В. Бирюк - Расстрижонка

Вот сейчас слабеет становой хребет «Святой Руси» — «путь из варяг в греки». И вся система, сидящая на этой «трубе с трафиком», из которой капает серебришко — разбегается. И ни какие штучки, типа единства языка, веры, родословной… Даже общая опасность в форме монгол и татар — не объединяет. Одни земли уйдут под Москву, другие — под Литву. Собрать Русь — можно и мечом. Как делали Владимир Креститель и Владимир Мономах. Удержать — только общей «трубой». Как пытается сейчас сделать Великий Князь Ростислав (Ростик).

«Штыками можно сделать все что угодно, только нельзя на них сидеть» — Наполеон прав.

Здесь штыков нет. Но с мечами и рожнами — аналогично.

В средневековье есть два стратегических товара — железо и соль. Это, по сути, единственное, что нужно всем, их нужно везти издалека. Это не предметы роскоши, не средства демонстрации гонора или «удобрения» особо выдающихся особей. Это — едят, этим работают — предметы первой необходимости, товары массового спроса.

Они же, соответственно — «тема для контрольной» — для контроля властей. Места производства, пути караванов очень удобно обложить налогами. «Крысы» жиреют, поднимаются, грызутся между собой, самая удачливая подминает под себя остальных. Создавая, тем самым, государства и народы. Отчизны. Маршруты, связывающие места добычи и рынки потребления, становятся «скрепами нации».

На «Святой Руси» этих «связующих скреп» нету. Болотная руда и лес для древесного угля есть почти повсеместно. Плавят — везде. Соответственно: скреплять — нечем.

Сходно и с солью. Про ряд соляных источников от Переяславля-Залесского до Печоры — я уже… Есть и другие места, от Сиваша до Полесья. Русское правительство в разные эпохи пыталось «присосаться» и к этому товару первой необходимости. Бывали и «соляные бунты». Но до маразма французской габели, сравниваемой крестьянами Нижней Бретани со смертью и чумой, до столетий непрерывной малой войны с собственным народом на границе между провинциями с высокой габелью и с освобождением от неё — в России дойти не удавалось: солонцов много — «скрепа» слабовата.

Рудосборщики в землях Боголюбского собирают руду, углежоги — выжигают уголь, металлурги — там же её и плавят. Металлургический промысел значительно более привязан к земле, чем металлообработка. Затем эти «железные НЛО» попадают к кузнецам. Которые сидят, преимущественно, в городках и боярских усадьбах.

По разнообразию примесей в изделиях видно, что варницы в Залесье, как и, вероятно, везде в лесной полосе от Стрелки до Ирландского моря, стояли через 30–50 км.

Так было лет триста назад. Теперь в Европе, кроме некоторых, преимущественно славянских, земель, идёт железо из каменной, а не из болотной руды. На смену равномерно разбросанной сети, типа китайских домниц времён «Большого скачка», пришли немногочисленные локальные центры.

Там — сырьё более стабильного состава, там большие общины профессионалов, в которых возможно накопление и обмен технологическими секретами, там концентрируются людские и финансовые ресурсы, которые позволяют решать в свою пользу политические вопросы. Ваза стали королями, освободили Швецию от датского владычества именно на следовании интересам такой специфической металлургической общности в районе Стокгольма.

«Не знаю где, но не у нас». У нас — как с дедов-прадедов.

Расстояние от Серпухова до Ржева — около 300 км, от Серпухова до Стрелки — 500, от Стрелки до Ржева — 600. Вот внутри этой неправильной фигуры треугольной, где-то, общей территории трёх Залесских княжеств, расположено примерно 60 варниц. Треть — вне собственно Суздальского.

Тысяча пудов на 40 «труб»… По четвертаку с печки! Копейки! Мелочи!

Тем более, что трудоёмкость выплавки пуда железа — 2 человеко-дня. Довольно устойчивый показатель. Потому что сама плавка в нём — малая часть. Основные трудозатраты — лесоповал. И пережигание угля. Уже к началу 19 века трудоёмкость уменьшится только наполовину. В варницах, в сыродутном процессе. Не было бы в Российской империи железа, но на Урале, на каменной качественной руде начали ставить домны в 4 метра диаметром и 10–13 м высоты. А в них и 90 тыс. пуд/год получали.

Коллеги! Оцените бешенство профессионального оптимизатора. Когда я в этой… в этом… чуток разобрался.

Вес древнерусской крицы 2–6 кг. Хотя при обычном объёме печки (0.3–0.5 м. куб.) можно делать и в 12, и в 70–80 кг. Почему печи не загружают полностью? Ведь всё есть! И руда, и уголь, и воздух. — Потому, что крицу нужно обжать молотом. Крицы от 15 кг и выше — нужны молоты на водяной или конной тяге. А ещё — нет навыка. Уже и в 17 веке в Устюжине делали крицы в 4.3 и 12.3 кг. Не больше. Хотя поземельные реестры дают в Заволжье сотни водяных мельниц.

Ладно. Не умеют, не имеют… Но обеспечить относительную непрерывность процесса? Продолжительность плавки — от сильного прогрева пустой печки сухими дровами (в начале) до надрубания полученной крицы топором для проверки качества (в конце) — 2.5 часа работы мужчины и мальчика. Результат — крица в 20 фунтов очень хорошего качества.

Пусть 3 часа. Пол-пуда за раз, 8 раз в день, 300 дней в году (двунадесятые надо исключить, аварии, именины, ещё всякие случаи бывают…) — 1200 пудов. С одной установки! А они имеют 1000 с 40!

А в Старой Рязани — я точно знаю — своя такая прямо в черте города в землянке построена. А в Новгороде — сдвоенная печка есть. А уж сколько археологи не нашли…

Почему?! Почему имея успешно действующую установку, имея накатанные технологии, эти «узкие места» не использовались максимально? «На всю катушку»? Или сама выплавка железа, тех. процесс, установка для его реализации — не были «узким местом»? А что? Неуёмное желание погулять за грибами? Половить рыбку? Накосить сенца, перевернуть огород, поорать на вече, причаститься и помолится? А взять второго-третьего работника? Закон не велит?

Это называется — «натуральное хозяйство», «древнерусское общество». Который состоит из конкретных людей. Которые вот так живут. И ничего всерьёз, типа — плавка ежедневная, непрерывная — внедрять-менять не хотят. Потому что так — правильно. «Как с дедов прадедов». Это — их личное мнение, часть их души. Социум «Святой Руси». Мечта «просриота».

Масса попадёвого народа исходит соками души и организма, рассуждая о подробностях дутья, литья и поковки. «Как бы нам обустроить всю Россию». В смысле: обжелезить. А дело-то не в подробностях технологии! Вот то, что уже повсеместно есть, просто используй правильно! Просто в три смены, с обеспечением непрерывной подачи сырья… «Святая Русь» — завалится, захлебнётся железом! Без всяких рацухерачеств!

Но — нет.