Марсель Мосс - Социальные функции священного
- Название:Социальные функции священного
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Евразия
- Год:2000
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Марсель Мосс - Социальные функции священного краткое содержание
Социальные функции священного - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
555
еЛк £1 или крате! — «влечет, господствует» [гр.]. Прим. ред.
556
еГ5г| 1гр.] — «форма, вид» [гр.]. Прим. ред.
557
«Хорошие истечения звезд суть даймоны удачи, счастливой судьбы» [гр.]. Прим. ред.
558
Нектанебо, — имя египетского царя XXX династии (IV в. до н. э.). Прим. ред.
559
— приворотное колесо [гр.]. Прим. ред.
560
србРог — «страхи» [гр.]. Яргш. ред.
561
Лакшми — в др. индийской мифологии богиня счастья, красоты, удачи, богатства.
Прим. ред.
562
ôaipoveç — «духи, божества» [гр.]. Прим. ред.
563
vsKDÔcdpoveç — «души мертвых» [гр.]. Прим. ред.
564
Saijioveç )1Т|трф01 ка\ яатрфсп — «духи материнские и отцовские» [гр.]. Прим. ред.
565
Вуи — сверхъестественная магическая сила (Соломоновы острова, Меланезия). Прим, ред.
566
Вигона — предмет или человек, обладающие сверхъестественной способностью воздействовать на людей и предметы (Меланезия). Прим. ред.
567
Якши — в др. инд. мифологии — полубожественные существа хтонической природы; враждуют с ракшасами. Прим. ред.
568
Ракшасы — в др. инд. мифологии — демоны, ночные чудовища, великаны, людоеды, вредящие людям, злобные полубоги. Прим. ред.
569
Керкопы — в др. греч. мифологии — два брата, уродливые существа, жившие разбоем и убийствами; люди, превращенные за их постоянный обман Зевсом в обезьян. Прим. ред.
570
Эмпуза — в др. греч. мифологии — чудовище, принимающее вид красивой женщины или страшного призрака, увлекающее свои жертвы в мир смерти. Прим. ред.
571
Керы — в др. греч. мифологии — дети богини Никты (ночи), несущие людям лишения и смерть, зловредные духи. Прим. ред.
572
Гана — в др. инд. мифологии — сообщество божеств; группа, толпа, сборище. Прим, ред.
573
бкхЗоХои — «обвинения» [гр.]. Прим. ред.
574
Агобард из Лиона — архиепископ Лиона (769-840), церковный иерарх и реформатор,
автор трактатов, посвященных опровержению простонародных верований. Прим. ред.
575
Беккер, Бальтазар (1934-1693). Голландский теолог. Прим. ред.
576
Спенсер, Сэр (Уолтер) Болдуин (1860” 1929). Английский биолог и этнограф. Первый
профессиональный исследователь-этнограф, совместно с Гилленом собравший обшир ный материал по аборигенам центральной Австралии. Прим. ред.
577
Гиллен, Френсис Джеймс (18565-1912). Австралийский антрополог. Прим. ред.
578
Рот, Уолтер Эдмунд (1861-1933). Английский этнолог. Лргш. ред.
579
«Различные лекарства, природные и искусственные, установленные опытным путем»
[лат.]. Прим. ред.
580
«Для заклинания сердец. Ты напишешь это на бляхе, сделанной из сплава серебра
и свинца, и повесишь на шею ее» [лат]. Прим. ред.
581
Доннар — бог-громовик германской мифологии, соответствует скандинавскому Тору.
Прим. ред.
582
Орла небесного растение — в ацтекской мифологии орел (дневное солнце) сидит на мировом дереве (кактусе нопалли), подкрепляет свои силы сердцем человека, принесенного в жертву (плод напалли). Близкое по сюжету изображение было символом столицы ацтеков — Теночтитлана, в видоизмененном виде стало гербом современного мексиканского государства. Прим. ред.
583
Pietra buccata — «камень с дыркой» [итал.]. Прим. ред.
584
Pietra rosso — «красного чертенка» [итал.]. Прим,, ред.
585
’аяорроюи — «выделения, миазмы» [гр.]. Прим. ред.
586
Дюркгейм Э., Мосс М. «О некоторых первобытных формах классификации» // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М., 1996, с. 74. Прим. ред.
587
Кодрингтон, Роберт Генри (1830-1922). Британский антрополог, священник; первый
приступил к систематическому изучению культуры и языков Меланезии. Прим. ред.
588
Гуроны [франц.], или вендат (самоназвание) — индейский народ группы ирокезов в Канаде (резервация Лоретвиль в устье р. Св. Лаврентия около г. Квебек). Говорят на языке ирокезской группы семьи хока-сиу. В настоящий момент в значительной степени ассимилированы. См. Я. М. И.-Э С., с. 148. Прим. ред.
589
Хьюит, Джон Наполеон Бринтон (1859-1937). Американский этнолог, родился в резервации Туекарода, с детства владел языком этого племени. Работал в Смитсо- нианском институте. Прим. ред.
590
Омаха — племя североамериканских индейцев группы сиу. Изначально населяли территорию побережья Атлантического океана в районе штата Вирджиния и Северной и Южной Каролины, позднее мигрировали на Запад. Прим. ред.
591
Дакота, или дакота-сиу — (самоназвание), индейский народ группы сиу в США (резервации в штатах Миннесота, Небраска, Северная и Южная Дакота). Говорят на языке дакота (сиу или нодоу). Диалекты: асинобойа, санти, лакота, тетон-дакота. См. Я. М. И.-Э. С.; с. 150. Прим. ред.
592
Шошоны — группа североамериканских индейцев, занимавшая территорию штатов Новая Калифорния, Невада, Юта. Кочевали отдельными семьями. От них откололись и поселились в Техасе команчи. Прим. ред.
593
Хопи, или моки («мирные люди», самоназвание), — племя североамериканских индейцев из группы пуэбло (северо-западная часть штата Аризона, США). Говорят на языке хопи ацтеко-таноанской семьи. Прим. ред.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: