ВѢЧНАЯ УТОПІЯ.

Послѣ того какъ мы познакомились съ государствами Южной Америки, займемся государствами сѣвера. Ничто не можетъ помѣшать нашему воображенію совершить съ быстротой молніи модное въ наше время путешествіе. И такъ, вотъ мы подъ 61° сѣв. широты, въ городѣ Бергенѣ, замѣчательномъ, какъ и Гейдельбергъ и Зальцбургъ, своимъ живописнымъ положеніемъ и своими частыми дождями. Совершимъ экскурсію къ высотамъ Флоэнда и приблизимся къ тому мѣсту, съ упоминанія котораго начи

нается разсказъ, занимающій насъ въ настоящее время. Автору этого разсказа воздвигли на рыночной площади Бергена памятникъ, съ котораго открывается во всѣ стороны великолѣпный видъ на прекрасные холмы, окаймляющіе фіордъ. Людвигъ Гольбергъ смотритъ на насъ привѣтливымъ взглядомъ; онъ и есть авторъ одного изъ самыхъ странныхъ произведеній, озаглавленнаго: « Путешествіе Ніеля Клима къ центру земли ».

Самое заглавіе уже показываетъ, что произошла нѣкоторая перемѣна, и что на этотъ разъ рѣчь идетъ о государствѣ не надземномъ, а подземномъ. Этотъ плодъ воображенія есть чистая сказка.

Николай Климъ, окончивъ свое образованіе въ Копенгагенѣ въ 1664 году, возвратился въ родной городъ Бергенъ съ запасомъ знаній, но съ пустымъ кошелькомъ, снабженный отличными свидѣтельствами двухъ ученыхъ факультетовъ, но безъ необходимыхъ дипломовъ всемогущаго мірового факультета, безъ мѣновыхъ билетовъ. Въ качествѣ усерднаго натуралиста онъ лазилъ по самымъ крутымъ скаламъ, побывалъ во всѣхъ пещерахъ въ окрестностяхъ своего родного города, и собралъ такимъ образомъ массу минераловъ, но отъ этого не сдѣлался богаче, жить же на чужой счетъ онъ не желалъ. При такихъ-то обстоятельствахъ онъ рѣшился на очень смѣлый шагъ. На флоэндскихъ горахъ, упомянутыхъ выше, находился входъ въ великолѣпный гротъ, который поперемѣнно то открывался, то закрывался, и чрезъ отверстіе котораго въ изобиліи выходилъ странный паръ. Николай Климъ рѣшился открыть причину этого, надѣясь такимъ путемъ достигнуть возможной славы и богатства. Въ одно прекрасное утро 1665 г. онъ пустился въ путь. Его сопровождали 4 юноши съ веревочными лѣстницами, жердями и кирками. У входа въ гротъ онъ обмоталъ вокругъ своего тѣла веревку, захватилъ кирку, затѣмъ приказалъ, чтобы его, когда онъ крикнетъ, вытащили наверхъ, и, отдавъ себя на волю Божію, сталъ спускаться въ гротъ. Когда онъ достигъ глубины 12 метровъ, веревка оборвалась, онъ услышалъ крикъ ужаса, вырвавшійся изъ груди юношей, и полетѣлъ въ пропасть съ головокружительной быстротой. Это было паденіе, которое изъ перпендикулярнаго погруженія въ началѣ превратилось вскорѣ въ коловратное движеніе и остановилось лишь тогда, когда Климъ достигъ планеты Назаръ, лежащей внутри нашей земли, представляющей полый шаръ. На приложенной къ старинному изданію картѣ положеніе этой планеты представлено въ видѣ очень простого рисунка.

Планета Назаръ движется въ этомъ поломъ шарѣ, центръ котораго образуетъ подземное солнце. Климъ впадаетъ въ глубокій сонъ отъ навѣянныхъ на него сладкихъ грезъ; его пробуждаетъ мычанье быка. Охваченный страхомъ, онъ спасается на деревѣ, но какъ же велико было его удивленіе, когда это дерево начинаетъ кричать, а потомъ двигаться, и когда другія деревья набрасываются на него. Дѣло въ томъ, что деревья составляютъ населеніе этой страны, и что дерево, на которое Климъ взобрался, было знатная дама. Каждый пользуется вѣсомъ и значеніемъ въ зависимости отъ числа вѣтвей, которыя онъ имѣетъ; такъ, напримѣръ, секретарь государя имѣетъ одиннадцать вѣтвей и пишетъ одновременно одиннадцать буквъ. На Назарѣ не существуетъ другихъ различій кромѣ тѣхъ, которыя вытекаютъ изъ числа вѣтвей. Такъ какъ Климъ обвиняется въ намѣреніи произвести насиліе надъ этой дамой и въ нанесеніи ей оскорбленія, то это даетъ намъ возможность съ самаго же начала присутствовать на судебномъ засѣданіи. Судебное разбирательство происходитъ въ мэріи города Кеба, и на немъ уже предъ нами раскрываются всѣ характерныя черты образа правленія по-туанцевъ—государство называется Поту. Адвокаты, одѣтые въ овечьи шкуры, произносятъ защитительныя рѣчи. Только тѣ пользуются тамъ уваженіемъ, у кого мысль работаетъ медленно; люди же, быстро схватывающіе вещи, считаются лишенными способности правильно мыслить. Заслуживаетъ вниманія и самая система наказаній. Климъ долженъ будетъ подвергнуться испытанію: ему сдѣлаютъ кровопусканіе и его кровь изслѣдуютъ. Сначала Клима поражаетъ глупость этого народа, но его презрѣніе скоро превращается въ преклоненіе предъ нимъ. Въ самомъ дѣлѣ, вмѣсто того, чтобы налагать изувѣчивающія наказанія, въ этомъ государствѣ доискиваются, не совершено ли преступленіе вслѣдствіе порчи крови; во истину современный реализмъ не могъ бы желать ничего лучшаго для уголовнаго права, какъ требованіе, чтобы причины наклонности къ преступнымъ дѣяніямъ искали въ крови, а не въ умственныхъ способностяхъ.

