Для определения красивого телосложения по отношению к массе тела точные параметры не установлены, если не считать банального утверждения, что красивая фигура находится в единстве с оптимальным весом. Тем более они не найдены для определения красоты лицевого отдела, строго индивидуальной и характерной для каждого человека. Разумеется, есть универсальные для всего человечества эстетические признаки лицевого отдела, но их конкретные экспозиции отсутствуют. Полезным для широкого признания антропоэстетики будет создание специальных фотоальбомов красивых женских и мужских портретов, уже имеющихся на конкурсах красоты, открытках кинозвезд, художественных полотнах.