Марсель Мосс - Социальные функции священного
- Название:Социальные функции священного
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Евразия
- Год:2000
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Марсель Мосс - Социальные функции священного краткое содержание
Социальные функции священного - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
См . Marillier. Rev. hist, relig ., 1898, I, p. 209. 2 Цар . 18, 19 и далее .
429
Frazer. Gold. В ., I, p. 384.
430
«Фармакос» ( Таргелии ), «булимос» ( PI . Qu. Symp. VI; 8, 1); Аргеи в Риме (Marquardt,
431
Ср. Таргелии, искупление смерти Андроген (Gruppe. Gr . Myth ., р. 37); Карнеи, искупление смерти Карна, и т. д. Ср. легенду о Меланиппе и Комето в Патрах (Паве. VII, 19, 2 и далее ).
432
Mannhardt. W. F. К .; Mythologische Forschungen ; Frazer. Golden В., I , p . 213 и далее, II , p. 1 и далее; Jevons. Introduction to the History of Religion; Grant Allen. The Evolution of the Idea of God., chap. X и далее ; Liebrecht. «Der aufgefressene Gott». Zur Volkskunde, S. 436, 439; Goblet d’Alviella. «Les rites de la moisson». Rev. hist, des relig., 1898, II, p. 1 и далее ; Robertson Smith. «Sacrifice». Encyclopaedia Britannica; Religion of Semites, p. 414 и далее ; Vogt. Cong , inter , d'archéol. préhist., Bologne: 1871, p. 325. Мы не утверждаем, что всякое жертвоприношение бога происходит от земледельческого.
433
Мы, конечно, не имеем в виду случай животных-тотемов.
434
Mannhardt. Korndämonen. Berlin: 1868; W. F. К .; Mythol. Forsch; Frazer . Gold. B., t. II: перечислено множество фактов, когда жертва, дух поля, последний сноп назы ваются одинаково. Здесь мы следуем их изложению.
435
тт ~
Порой даже в качестве элементарного жертвоприношения туда помещают съестные припасы и т. п. Mannh. I, S. 215.
436
Mannh. W. F. К ., I, S. 350, 363; Frazer. Gold. В ., I, p. 381 и далее , II, p. 21, 183 и далее ; Порф . О воздерж. II, 27.
437
Ср. Frazer . Gold . В ., I, р. 360.
438
Арнобий. Против язычников, V, 5 и далее (легенда об Агдитис, добившейся от Зевса, чтобы труп Аттиса не разлагался); Julien. Or., V, р . 180.
439
Phil. Bibi., 44.
440
Roscher. Lexikon , art. Ikarios.
441
Chavero. Mexico... p. 365.
442
449
“ Cod. Ramirez. Relacion del origen de los Indios, ed. Vigil, p. 28. — Sahagun. Historia de las cosas de Nueva. Espana , II, 11, 30.
443
Bancroft. Native Races of the Pacific States , II, p. 319 и далее . Cp. Frazer . Gold . В.,
p. 221.
444
Фирмик Матери. Об ошибочности нечестивых верований, 6; Rohde . Psyche, И , р . 166; Frazer. Pausanias, t. V, p. 143.
445
Phil. Bibl. (éd. Orelli), 34. Cp., возможно , Bull. Cor. Hell., 1896, p. 303 и далее . Надпись Эль - Барджа (El-Bardj): ’arco0eü)0évTOç ev тф Aißr|Ti « обожествленного в ( ритуальном ) чане ».
446
Mannh., W. F. К ., II, р . 325.
447
В Лужице духа, жившего в зерновом хлебе, звали покойником. Frazer. Gold. В ., I, 265 и сл . Cp. Mannhardt. W. F. К., I, р. 420; В других случаях рождение духа изображали, придавая последнему снопу, первым зернам форму ребенка или маленького животного ( сот-ЪаЪу английских авторов): бог рождался из земледель ческого жертвоприношения. См . Mannhardt. Myth. Forsch ., S. 62 и далее . Frazer. Gold. В ., I, p. 344; II, p. 23 и далее . Рождение богов: Зевса на Иде см. Gruppe. Griech . Myth ., р. 248; Lydus. De Mens ., IV, 48. — См. Павсаний VIII, 26, 4 о рождении Афины в Алифере и культе Зевса (Лехеатт|<;, «рожающего»). Сому тоже очень часто зовут юным богом, самым юным из богов (как Агни). Bergaigne. Rel. Ved., I, p. 244.
448
S. 280 и сл.
449
Harper. «Die Babylonischen Legenden von Etana, Zu. Adapa», in: Delitzsch. Beitr. z. Assyr ., II, 2, C, 22; Cp. Stucken. Astralmythen , II, Lot., S. 89.
450
Jeremias. Die Höllenfahrt der Ishtar (cp. очищение трупа по канонам ведического ритуала , с . 79, прим . 4).
451
Плут. Об Изиде и Озирисе , § 13 и далее; Frazer . Gold . В., I, р. 301 и далее. Фирмик Матери. Об ошибочности нечестивых верований , погребение Осириса в мистериях культа Исиды.
452
Паве., И, 32, 2.
453
Интервал:
Закладка:
