Марсель Мосс - Социальные функции священного

Тут можно читать онлайн Марсель Мосс - Социальные функции священного - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: sci-social-studies, издательство Евразия, год 2000. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Социальные функции священного
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Евразия
  • Год:
    2000
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.5/5. Голосов: 21
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Марсель Мосс - Социальные функции священного краткое содержание

Социальные функции священного - описание и краткое содержание, автор Марсель Мосс, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Имя выдающегося французского ученого Марселя Мосса (1872 —1950) известно в нашей стране достаточно хорошо. Ученый-энциклопедист, человек, обладавший почти безграничной широтой эрудиции, Марсель Мосс оказал определяющее влияние на становление целого ряда научных дисциплин как во Франции, так и далеко за ее пределами. В данный сборник вошли работы по социологии религии, такие как «Набросок общей теории магии», эссе «Молитва» и «Очерк о природе и функции жертвоприношения». Обилие фактического материала, глубокий социологический анализ исследуемых явлений религиозной жизни и все теоретические выводы, которые содержатся в этих работах, надолго определили облик всей современной гуманитарной мысли. Дополняют сборник очерки, объединенные под общим названием «Коллективные представления и многообразие цивилизаций», а также «Предисловие к трудам Марселя Мосса», написанное Клодом Леви-Строссом к знаменитому сборнику «Антропология и социология», в котором впервые был опубликован «Набросок общей теории магии».

Социальные функции священного - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Социальные функции священного - читать книгу онлайн бесплатно, автор Марсель Мосс
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

555

еЛк £1 или крате! — «влечет, господствует» [гр.]. Прим. ред.

556

еГ5г| 1гр.] — «форма, вид» [гр.]. Прим. ред.

557

«Хорошие истечения звезд суть даймоны удачи, счастливой судьбы» [гр.]. Прим. ред.

558

Нектанебо, — имя египетского царя XXX династии (IV в. до н. э.). Прим. ред.

559

— приворотное колесо [гр.]. Прим. ред.

560

србРог — «страхи» [гр.]. Яргш. ред.

561

Лакшми — в др. индийской мифологии богиня счастья, красоты, удачи, богатства.

Прим. ред.

562

ôaipoveç — «духи, божества» [гр.]. Прим. ред.

563

vsKDÔcdpoveç — «души мертвых» [гр.]. Прим. ред.

564

Saijioveç )1Т|трф01 ка\ яатрфсп — «духи материнские и отцовские» [гр.]. Прим. ред.

565

Вуи — сверхъестественная магическая сила (Соломоновы острова, Меланезия). Прим, ред.

566

Вигона — предмет или человек, обладающие сверхъестественной способностью воздействовать на людей и предметы (Меланезия). Прим. ред.

567

Якши — в др. инд. мифологии — полубожественные существа хтонической природы; враждуют с ракшасами. Прим. ред.

568

Ракшасы — в др. инд. мифологии — демоны, ночные чудовища, великаны, людоеды, вредящие людям, злобные полубоги. Прим. ред.

569

Керкопы — в др. греч. мифологии — два брата, уродливые существа, жившие разбоем и убийствами; люди, превращенные за их постоянный обман Зевсом в обезьян. Прим. ред.

570

Эмпуза — в др. греч. мифологии — чудовище, принимающее вид красивой женщины или страшного призрака, увлекающее свои жертвы в мир смерти. Прим. ред.

571

Керы — в др. греч. мифологии — дети богини Никты (ночи), несущие людям лишения и смерть, зловредные духи. Прим. ред.

572

Гана — в др. инд. мифологии — сообщество божеств; группа, толпа, сборище. Прим, ред.

573

бкхЗоХои — «обвинения» [гр.]. Прим. ред.

574

Агобард из Лиона — архиепископ Лиона (769-840), церковный иерарх и реформатор,

автор трактатов, посвященных опровержению простонародных верований. Прим. ред.

575

Беккер, Бальтазар (1934-1693). Голландский теолог. Прим. ред.

576

Спенсер, Сэр (Уолтер) Болдуин (1860” 1929). Английский биолог и этнограф. Первый

профессиональный исследователь-этнограф, совместно с Гилленом собравший обшир ный материал по аборигенам центральной Австралии. Прим. ред.

577

Гиллен, Френсис Джеймс (18565-1912). Австралийский антрополог. Прим. ред.

578

Рот, Уолтер Эдмунд (1861-1933). Английский этнолог. Лргш. ред.

579

«Различные лекарства, природные и искусственные, установленные опытным путем»

[лат.]. Прим. ред.

580

«Для заклинания сердец. Ты напишешь это на бляхе, сделанной из сплава серебра

и свинца, и повесишь на шею ее» [лат]. Прим. ред.

581

Доннар — бог-громовик германской мифологии, соответствует скандинавскому Тору.

Прим. ред.

582

Орла небесного растение — в ацтекской мифологии орел (дневное солнце) сидит на мировом дереве (кактусе нопалли), подкрепляет свои силы сердцем человека, принесенного в жертву (плод напалли). Близкое по сюжету изображение было символом столицы ацтеков — Теночтитлана, в видоизмененном виде стало гербом современного мексиканского государства. Прим. ред.

583

Pietra buccata — «камень с дыркой» [итал.]. Прим. ред.

584

Pietra rosso — «красного чертенка» [итал.]. Прим,, ред.

585

’аяорроюи — «выделения, миазмы» [гр.]. Прим. ред.

586

Дюркгейм Э., Мосс М. «О некоторых первобытных формах классификации» // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М., 1996, с. 74. Прим. ред.

587

Кодрингтон, Роберт Генри (1830-1922). Британский антрополог, священник; первый

приступил к систематическому изучению культуры и языков Меланезии. Прим. ред.

588

Гуроны [франц.], или вендат (самоназвание) — индейский народ группы ирокезов в Канаде (резервация Лоретвиль в устье р. Св. Лаврентия около г. Квебек). Говорят на языке ирокезской группы семьи хока-сиу. В настоящий момент в значительной степени ассимилированы. См. Я. М. И.-Э С., с. 148. Прим. ред.

589

Хьюит, Джон Наполеон Бринтон (1859-1937). Американский этнолог, родился в резервации Туекарода, с детства владел языком этого племени. Работал в Смитсо- нианском институте. Прим. ред.

590

Омаха — племя североамериканских индейцев группы сиу. Изначально населяли территорию побережья Атлантического океана в районе штата Вирджиния и Северной и Южной Каролины, позднее мигрировали на Запад. Прим. ред.

591

Дакота, или дакота-сиу — (самоназвание), индейский народ группы сиу в США (резервации в штатах Миннесота, Небраска, Северная и Южная Дакота). Говорят на языке дакота (сиу или нодоу). Диалекты: асинобойа, санти, лакота, тетон-дакота. См. Я. М. И.-Э. С.; с. 150. Прим. ред.

592

Шошоны — группа североамериканских индейцев, занимавшая территорию штатов Новая Калифорния, Невада, Юта. Кочевали отдельными семьями. От них откололись и поселились в Техасе команчи. Прим. ред.

593

Хопи, или моки («мирные люди», самоназвание), — племя североамериканских индейцев из группы пуэбло (северо-западная часть штата Аризона, США). Говорят на языке хопи ацтеко-таноанской семьи. Прим. ред.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Марсель Мосс читать все книги автора по порядку

Марсель Мосс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Социальные функции священного отзывы


Отзывы читателей о книге Социальные функции священного, автор: Марсель Мосс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x