Марсель Мосс - Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии

К с. 304.

Эти работы не были опубликованы. Определенное представление о них дает «Учебник этнографии» Мосса, изданный в 1947 г. его ученицей Денизой Польм на основе курса лекций, прочитанного в Институте этнологии Париж ского университета.

Под естественными науками Мосс имеет здесь в виду любые науки, опирающиеся на позитивистскую методологию и ориентированные на естест венные науки как на образец научного знания. Такая ориентация в социальных науках, по Моссу, отделяет их одновременно от философии и от трактовки их как «наук о духе», противостоящих наукам о природе, присущей филосо фии жизни, баденской школе неокантианства и другим аптинозитивистским течениям.

К с. 307.

Жуанвиль-ле-Пон — город на р. Марне, где находилась военная школа гимнастики и фехтования.

К с. 314.

Амбидекстрия — соотношение владения обеими руками.

Кс. 321.

Мосс , вероятно , имеет в виду книгу : Rattray R. S. The Tribes of the Ashanti Hinterland. Oxf., 1932.

*Рёло, Франц (1829-1905) — немецкий ученый в области теории машин и механизмов. Дал определение кинематической пары, кинематической цепи и механизма как кинематической цепи принужденного движения.

*Фарабеф, Луи Юбер (1841-1910) — французский медик, профессор Парижского университета, виднейший хирург во Франции своего времени.

«Шелльский кулак» — имеются в виду каменные орудия (рубила и т. п.), относящиеся к так называемой шелльской культуре — археологической культуре раннего палеолита (700-300 тыс. лет назад). Названа по находкам в г. Шелль около Парижа.

К с. 322.

Краусе, Фридрих Соломон (1859-1938) — австрийский этнолог и фоль клорист. С 1904 по 1913 г. издавал журнал «Anthropophyteia. Ежегодник фольклорных разысканий и исследований по истории развития половой морали».

К с. 323.

Основатель позитивизма французский философ и социолог Огюст Конт отрицал научный характер психологии и не включил ее в свою классифика цию наук.

К с. 324.

Имеется в виду типология обществ на основе доминирующего психо логического типа, предложенная американской исследовательницей Рут Бенедикт (1887-1948). Бенедикт различала «аполлоновские» общества, где доминирует гармонический, уравновешенный, спокойный психологический тип (например, индейцы пуэбло), и «дионисийские» общества, где преобладает тип личности депрессивный, склонный к крайностям, характеризуемый инди видуализмом и агрессивностью (например, индейцы прерий или квакиютли) Benedict R. Patterns of culture. N. Y., 1934.

Об одной категории человеческого духа:

понятие личности, понятие «я>

Впервые опубликовано в : Journal of the Royal Anthropological Institute. Vol. LXVIII. L., 1938 (Huxley Memorial Lecture, 1938). Работа вошла в сборник трудов Мосса “Sociologie et antropologie”. Перевод осуществлен по изданию : Mauss М . Sociologie et anthropologie. P: Presses Universitaires de France, 1950; текст уточнен по 8- му парижскому изданию 1983 г.

К с. 327.

Речь идет о работе: Hubert Н. у Mauss М. Esquisse d’une théorie générale de la magie (1904), переизданной в сборнике работ Мосса «Социология и антропология».

Имеется в виду статья Анри Юбера “Etude sommaire de la représentation du temps dans la religion et dans la magie”. — Annuaire de L’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section des Sciences Religieuses), 1906.

Чарновски, Стефан Зигмунт ( 1879-1937) — польский социолог, ряд лет живший во Франции и входивший в состав дюркгеймовской школы. Имеется в виду его доклад «Дробление пространства и его ограничение в магии и рели гии», сделанный в 1925 г. на Международном конгрессе истории религий.

Понятие целого в связи с клановой тотемичсской организацией у авс тралийцев рассмотрено Дюркгеймом в его книге «Элементарные формы религиозной жизни» (1912). Об исследовании Дюркгеймом и Моссом по нятия рода см. статью «О некоторых первобытных формах классификации» в настоящем издании.

Мосс, по-видимому, имеет в виду свою работу 1904 г. «Происхождение магической власти в австралийских обществах», написанную на основе чи тавшегося им курса лекций. См . Mauss М . L’origine des pouvoirs magiques dans les sociétés australiennes. R, 1904. Работа вошла во второй том трехтомного собрания сочинений Мосса.

К с. 328.

*Рибо, Теодюль (1839-1916) — французский психолог, основоположник экспериментального направления во французской психологии.

*Хед, Генри (1861-1940) — английский психоневролог.

К с. 329.

Survivals (англ.) — «пережитки», понятие эволюционистской этнографии, введенное в науку Э. Тайлором. Этим термином он обозначал «те обряды, обы чаи, воззрения и пр., которые, будучи в силу привычки перенесены из одной стадии культуры, которой они были свойственны, в другую, более позднюю, остаются живым свидетельством или памятником прошлого» ( ТайлорЭ . Первобытная культура. М., 1989. С. 28).

Cliff dwellers (англ.) — «обитатели скал», предки индейцев пуэбло, жившие в селениях, защищенных скалами.

Меса (исп.) — высокие плоскогорья, где проживали индейцы пуэбло.

Basket people (англ.) — корзинщики; земледельческая культура юго-за падной части Северной Америки, обнаруженная в слоях 200 г. и. э. и получив шая свое название по причине развитой техники плетения корзин.

В данном случае слово «пуэбло» (от исп. «народ», «селение») означает большие общинные дома-селения, которые строили индейцы этих племен. От названия этих домов-селений происходит и название их обитателей, индейцев пуэбло.