Глеб Носовский - Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

• ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ. — Светоний упоминает о том, что НАКАНУНЕ гибели Домициану подали грибы, но он решил оставить их на завтра, добавив: «Если мне суждено их съесть». Может быть, перед нами — смутное отражение известной Тайной Вечери, когда Иисус ужинал с апостолами накануне своего ареста и Страстей.

• ЛУННОЕ ЗАТМЕНИЕ. — Светоний передает слова Домициана, что в день его гибели (накануне он сказал: «на следующий день») Луна обагрится кровью. Скорее всего, это — отражение средневековой версии, будто в момент распятия Христа произошло лунное затмение. Во время затмения Луна иногда становится багровой, как бы окровавленной. Как мы уже неоднократно отмечали, на самом деле в год распятия Христа (кстати, не в момент его казни) произошло солнечное затмение. Но некоторые позднейшие авторы спутали солнечное затмение с лунным. См. подробности в книге «Царь Славян».

Стоит обратить внимание на то, что, по словам Светония (или самого Домициана-Христа), в тот день, когда Луна обагрится кровью, произойдет событие, о котором «будут говорить по всему миру». Все верно. Речь, очевидно, идет о распятии Андроника-Христа. Событие, сыгравшее грандиозную роль в истории. О нем действительно стали говорить по всему миру.

• ШЕСТОЙ ЧАС. — Обратите внимание на любопытное сообщение Светония. Оказывается, Домициан боялся «пятого часа», а ему сказали, будто уже наступил ШЕСТОЙ ЧАС. И через короткое время Домициан убит заговорщиками. Таким образом, смерть Домициана как-то связывали с ШЕСТЫМ ЧАСОМ. Но ведь это, весьма вероятно, — отражение евангельской фразы: «ОТ ШЕСТОГО ЖЕ ЧАСА тьма была по всей земле до часа девятого» (Матфей 27:45). Считается, что тут описывается затмение солнца (тень Солнца действительно скользит по всей Земле в течение нескольких часов). Подробности см. в книге «Методы», гл. 2:2. Таким образом, Светоний смутно помнил, что ШЕСТОЙ ЧАС нужно обязательно упомянуть при описании гибели Домициана-Христа, но в связи с чем — уже подзабыл. С другой стороны, Светоний сообщил о ШЕСТОМ ЧАСЕ в том же самом абзаце, где говорит: «Луна обагрится кровью». Тем самым, Светоний фактически все-таки связал лунное (на самом деле солнечное) затмение с шестым часом. То есть в целом правильно воспроизвел евангельское сообщение.

• ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ НИСАНА. — Согласно христианской традиции, Христа распяли ЧЕТЫРНАДЦАТОГО НИСАНА. Напомним, что в пятнадцатый день этого месяца евреи празднуют пасху. И вот мы видим, что Светоний тоже указывает ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ как день гибели императора Домициана. Все правильно.

• СТЕФАН-ИУДА. — Светоний сообщает, что предатель Стефан САМ ПРЕДЛОЖИЛ СВОЙ СОВЕТ И ПОМОЩЬ ЗАГОВОРЩИКАМ, чтобы убить Домициана. Кроме того, со Стефаном связана какая-то денежная история, поскольку сказано, что ОН БЫЛ СУДОМ ЗА РАСТРАТУ. Вероятно, это — преломленное отражение истории Иуды Искариота. Он очень жаден, любил деньги, сам пошел к первосвященникам, замышлявшим против Иисуса, предложил свою помощь, организовал арест Христа.

• И СНОВА — МОТИВ «ТАЙНЫХ ДЕНЕГ», ВСПЛЫВАЮЩИЙ ПРИ УБИЙСТВЕ ДОМИЦИАНА-ХРИСТА. — Согласно Евангелиям, Иуда Искариот ТАЙКОМ ПОЛУЧИЛ ТРИДЦАТЬ СРЕБРЕННИКОВ за свое предательство. Очень интересно, что при описании убийства Домициана сообщается, что один из заговорщиков БОЯЛСЯ НАКАЗАНИЯ ЗА УТАЕННЫЕ ДЕНЬГИ. Секст Аврелий Виктор говорит: «Многие составили заговор по побуждению постельничего Парфения и Стефана, А ТАКЖЕ БОЯВШЕГОСЯ ТОГДА НАКАЗАНИЯ ЗА УТАЕННЫЕ ДЕНЬГИ КЛОДИАНА; привлечена была к этому замыслу и жена тирана, Домиция» [726:1], с. 135.