Послѣ этого событія было доложено государю, что съ земли упало существо, одаренное разумомъ; государь приказалъ, чтобы немедленно начали обучать это существо туземному языку. Когда Климъ научился языку, ему было выдано свидѣтельство, гласившее, что въ виду его способности быстро схватывать вещи, онъ признается недостойнымъ занимать высшія должности. Въ виду его чрезвычайной подвижности явилось предложеніе назначить его на должность придворнаго курьера и онъ дѣйствительно получаетъ это назначеніе. Правда, онъ осмѣливается протестовать противъ выданнаго ему свидѣтельства, но этимъ только навлекаетъ на себя строгое наказаніе, отъ котораго его избавляютъ лишь благодаря тому, что было принято во вниманіе присущее обитателямъ земли легкомысліе. Такимъ образомъ нашъ любезный Николай Климъ исполняетъ въ теченіе четырехъ лѣтъ должность курьера при потуанскомъ дворѣ. Его платье помѣщается въ музеѣ съ надписью: «Одежда животнаго съ верхняго міра». Въ положеніи курьера онъ имѣетъ много случаевъ познакомиться со всѣми особенностями подземнаго царства. Планета Назаръ совершаетъ свое полное обращеніе въ пространствѣ въ теченіе 16 мѣсяцевъ, поэтому годъ состоитъ изъ 16 мѣсяцевъ. Сутки не раздѣляются тамъ на день и ночь; въ этой странѣ царитъ вѣчный свѣтъ, какъ въ полярныхъ странахъ въ лѣтнее время (это условіе можно было бы пожалуй считать не особенно завиднымъ).

Затѣмъ идетъ рѣчь объ учрежденіяхъ и воззрѣніяхъ, господствующихъ въ этой странѣ, и изображаемыхъ авторомъ съ чрезвычайнымъ остроуміемъ. Напримѣръ, говоря объ университетахъ, онъ сообщаетъ, что въ нихъ нѣтъ ни медицинскихъ, ни теологическихъ факультетовъ; въ первыхъ нѣтъ нужды, потому что жители ведутъ правильный образъ жизни и, слѣдовательно, вполнѣ здоровы; что касается теологіи, то она вся состоитъ изъ одной заповѣди: «Господь, Творецъ и Хранитель всего существующаго, который въ будущей жизни вознаградитъ за добродѣтели и накажетъ за прегрѣшенія, долженъ быть почитаемъ и любимъ» (эти нѣсколько словъ подадутъ поводъ къ полемикѣ въ позднѣйшихъ политическихъ романахъ), и эту заповѣдь строго запрещено обсуждать и опровергать. Потуанцы утверждаютъ, что нашъ разумъ столь же мало способенъ понимать эти вещи, какъ глаза совы видѣть солнце. Мы узнаемъ, что надгробныя рѣчи тамъ подлежатъ цензурѣ, и присутствуемъ при крайне простой процедурѣ утвержденія въ должности профессора. Въ противоположность этому изображается въ очень ѣдкой сатирѣ защита диссертаціи въ верхнемъ мірѣ, какая была нѣкогда въ большомъ ходу и до сихъ поръ еще не упразднена во многихъ университетахъ. Въ Поту смотрятъ на такую защиту диссертацій, какъ на простой спектакль, какъ на настоящій спортъ. А именно, богатые люди содержатъ, вмѣсто охотничьихъ собакъ, лошадей и жокеевъ, хорошо дрессированныхъ для ежегодной охоты за словами риторовъ; составляются пари совершенно такимъ же образомъ, какъ на скачкахъ въ Лонгшанѣ, и дѣлаются ставки на диспутирующее животное какъ на англійскую лошадь. Чампіонъ такого рода приноситъ хорошіе доходы капиталисту, который тратитъ на него также немалыя деньги; такимъ путемъ составляются большія состоянія. Хорошій риторъ опутываетъ со всѣхъ сторонъ своего противника сѣтью, сотканной изъ логики и діалектики, ловко уклоняясь отъ его ударовъ посредствомъ хитроумныхъ толкованій и умалчиваній и завлекая его въ концѣ концовъ, куда ему угодно.