Игорь Ржавин - О семье, родне и племени. Лингво-исторический трактат

на Низать – про Нзать – за Ноза – Нож: корни НИЗ- НЗ- НОЗ- НОЖ, ядро Н;

по Нуро – Нрав – Норов – Нора – Нырнуть: корни НУР- НР- НОР- НЫР, ядро Н;

Нога – Ножной – Наг – об Нажить – Нега – Нежный – с Нег – с Нежный: корни НОГ- НОЖ- НАГ- НАЖ- НЕГ- НЕЖ, ядро Н;

Навь – Нива – Новь: корни НАВ- НИВ- НОВ, ядро Н;

в Немлет – Немой – в Нешний – Ниша: корни НЕМ- НЕШ- НИШ, ядро Н.

И это только малая часть тех корней, у которых отсутствует общая стабильная корневая матрица , но зато её роль берёт на себя корневое ядро , доминирующая во всех корнях начальная согласная Н. Она-то и является исконным носителем смысла, придающим предмету, действию, явлению в Н УТреннее или в Н ЕШнее свойство, состояние, движение.

Самое время подробнее рассмотреть русское слово начало и понятия с ним связанные. Первым делом, справимся об этом в этимологическом словаре:

« нача́ть , начну́ , нача́ло , нача́льник , др.-русск. начати , начьну , ст.-слав. начiати , начьнѫ , зачiати , зачьнѫ , болг. на́чна «начну», сербохорв. на̏чне̑м , на̀че̑ти «надрезать (хлеб)», словен. načéti , načnèm , в.-луж. nаčеć , načnu , н.-луж. nасеś , nacnu . Итер.: начина́ть , ст.-слав. начинати , болг. начи́нам .

Др. ступень чередования: коне́ц , искони́ , кон . Родственно лтш. аtkаn «снова, опять», cītiês ( kinties ), cìnìtiês «бороться» (ср. знач. лит. i m̃tis «начать, приняться» и i. su kuо «схватиться с к.-л.»), др.-инд. kanī́nas «молодой», kanā́ «девушка», kаnуā «дева, дочь», kánisṭhas «младший», авест. kainyā , kainī- , kainīn – ж.» (незамужняя) девушка», греч. καινός «новый», лат. rесēns «новый, недавний», ирл. cinim «возникаю», cinis «ortus est», cét- «первый», галльск. cintu- – то же; неубедительно отделяет слав. слова от лат. recēns , греч. καινός и сравнивает первые с лит. skinù , skìnti «рвать, срывать».»

В общем-то, смысл понятен. Что называется «начнём с конца» –обратимся к санскриту: кендра – точка, центр круга (отсюда и центр! ) кон, кона – угол (отсюда и конус! ); есть аналог и в русском: КОН – начало, предел, межа, рубеж, конец, ряд, порядок, очередь, раз, испокон.

Иными словами, наконец и начало – это равнозначные понятия, и по общепринятой догме этимологически связаны друг с другом, чего отрицать тоже нельзя. Но…

Задумайтесь, если корни чин-чат-чал , произошли от пракорня КОН, то помимо образованных ими слов на чин ать – на чат ь – на чал о , где частица на здесь выполняет роль приставки, предположительно должны быть образованы слова и их же «родителем», например: наКОНать – наКОНить – наКОНало. Увы, их нет! Зато связки того же корня с другими приставками, как в случае со словами по (за) чинать – по (за) чать – по (за) чал (а) , есть! Вот они:

поКОНать – окончательно уйти; приКОНать – окончательно прийти;

заКОНить – окончательно утвердить; заКОНать – в конец замучить;

доКОНать – до конца добить; приКОНчить – привести к кончине;

заКОНчил (а) – завершил (а) до конца; поКОНчил (а) – в конец отделался (ась).

Правда, только на смысл «начало» даже намёка нет…

Вопрос первый : а приставкой-ли, в таком случае, является частица на в словах начинать – начать – начало ?

Вопрос второй : а корнями-ли, на самом деле, являются слоги чин-чат-чал в тех же словах?

Вопрос третий : почему, не смотря на «идентичность» с корнем КОН, якобы родственные ему корни чин-чат-чал не могут образовать слова со смыслом «конец»?

Все три вопроса не только риторические, но и наводящие. Ведь стоит только коснуться древних источников, в которых употребляется слово начало, как тут же обнаруживается отсутствие в нём корня чин-чат-чал (как производного от пракорня кон ), а значит и непричастность к слову конец. Смотрите сами:

а) «И бывше ему на поле и егда въехавшу в дебрии, и начаони, Кучковичи, предавати его злой смерти»;

б) «Той же убоги начаи третиему говорить исцу: «По судейскому указу я стану под мостом, ты же взыди на мост и на меня тако ж бросися, яко ж и аз на отца твоего»;

в) «И начаМиндовг избивати братию свою, а другие выгна из земли, и начакняжить один во всей земле Литовской» .

Где тут корень чин-чат-чал ? Его здесь нет! Случайность? Ошибка? Навряд-ли. Скорее, это означает, что мы уже имеем дело с вполне самостоятельным и независимым корнем НАЧ! Невероятно, но факт существования этого корня в русском языке подтверждается его наличием во множестве названий поселений, местностей и рек.

Беларусь:

• Нача – агрогородок, Начевский сельсовет, Ляховичский район, Брестская область;

• Нача – деревня, Ветринский сельсовет, Полоцкий район, Витебская область;

• Нача – деревня, Дотишский сельсовет, Вороновский район, Гродненская область;

• Нача – агрогородок, Начский сельсовет, Крупский район, Минская область.

Россия:

• Нача – река в Тверской области, приток Обши;

• Нача —река Смоленской губернии, левый приток реки Обши;

• Нача —река Минской губернии, правый приток реки Бобр.

А что такое топоним или гидроним для лингвистов? Это древнейшее свидетельство значимости и особого смысла, заложенного в название той среды, в которой обитает народ. Так какой же изначальный смысл несёт в себе корень НАЧ? Это можно выяснить только после знакомства со словообразованиями, которые являются производными от данного корня: