ВѢЧНАЯ УТОПІЯ.

(Этотъ законъ вызываетъ множество недоумѣній. Что будетъ съ молодымъ человѣкомъ, съ которымъ ника

кая дѣвушка не согласится сочетаться бракомъ? Что будетъ, съ другой стороны, съ молодой дѣвушкой, которая не понравится никому изъ молодыхъ людей? Вѣдь въ силу 1-го § всѣ должны вступать въ бракъ).

§ 8. Первый бракъ не можетъ быть расторгнутъ въ теченіе десяти лѣтъ.

Въ 4-омъ и слѣдующемъ параграфахъ говорится о разводахъ и о вторыхъ бракахъ.

Въ силу 6-го § супруги, разведенные по истеченіи 10 лѣтъ, не могутъ вновь вступить въ бракъ раньше, чѣмъ чрезъ годъ. По смыслу §§ 3 и 4 закона XII тотъ, кто нарушитъ этотъ законъ, подвергается наказанію, какъ за прелюбодѣяніе.

§ 7. Разведенные не могутъ вступить во второй бракъ съ лицами моложе тѣхъ, съ которыми они развелись, ни съ лицами моложе себя.

§ 8. Лица того или другого пола, разъ уже жившія въ бракѣ, не могутъ сочетаться бракомъ съ лицами, не жившими въ бракѣ.

§ 10. Въ случаѣ развода дѣти остаются при отцѣ, и если этотъ послѣдній вступаетъ во второй бракъ, то его вторая жена считается законной матерью этихъ дѣтей, и ни одна изъ прежнихъ женъ не можетъ претендовать на права или имя матери. (Это несомнѣнно завело бы насъ очень далеко).

§ 11. Отецъ остается въ продолженіе всей своей жизни главою семьи, даже если у него есть женатые сыновья.

§ 13. (Этотъ параграфъ закона замѣчателенъ съ юридической точки зрѣнія). Когда ростъ народонаселенія достигнетъ такого положенія, что число рождающихся будетъ приблизительно соотвѣтствовать числу умирающихъ, то города и т. д. станутъ и будутъ оставаться почти одинаковыми.

X. Законъ о воспитаніи.

§ 1. Матери должны сами кормить грудью своихъ дѣтей. (Этотъ любопытный параграфъ встрѣтилъ одобреніе со стороны дѣйствительныхъ законодателей, и мы его находимъ, напримѣръ, въ общемъ гражданскомъ правѣ Пруссіи. II, 2 § 67).

§ 4 устанавливаетъ, что общественное воспитаніе начинается съ пяти лѣтъ, причемъ мальчики и дѣвочки обучаются отдѣльно.

§ 5. Группа отцовъ и матерей, смѣняющихся чрезъ каждые пять дней другими, занимается воспитаніемъ дѣтей и уходомъ за ними.

§ 6 перечисляетъ всѣ предметы, которымъ обучаются дѣти въ возрастѣ между 5 и 10 годами; ихъ развлекаютъ играми, содѣйствующими развитію физической силы; имъ прививаютъ духъ общественности и пріучаютъ къ послушанію. Относительно послушанія дѣлается слѣдующее замѣчаніе: дѣтямъ не слѣдуетъ ничего приказывать, не выяснивъ имъ разумнаго основанія такого приказанія.

§ 8. По достиженіи десятилѣтняго возраста дѣти покидаютъ школы и поступаютъ подъ руководство мастеровъ.

§ 9. Мастера обоего пола обучаютъ ихъ не только своему ремеслу, но и нравственности. Въ особенности же обращается вниманіе на все то, что касается понятія о Богѣ; дѣтямъ объясняется, что божество есть первоначальная и благодѣтельная причина всего сущаго, но слѣдуетъ остерегаться внушать имъ какую-либо идею насчетъ сущности и свойствъ этого Существа; нужно только заставить ихъ понять, что присущія человѣку чувства общественности являются единственными оракулами предначертаній Божества, и что только слѣдуя имъ можно дойти до уразумѣнія того, что есть Богъ.

