Лоран Бине - Цивилиzации

Вышло так, что ландскнехты стали ловить одного страсбургского садовника — решили, что он возмутитель спокойствия, раз ходит по деревням и выступает за право свободно рубить лес, охотиться и ловить рыбу. Однажды его чуть не схватили на ферме, где он прятался, но обнаружили там только его жену и новорожденного сына — их жестоко убили. Вскоре весть о подлом преступлении разлетелась по всей стране. Убитого младенца звали Йохан, и вот уже не было деревни, фермы, лавки, где не говорили бы о мести за « der kleine Johan » [202] «Маленького Йохана» (нем.). . И так на смену прежнему братству «Бедного Конрада» пришло новое, не просто требовавшее справедливости, а жаждавшее мести.

Но все-таки хоть и праведен был их гнев и распален злодеянием, не мог он стать веским аргументом против алебард и мушкетов наемников. Слишком хорошо помнили крестьяне, как в не столь давние времена, каких-то два десятка жатв тому назад, голова их предводителя Томаса Мюнцера скатилась в опилки и оказалась среди гниющих трупов ста тысяч их собратьев, усеявших собой окрестные поля.

Ни Лютер, ни император, мягко говоря, и пальцем не пошевелили, чтобы им помочь. Но теперь положение дел изменилось.

В Брюссель отправили посланца — просить о помощи Атауальпу, заступника бедноты, ибо все знали, что без защиты со стороны ждать от герцога Лотарингского (вот уж не к месту звали его Антуаном II Добрым [203] Антуан II Добрый (1489–1544) — герцог Бара, Лотарингии и Гелдерна. ) можно только показательных расправ и полного разорения.

Атауальпа не спешил возвращаться в Испанию. На востоке манил его один город, до которого от Брюсселя езды было всего сутки верхом, и это был Ахен, где предстояло короноваться его сопернику Фердинанду. Верховный инка знал, что, пока он в Бельгии, тот не рискнет подойти близко, если только не вздумает объявить войну, а это заставило бы его прогнать свою армию через всю Германию и оголить восточный фланг.

Король Испанский, государь Бельгийский, суверен Нидерландский и повелитель берберов решил поддержать восстание за младенца Йохана и отправил в Эльзас войска во главе с Чалкучимой.

Герцога Лотарингского, оказавшегося между крестьянскими отрядами, с одной стороны, и непобедимой армией Верховного инки — с другой, быстро разбили, и город Мец, где он укрылся, распахнул ворота перед осаждавшими, поскольку торговцы и ремесленники сочувствовали крестьянам и считали их требования здравыми, ведь ясно же, что их «часто обирают, объедают и притесняют без всяких на то оснований». Однако Чалкучиме не удалось взять герцога в плен: его вместе с братом, герцогом де Гизом [204] Клод I Лотарингский (1496–1550) — основатель династии де Гизов, участник военных кампаний Франциска I. , захватили разъяренные крестьяне и растерзали живьем, а головы насадили на пики.

Впрочем, политику это не отменяло: представителю Верховного инки восставшие преподнесли новоиспеченную версию старых требований, некогда выдвинутых их швабскими братьями. Чалкучима отправил бумагу в Брюссель. Половина луны миновала, когда от инки пришел ответ. Привожу здесь полный текст этого документа, который лежит у меня перед глазами с пометками, оставленными рукой самого Атауальпы.

50. Двенадцать статей эльзасского крестьянства

Статья первая

Евангелие дóлжно проповедовать по истине, а не по интересу господ и священников.

Каждый может свободно исповедовать свою религию при условии, что будет участвовать в праздниках Солнца.

Статья вторая

Мы не будем платить десятину, ни большую, ни малую.

Принято.

Статья третья

Земельная рента будет сокращена до пяти процентов.

Она будет упразднена и заменена системой посменных трудовых повинностей.

Статья четвертая

Все воды должны быть в общем пользовании.

Статья пятая

Леса вернутся в собственность общин.

Статья шестая

Дичь будет в общем пользовании.

Принято, но только в определенные периоды, установленные Верховным инкой, по случаю праздников Солнца и некоторых других. Сие чтобы сохранить должное воспроизводство дичи.

Статья седьмая

Сервов больше не будет.

Принято.

Статья восьмая

Мы сами будем избирать власти. И будем делать сувереном кого пожелаем.

Статья девятая

Судить нас будут равные нам.

Принято при условии, что судьи назначаются с санкции Верховного инки или его представителей.

Статья десятая

Бальи [205] Бальи — королевский чиновник во Франции, выполнявший административные и судебные функции. будут выбираться и низлагаться нами.

Отказано. Эту прерогативу Верховный инка оставляет за собой, но вы можете свободно предлагать ему своих кандидатов.

Статья одиннадцатая

Мы больше не будем оплачивать случаи смерти.

Принято. Семья любого усопшего будет получать помощь от общины и провиант на личных складах Верховного инки.

Статья двенадцатая

Все общинные земли, присвоенные господами, вернутся к общинам.

Принято.

51. Шарлемань

Едва огласили условия договора, Германия взорвалась, как пороховая бочка.

Победа эльзасских крестьян вдохновила остальных. Теперь во всех немецких деревнях самый обездоленный и оторванный от мира крестьянин знал, что он не один и может рассчитывать на грозную силу, ниспосланную провидением, почти божественную, властную над любыми князьями, да к тому же благоволящую вилланам [206] Вилланы — феодально-зависимое крестьянство в некоторых странах Западной Европы (Англии, Франции, Германии, Италии) в Средние века. .

В самом деле, где бы ни нужна была помощь, Атауальпа отправлял туда войска. И сам повел армию в Вестфалию. Так что он смог собственными глазами увидеть Ахен, где когда-то короновался Карл [207] Карл V короновался в Ахене в 1520 г. как король Германии (римский король). В качестве императора Священной Римской империи папа Климент VII короновал его в Болонье в 1530 г. . Довелось ему воссесть на трон Шарлеманя — Карла Великого [208] Карл I Великий, или Шарлемань (между 742 и 748–814) — легендарный король франков, первый император Священной Римской империи. . Атауальпа собственноручно прикоснулся к его золоченой гробнице. Истории, звучавшие из уст Педро Писарро, когда тот читал ему о похождениях Роланда, Анджелики, Медора и Брадаманты, внушили инке восхищение и зависть перед этим великим императором. Тогда, верно, и зародилась в его царственном черепе мысль, зрея день ото дня так же безустанно, как растет и твердеет патат в своем глухом затворничестве.

Где бы ни восставали крестьяне с именем младенца Йохана на устах, всюду у них был символ — шнурованный башмак и знамя в цветах радуги [209] «Союз башмака» (нем. Bundschuh) — возникшее в 1503 г. тайное общество, направлявшее крестьянское движение в Германии в начале XVI в. Башмак стал символом повстанцев и изображался на их знаменах; радуга — выбранный Томасом Мюнцером символ «Вечного союза с богом» — организации, также руководившей крестьянскими восстаниями и возникшей в 1520-х гг. . Радугу Атауальпа принял на свой счет [210] Радужная символика была широко распространена в государстве инков. Флаг империи предположительно представлял собой полосатое (цветов радуги) полотнище. . Ему виделось, что именно такой стяг подобает иметь империи Шарлеманя.