Владимир Моисеев - Мудрецы и таз [СИ]

Зимин не участвовал в этих экспериментах, он занялся очень трудной и важной проблемой — пытался создать симуляцию, в которой одной из действующих лиц была бы Нина Вернон — литературовед из будущего. У него ничего не получилось. Причина понятна: он слишком плохо представлял себе психологию Нины. Точнее, вообще не понимал, как она думает и чего добивается. Ни хорошо, ни плохо, никак. Принципиальное непонимание казалось Зимину абсолютно непреодолимым препятствием. Более того, Зимин сомневался, что ее поведение может быть описано как постоянный выбор правильных решений. Что является обязательным условием существования людей. И дело не в том, обладает ли Нина свободой выбора. Или эта свобода кем-то или чем-то ограничена. Зимин все больше убеждался в том, что поведение Нины не определяется свободным (или контролируемым) выбором. Животные не обладают свободой выбора и обходятся инстинктами. Нельзя исключать того, что люди будущего обзаведутся чем-то вроде суперинстинкта. Это не хорошо и не плохо. Но надо смириться с тем, нельзя будет создать модель их поведения и написать соответствующую программу.

Очень печально. Впрочем, Зимин грустил недолго. Он быстро нашел хорошее решение. Симуляция должна быть сделана так, чтобы Нина сама захотела в ней очутиться. Как она это сделает — неважно. Технологии постоянно совершенствуются. Люди будущего наверняка этому когда-нибудь научатся. Поскольку Зимин не имел ни малейшего представления о том, как мыслит Нина, ему осталось поступить как настоящему ученому — составить план экспериментальных симуляций, в одной из которых Нина появится (если повезет). Зимин выписал на листке бумаги несколько возможных ситуаций и стал думать, как дополнить список, чтобы он был, по возможности, полон. Важным фактором оказалась ее любовь к литературе.

Теперь он понимал, как Нина оказалась в его лунной симуляции. Скорее всего, это был компьютерный вирус. Умелый хакер вскрыл их систему безопасности и перехватил управление. Зимин не сомневался, что и они смогут проделывать подобные штуки, если появится в том потребность.

Неприятно было сознавать, что подобным образом люди будущего могут воздействовать и на обычную жизнь любого человека. В конце концов, мозг реагирует на реальные события и воспоминания одинаково. Наверняка они научатся вставлять в реальные события фрагменты ложной памяти, полным контролем над которыми будут обладать.

Неплохо было бы научиться регистрировать подобные вторжения в человеческое сознание. Как это может происходить? Например, так. Человек вдруг почувствует, что очень-очень устал, глаза его закроются, на миг он потеряет сознание (или уснет), и все — управление его сознанием перейдет на время в руки хакеров. Он может даже не сообразить, что на миг отключился. Это как с камерами наблюдения. Достаточно подключить нужную запись, и охранник не заметит, что по пустому коридору, который он контролируют, бродят подозрительные субъекты. Примерно так происходит и в случае, когда сознание человека попадает под контроль психохакера. Ему можно будет внушить что угодно.

Антивирусы тут явно не помогут, против подобного враждебного вмешательства в симуляцию бессильны даже ограничители, которые надежно защищают психофизиков от нежелательного воздействия на их разум. Получается, что симуляцию от врагов защитить нельзя. И это был самый весомый довод в пользу того, чтобы запретить эксперименты с ложной памятью. По крайней мере, пока не будут разработаны простые и надежные способы защиты клиентов. Вот о чем нужно было думать.

Месяц прошел в упорном труде, надо признать, пока безуспешном, а потом Зимина навестил Горский. Это было очень странно. В последнее время они общались с помощью информационных жетонов. Потребность в личной встрече указывала на то, что проект столкнулся с непредвиденными проблемами. А это значит, что разговор будет серьезным. Зимин решил, что разумно защитить помещение от возможной прослушки, но Горский его опередил и добавил глушилку.

— Что-то пошло не так? — спросил Зимин.

— Да, скорее всего.

— А я и сам догадался.

— Это странно, ведь ты не знаешь последних новостей.

— И старых фактов достаточно, чтобы понять, что мы зашли в тупик.

— Давай сегодня обойдемся без умничанья и пустых намеков, — разозлился Горский.

Это было разумное замечание. Зимин извинился и подробно рассказал о своих подозрениях. И о вторжении чужих в симуляции, и о том, что нельзя их отследить и обезвредить, потому что логика чужих не строится на причинно-следственных связях. Она другая, потому что чужие не понимают, что такое свобода выбора, так как почти наверняка обладают суперинстинктами. И что самое ужасное — есть большая вероятность, что чужие способны вставлять куски ложной памяти в базовую реальность, чтобы можно было безнаказанно управлять землянами. Отследить такое воздействие практически невозможно. Получается, что люди перед ними абсолютно беззащитны. И с этим надо что-то делать.

— Только я еще не придумал, — закончил Зимин.

Он и сам не знал, какой реакции ждал от друга. Его бы устроило, чтобы тот засмеялся и легкомысленно покрутил пальцем у виска. Мол, дружище, ты заработался. Ты как сочинитель фантастических историй способен придумать кучу ужасов, если позволить ему оторваться от скучной реальности. Но Горский остался серьезным.

— Я так понял, что для тебя моя новость не стала неожиданностью? Ты догадался сам? — спросил Зимин.

— Мне рассказали.

— Кто?

— Монах Новой церкви.

— Ого! Ты туда зачистил.

— На этот раз он пришел ко мне сам.

— Зачем?

— Испугался. Сказал, что доверяет только нам с тобой. Вот и решил рассказать нам свою историю. Мне кажется для того, чтобы снять с себя ответственность. Он уверен, что, поделившись информацией с нами, он облегчит свое существование. Наверное, он прав. Но это означает, что он собирается переложить что-то неприятное на нас.

— Ерунда. Нам нужна информация.

— Разве человеческий страх может быть полезной информацией?

— Теперь ты говоришь загадками.

— Мне хотелось бы, чтобы ты его выслушал.

— Я занят. У меня нет времени шататься по культовым домам. Я не религиозен.

— В этом нет необходимости, — сказал Горский. — Монах настолько возбужден, что собирается к нам в гости, хочет дать официальные показания лично.

— Показания?

— Я тоже удивился. Но он сказал, что это определение передает его намерения лучше всего. Значит, это уже не информация, а что-то большее. Назови это следующим уровнем страха. Завтра жди гостей и готовься к плохим новостям.

Предстоящую встречу с возбужденным монахом Зимин посчитал досадным и неприятным испытанием. К адептам Новой церкви он относился с удивляющим его самого равнодушием. Не верил, что добросовестное следование придуманным догмам поможет людям решить их личные проблемы, но, конечно, и не считал, что религиозные ритуалы способны принести кому-нибудь большой вред. Социологи утверждали, что с возрастом люди склонны больше внимания уделять абстрактным чувствам. Как было сказано в одной книге: рано или поздно наступает время подумать о душе. В этом нет ничего странного или противоестественного. Напротив. С возрастом тяга к острым ощущениям и материальным приобретениям падает. Хочется чего-то другого. Однако не у всех хватает образования и интеллекта, чтобы заняться литературой, искусством или наукой. Для большинства религия вполне достойное проявление духовной жизни.