§ 10. Все зданіе нравственности должно состоять въ развитіи этихъ неизмѣнныхъ принциповъ; должно постоянно указывать на человѣческое общество, и подчеркивать тотъ фактъ, что счастье отдѣльнаго лица неразрывно связано со счастьемъ общества; нужно всегда стараться вызывать общественныя добродѣтели человѣка.

§ 11. Особенно слѣдуетъ прилагать всѣ усилія къ тому, чтобы отдалять отъ дѣтей все, что могло бы пробудить въ нихъ представленіе о частной собственности. Точно такъ-же должно принять мѣры, чтобы умъ дѣтей не засорялся съ ранняго возраста разными баснями, сказками или смѣхотворными выдумками.

XI. Законъ о наукахъ и искусствахъ.

§ 1. Число лицъ, исключительно посвящающихъ себя наукамъ и искусствамъ, точно устанавливается какъ для каждой отрасли науки и искусства, такъ и для каждаго города. Кромѣ этихъ лицъ, никто до 30-ти-лѣтняго возраста не имѣетъ права отдаваться исключительно научнымъ занятіямъ. Ученые и художники не освобождаются отъ обязательства заниматься земледѣльческимъ трудомъ.

§ 2. Не должно существовать никакой другой философіи нравственности, кромѣ той, которая основана на планѣ и системѣ законовъ. Изученіе этой науки обязательно для всѣхъ гражданъ.

§ 3. Метафизическія знанія должны ограничиться только тѣмъ, что выше сказано о Божествѣ (законъ X, § 9). Относительно человѣка слѣдуетъ прибавить, что онъ одаренъ разумомъ, предназначеннымъ для того, чтобы сдѣлать его существомъ общественнымъ. Съ другой стороны должно быть указано, что мы ничего не знаемъ о природѣ пребывающаго въ насъ духовнаго существа и особенно о возможности для него другой жизни послѣ смерти, и что заниматься размышленіями о подобныхъ вещахъ— совершенно напрасный трудъ.

§ 4. Изученіе естественныхъ наукъ ничѣмъ не ограничивается.

§ 5. Должно быть составлено нѣчто вродѣ общаго кодекса всѣхъ наукъ. Въ него войдутъ всѣ вновь открытыя истины въ области естествознанія, но съ другой стороны никакихъ добавленій не будетъ сдѣлано относительно истинъ нравственной философіи и метафизики.

§ 6. Физическія и моральныя красоты природы, все, что составляетъ предметъ наукъ, удобства и утѣхи общества, равно какъ и граждане, оказавшіе услуги обществу или наукѣ, могутъ быть прославляемы ораторами, поэтами и художниками.

§ 7. Придаетъ исторіи національный характеръ такимъ же образомъ, какъ § 6 дѣлаетъ это по отношенію къ искусству.

Сенатъ каждаго отдѣльнаго города заботится о составленіи описанія дѣяній правителей и гражданъ, достойныхъ быть переданными потомству; при этомъ не слѣдуетъ однако допускать никакихъ преувеличеній, точно такъ же всякая снисходительность и лесть должны быть изгнаны изъ нихъ. На основаніи такихъ описаній составляется исторія страны, и руководство этимъ трудомъ возлагается на высшій сенатъ.

§ 8. Каждая глава этихъ законовъ должна быть начертана на колоннѣ или пирамидѣ, воздвигнутой на общественной площади во всякомъ городѣ. Измѣненіе единаго слова, а тѣмъ больше смысла закона строго запрещается. Еслибы въ какомъ-либо законѣ оказалась какая-нибудь двусмысленность или неясность, то слѣдуетъ установить точный текстъ его, сообразуясь съ основнымъ закономъ.

XII. Законы уголовные.

По смыслу § 1 всякій, совершившій убійство, или нанесшій смертельную рану, или даже тотъ, кто сдѣлалъ бы только попытку измѣнить священный основной законъ и установить ненавистную частную собственность, подвергается пожизненному заключенію, какъ страдающій острымъ умопомѣшательствомъ и какъ врагъ человѣчества, въ замуравленную келью, какъ объ этомъ было сказано выше (въ законѣ IV, § 11). Его имя навсегда вычеркивается изъ списка гражданъ, а его семья принимаетъ другое имя и выселяется въ другой городъ.