По-видимому, заговорщик Клодиан — еще одно фантомное отражение евангельского Иуды Искариота. Подчеркнуто, что ДЕНЬГИ УТАЕНЫ Клодианом. Действительно, Иуда получил плату от первосвященников ТАЙНО.

• УБИТ В СПАЛЬНЕ. — По Светонию, Домициана убили В ЕГО СПАЛЬНЕ. Это — отражение русской версии гибели Андроника-Хрис-та. Напомним, что в русско-ордынских летописях Андроник-Христос отразился как великий князь Андрей Боголюбский. Так вот, Андрея Боголюбского убили именно в его собственной спальне. См. подробности в книге «Царь Славян».

• МЕЧ АНДРОНИКА-ДОМИЦИАНА, ИЗВЛЕЧЕННЫЙ ИЗ НОЖЕН. — Напомним, что Евангелия описывают событие, которое мы условно называем: сцена с мечом. Сказано так: «И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, ИЗВЛЕК МЕЧ СВОЙ И, УДАРИВ РАБА ПЕРВОСВЯЩЕННИКОВА, ОТСЕК ЕМУ УХО. Тогда говорит ему Иисус: ВОЗВРАТИ МЕЧ ТВОЙ В ЕГО МЕСТО (! —

Авт. ), ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Матфей 26:51–52). См. рис. 12.26.

Согласно русским источникам, заговорщики врываются в спальню князя Андрея Боголюбского. Татищев сообщает: «Князь, видя сие, вскочив с постели, ХОТЕЛ МЕЧ ВЗЯТЬ, ибо он, хотя такого наглого нападения никогда опасаться причины не имел, но от любви к святому Борису, сроднику его, МЕЧ ЕГО ВСЕГДА ПРИ СЕБЕ ИМЕЛ. И НЕ МОГОНОГО НАЙТИ, поскольку казначей его Анбал, после умышления убийства его, оный пред вечером того дня вынес вон» [832:1], т. 2, с. 366–367.

Рис. 12.26. Арест Христа. Слева — апостол Петр, выхвативший меч, наносит удар воину, отрубая ему ухо. В центре — Иисус и целующий его Иуда (предательница-жена). Старинная миниатюра якобы XVI века. Взято из [1060:а], с. 45.

Перед нами — фактически евангельская сцена с мечом. Напомним, что меч князя Андрея был предусмотрительно украден заговорщиками, и в момент нападения «Андрей напрасно ИСКАЛ МЕЧА СВОЕГО, тайно унесенного ключником Анбалом» [362], т. 3, гл. 1, столбец 18. Следовательно, скорее всего, известная евангельская фраза Иисуса: «Возврати меч твой в его место», — могла означать безуспешное требование Андрея-Иисуса вернуть ему святой меч Бориса. Поспешно искал меч и восклицал что-то вроде: «Возврати меч!», «Положи обратно меч!». Эта фраза и попала на страницы Евангелий в слегка искаженном виде.

Практически то же самое рассказывает и «античный» Светоний про гибель Домициана. Заговорщики нападают на него в спальне. Император просит слугу подать ему меч, но оказывается, что меча на месте нет, а есть лишь ПУСТЫЕ НОЖНЫ. Все верно. Согласно Евангелиям, меч был извлечен из ножен, и ножны, следовательно, стали пустыми.

• ЖЕНА-ПРЕДАТЕЛЬНИЦА. — Андрея Боголюбского = Андроника-Христа предала его жена. Как мы показали в книге «Царь Славян», перед нами, попросту, еще одно отражение предательства Иуды. В самом деле. Близкий человек — жена! — обращается к его недоброжелателям, совещается с ними, затем втайне приводит врагов прямо к Андрею Боголюбскому (кстати, в спальню!) и хладнокровно предает его в руки убийц. Потому жену князя Андрея и рисовали на миниатюрах, спокойно стоящей РЯДОМ с убиваемым Андреем-Иисусом. И даже аккуратно держащей в своей руке только что отрубленную руку мужа, из которой хлещет кровь.