Джон Норман - Моряки Гора

— Ты хоть знаешь, что Ты только что произнесла? — поинтересовался я.

— О да, Господин!

— Говори, — потребовал я.

— Я прошу о внимании, — попросила Альциноя.

— О каком внимании? — настаивал я.

В конце концов, почему я должен был облегчать жизнь рабыне, особенно такой рабыне.

— Неужели Вы заставите меня говорить такие слова? Меня, зная, кем я когда-то была?

— Конечно, — заверил её я.

— Схватите меня, возьмите меня! — всхлипнула девушка, поднимая ко мне своё лицо. — Используйте меня! Я прошу этого! Сделайте меня средством для вашего удовольствия! Простым средством! Я не прошу ничего иного, ничего сверх этого! На мне ошейник! Полюбуйтесь на меня! Я — рабыня охваченная потребностями! Будьте милосердны! Я умоляю! Используете меня для своего удовольствия! Для чего ещё я нужна, если не для вашего удовольствия? Используйте меня для своего удовольствия, Господин! Используйте меня! Я прошу этого!

— И это было так, — уточнил я, — даже в Аре?

— Да, Господин, — заплакала бывшая Леди Флавия, опуская голову. — Даже в Аре!

Это её признание мне показался интересным.

— Палуба твёрдая, холодная и сырая, — заметил тарнсмэн. — Вон там лежит большая бухта каната.

Я поднял фонарь повыше, чтобы лучше осветить ту, что низко склонив голову, стояла на коленях у моих ног.

Она больше, после произнесённого ею признания, не смела поднять лицо и встретиться со мной взглядом.

— Мне не давали права на твоё использование, рабская девка, — сообщил я.

— Но ведь Вы связали меня, — прошептала она.

— Это мог бы сделать любой мужчина, — пожал я плечами.

Она обхватила руками мои ноги и, наконец, решилась посмотреть на меня. В свете фонаря я увидел блеснувшие на её лице дорожки слёз.

— Разве рабыне не может быть позволено, завоевать расположение Господина? — спросила Альциноя.

— Уходи, — бросил я.

— Господин! — взмолилась она.

— Мне нужно повторить команду? — полюбопытствовал я.

Она снова прижалась губами к моим ботинкам, а затем встала, не поднимая головы, отступила на пару шагов назад и, повернувшись, побежала прочь и, быстро покинув круг света фонаря, исчезла во тьме. Я успел заметить, что плечи девушки тряслись от рыданий.

— А Ты неплохо разбираешься в том, как следует обращаться с рабыней, — хмыкнул тарнсмэн и, не дождавшись от меня ответа, добавил: — Эта шлюха уже была совершенно готова.

Интересно видеть, насколько беспомощными могут быть рабыни, как охватывают их жар и потребности. Это, как мне кажется, имеет непосредственное отношение к ошейнику и собственно к рабству как таковому.

Странно, думал я в тот момент, что неволя может освободить их.

Неудивительно, что мужчины надевают на них ошейники.

Они принадлежат ошейнику. Они хотят этого. А оказавшись внутри ошейника, они находят себя, находят своё предназначение и целостность.

— Мне не давали права на её использование, — напомнил я, посмотрев в ту сторону, где, как я знал, лежала большая бухта каната.

— Само собой, — усмехнулся тарнсмэн, — это едва ли сравнится с мехами любви, расстеленными на полу в ногах господской постели.

Как известно, для рабыни получить разрешение лечь на постель хозяина — это символ большого расположения.

Сомневаюсь, что красотка Альциноя была бы способна заслужить эту честь быстро, если бы она принадлежала мне. Такой символ расположения не так-то легко заслужить.

— Она корабельная рабыня, — отмахнулся я. — Мне она не принадлежит.

— Но тот факт, что Рутилий из Ара, точнее тот, кто себя так называет, проявляет к ней интерес, заставляет опасаться за твою жизнь ещё больше, — предупредил он.

Впрочем, его предупреждение запоздало, я об этом узнал довольно давно.

— Интересно только, в чём заключается его интерес к ней, — добавил Кэбот.

— Она небезынтересна, как рабыня, — пожал я плечами.

— И её красота значительно выросла, — признал мой собеседник.

— Это не ново для тех, кто носит ошейник, — усмехнулся я.

— Верно, — согласился он.

— И, похоже, она уже стала беспомощно горячей маленькой шлюхой, — констатировал Тэрл Кэбот.

— Это тоже обычный эффект ошейника, — сказал я.

— Верно, — кивнул он.

— Подозреваю, что будь она всё ещё свободной женщиной, — предположил тарнсмэн, — то она купила бы ошейник и, встав перед тобой на колени, сама попросила бы сделать её твоей рабыней.

Я промолчал. Немногие из свободных женщин смогут вот так обуздать свою гордость. С другой стороны, рабыням гордость не позволена. Это — одна из привлекательных сторон рабыни.

Свободные женщины зачастую боятся рук мужчины, опасаясь того, что может с ними случиться. Вероятно, немногие из них понимают причины их беспокойства, их раздражительности, рассеянности, бессонницы и смятой за ночь постели. А может всё наоборот, и они понимают это слишком хорошо.

Немало подушек было пропитано слезами свободных женщин.

Знают и они причину своих слез?

Возможно.

На свободную женщину наложено множество культурных ограничений. Разве не видно, что она порой больше рабыня, чем сами рабыни? А ограничения у неё богаты, узки коридоры, разрешённые для её движений, крепки узы соглашений, которыми она связана. В состоянии ли она жить, не ощущая невидимых узлов, связывающих её по рукам и ногам? Как естественно тогда для неё, переполненной не подвергаемыми сомнению предписаниями и ограничениями, оправдывать те стены, внутри которых она живёт как узница, заключённая в тюрьму. Как естественна в таком случае её гордость, её отчужденность, её борьба за удержание тех оговорок, что были наложены на неё. Что такое её желание по сравнению с весом общества? К тому же, разве сложно сыграть достоинство, если в этом есть необходимость? Разве трудно льду обдавать холодом, а камню демонстрировать отсутствие чувств? Как естественно в этих условиях то, что она должна со всей невинностью и убеждённостью, а часто с неистовой серьёзностью, восхвалять то предательство, которое она совершила, ту борьбу, в которой она предала себя, тот отказ себе, быть самой собой. Как естественно тогда, что она должна конкурировать со своими сёстрами в непроницаемости для желаний, в холодности и инертности, в отрицании себя. Насколько великолепна свободная женщина! У неё есть Домашний Камень, чего у рабыни быть не может. Но при этом она остаётся женщиной, хотя и непреклонно это отрицает. Это продолжает жить в ней. Гены, передающие наследственность, правят в каждой живой клеточке её тела. Истина, примитивная, древняя, всё равно остаётся истиной. Её природа остаётся с нею, потому что эта природа и есть она сама. Не подозревает ли она время от времени, что там, под её одеждами, прячется рабыня, притворившаяся свободной женщиной? Не слышит ли она время от времени внутри себя плач и крики тоскующей рабыни? Не жаждет ли она, время от времени, ошейника рабовладельца, веса его цепей? Не сознаёт ли она, что в глубине своего сердца она — его законная рабыня?