ВѢЧНАЯ УТОПІЯ.

Но довольно объ этомъ. Разсматриваемое произведеніе изобилуетъ подобнаго рода насмѣшками. Было бы однако несправедливо утверждать, что въ немъ нѣтъ ничего непосредственно относящагося къ государству. Въ седьмой главѣ авторъ даетъ описаніе государственнаго строя Поту. Престолъ въ Поту уже въ теченіе тысячи лѣтъ передается по наслѣдству. Одинъ только разъ была сдѣлана попытка поколебать это начало. Нѣкоторые придавали въ вопросѣ о выборѣ монарха большее значеніе, какъ это, повидимому, говоритъ и здравый смыслъ, таланту и уму, чѣмъ происхожденію, и рѣшили избрать въ государи философа Рабаку. Сначала его управленіе было безукоризненно. Но вскорѣ обнаружилась ложность того утвержденія, что страна бываетъ счастлива, когда ею управляютъ философы (Платонъ). Мудрость и, добродѣтельность Рабаку не могли долго устоять противъ предубѣжденій, вызванныхъ его низкимъ происхожденіемъ. Его сверстники считали себя обойденными, и когда онъ былъ вынужденъ прибѣгнуть къ мѣрамъ строгости,—вспыхнуло возмущеніе. Философъ охотно передалъ управленіе въ руки государя, которому власть принадлежала по праву рожденія, и такимъ образомъ состоялось примиреніе со старымъ правящимъ домомъ. Впослѣдствіи было отвергнуто еще одно предложеніе, сдѣланное другимъ философомъ, чтобы въ государи избирался наиболѣе способный изъ законныхъ наслѣдныхъ принцевъ, такъ какъ опасались, что такой порядокъ могъ бы вызвать смуты. Послѣ этого было установлено, что всякій авторъ, измышляющій неосуществимые проекты, подлежитъ смертной казни.

Любопытна слѣдующая особенность государственнаго строя этой страны: всякій составитель проекта долженъ находиться все время, пока этотъ послѣдній подвергается обсужденію, на базарной площади съ веревкой на шеѣ; если проектъ отвергается, какъ несоотвѣтствующій государственной пользѣ, то авторъ долженъ искупить свою смѣлость смертью. Вообще въ этой странѣ обнаруживаютъ очень малую склонность къ созданію новыхъ законовъ, и законодательныя работы совершаются тамъ необыкновенно медлительно. Всякій новый законопроектъ вывѣшивается сперва во всѣхъ городскихъ ратушахъ страны, и каждый гражданинъ можетъ представлять свои возраженія въ спеціально назначенное для этой цѣли учрежденіе. Обсужденія же законовъ вообще не допускалось. Въ политическихъ вопросахъ свобода мысли была ограничена даже больше, чѣмъ въ вопросахъ религіозныхъ, потому что тотъ, кто впадаетъ въ заблужденіе относительно этихъ послѣднихъ, говорятъ потуанцы, дѣлаетъ это на собственный страхъ и рискъ, между тѣмъ какъ лицо, подвергающее сомнѣнію или искажающее смыслъ законовъ, покушается на величіе государства и спокойствіе общества.

Другая особенность этого государства заключается въ равенствѣ состоянія; хотя тамъ нѣтъ абсолютнаго равенства, но оно доведено до возможной степени. Въ прежнія времена тамъ была очень распространена глупая манія къ титуламъ, «почти въ такой степени какъ въ верхнемъ мірѣ, гдѣ всякаго калѣку величаютъ «Ваше превосходительство», а найденышей — «сэръ». Изгороди и кустарники принадлежали тогда къ первому рангу; дубы и кедры съ 10—12 вѣтвями занимали самыя низшія мѣста; женщины требовали, чтобы ихъ называли тайными кухонными совѣтницами, а нищіе претендовали на титулъ генеральныхъ сборщиковъ милостыни. Наконецъ одинъ дубъ рѣшился подвергнуть свою жизнь риску, и сдѣлалъ предложеніе положить конецъ этому злоупотребленію, которое было принято единогласно. Теперь всѣ граждане равны между собою, и по обычной формулѣ законовъ можно видѣть, какъ понимаютъ тамъ различіе состояній: «Сообщаемъ и повелѣваемъ нашимъ крестьянамъ, фабрикантамъ, купцамъ, рабочимъ, философамъ, артистамъ и придворнымъ...».

Въ архивахъ можно найти слѣды еще болѣе опредѣленной іерархіи, на основаніи которой должности первой и второй степени занимали лица, оказавшія государству великія услуги и служившія ему безвозмездно. Купцы были отнесены къ девятой степени, точно такъ-же и придворные чиновники, получавшіе 500 рупатисовъ жалованья; въ одиннадцатой степени находились совѣтники двора, получавшія жалованье въ 1000 рупатисовъ. Въ Поту великъ только тотъ, у кого много дѣтей, а не тотъ, кто, подобно Александру и Цезарю, жертвовалъ жизнью тысячъ людей и потомъ умиралъ, не оставляя никакого потомства. Тотъ, кто имѣетъ 6 дѣтей, освобождается отъ податей. Впрочемъ, кромѣ привилегіи, обусловливаемой, какъ мы указали выше, количествомъ вѣтвей, существуетъ еще одинъ только видъ привилегій, именно привилегія, обусловливаемая талантомъ. Должности раздаются только наиболѣе способнымъ, сообразно съ получаемыми ими свидѣтельствами. Фаворитизма тамъ не существуетъ. Въ то время, какъ тамъ находился Климъ, вдова о 6-ти вѣтвяхъ занимала одну изъ важнѣйшихъ должностей въ государствѣ, но одинъ изъ ея братьевъ былъ придворнымъ мясникомъ, а другой дворецкимъ. Родственныя связи не играютъ въ этомъ подземномъ царствѣ никакой роли, не то, что у насъ на землѣ, гдѣ существуютъ должности, никогда не выходящія изъ рукъ одной и той же фамиліи, и гдѣ можно встрѣтить людей, ползкомъ пробирающихся въ храмъ почестей по проторенной дорожкѣ непотизма.

Въ видѣ заключенія къ этой главѣ приложены 20 правилъ, извлеченныхъ изъ компендіума морали и политики. Кормило общественнаго блага, составленное для наслѣдника престола, предназначено для государя. Воспроизведеніе его цѣликомъ заняло бы слишкомъ много мѣста; поэтому мы ограничимся лишь указаніемъ на слова, что государь долженъ смотрѣть на совѣтниковъ, которые часто оспариваютъ его и противорѣчатъ ему, какъ на болѣе искреннихъ, что онъ прежде всего долженъ избрать хорошаго наставника для наслѣдника престола и не допускать никакихъ безполезныхъ учрежденій, поощряющихъ лѣность и т. д.

Теперь мы должны перейти къ болѣе подробному изложенію приключеній Клима. Послѣ четырехлѣтняго пребыванія въ должности курьера ему поручаютъ произвести изслѣдованіе планеты Назаръ, такъ какъ онъ эту задачу можетъ исполнить лучше другихъ благодаря быстротѣ своей походки. Государь хочетъ прославить себя такимъ изслѣдованіемъ. Такъ какъ всюду говорятъ на одномъ и томъ же языкѣ, то путешествіе не было сопряжено съ особенными трудностями. Такимъ образомъ Климъ посѣтилъ множество странъ, въ высшей степени любопытныхъ; описаніе ихъ то и дѣло даритъ намъ сюрпризы, и авторъ поистинѣ превзошелъ самого себя въ насмѣшкахъ и въ намекахъ на дѣйствительность.

Въ странѣ Квамзо люди пышутъ здоровьемъ, имъ неизвѣстны ни заботы, ни болѣзни, и они достигаютъ такого преклоннаго возраста, что въ концѣ концовъ окаменѣваютъ; правда, эти люди лишены всякихъ мыслей и чувствъ, и потому они испытываютъ невѣроятную скуку.