Данико Ихошвили - Реальность человека 19 века. Мир прошлого из впечатлений и мнений современников

T.W. Atkinson, J. Needbaun

Упоминание об отсутствии национальных знаков отличия напоминает мне о замечательном случае предвидения со стороны путешественника, который пересекал эту границу в течение последних пяти лет, и который описал в своих последующих «Впечатлениях о путешествии» самым наглядным образом «сторожку и высокие деревянные ворота», которые были сожжены девятнадцать лет назад!

Однажды, по другую сторону нейтральной земли, человек обнаружил себя в совершенно другом мире, потому что здесь находится удивительно странный маленький китайский городок Маймачин, который представляет собой отличный контраст с соседним сибирским городом, Киахта, насколько это можно себе представить.

С внешней стороны плохо видно Маймачин, так как он окружен высоким деревянным частоколом; но после того, как входишь в живописную арку, Сибирь полностью уходит, и требуется несколько минут чтобы привыкнуть к чудесной трансформации, так как за один шаг, человек находит себя на Дальнем Востоке, со всеми его яркими расцветками и странными костюмами.

Вероятно, в мире нет двух наций, которые бы демонстрировали большую художественную склонность, чем русские и китайцы; поэтому, переходя прямо от одного к другому, контраст поразительно поражает. Маймачин – бедный китайский город, но он почти как музей по сравнению с монотонностью сибирских городов.

Этот город с населением около двух тысяч человек имеет определенное значение как последний этап для караванов верблюдов с чаем перед Сибирью и передачей русским купцам. Поэтому он всегда выглядит оживленным. Удивляет полное отсутствие женщин, поскольку, согласно китайскому законодательству, ни одна женщина этого народа не имеет права жить за пределами Великой китайской стены. Однако китайцы, которые ищут счастья в Монголии, с готовностью утешаются монгольскими дамами, в отсутствие их собственной женщины.

После Маймачина широкая и хорошо заметная дорога простиралась на многие мили по ровным травянистым равнинам, ограниченным на огромном расстоянии невысокими холмами, и была ровной и неинтересной. Несколько убогих юрт, или хижин, вокруг которых ходили верблюды и скот, были единственными признаками жизни в этом месте.

Краткое описание монголов и их мест обитания может оказаться интересным. Юрта – это конусообразная хижина, покрытая каким-то грубым войлоком из овечьей шерсти. Его стены поддерживаются с внутренней стороны при помощи расположения деревянных решетчатых конструкций по кругу. Такая конструкция сразу поддерживает крышу, не превращая ее в огромный зонт. Высота ребер около пяти футов. В центре, на самом верху, ребра смыкаются, оставляя отверстие для выхода дыма. Источник огня обычно представляет собой грубую железную корзину на ногах. Один угол неизменно является алтарем, на котором размещены различные религиозные вещи, так как монголы искренне набожны, и их вера является важной частью их повседневной жизни.

Дом благородного или богатого монгола обычно состоит из нескольких комнат для разных членов семьи и часто великолепно обставлен. В одном одного или двух таких домах, которые я посещал, был ценный ковер и любопытные вещи, от которых у меня буквально потекли слюнки. В таких домах отдельное помещение отведено для приема гостей; но подобные дома очень редки, возможно потому, что не так много богатых монголов.

Любопытно, что женщины укладывают волосы в объемный круг при помощи массивных серебряных украшений, что часто имеет очень несоответствующий эффект. Я видел старых женщин, одетых в лохмотья, которые даже профессиональный лондонский старьевщик мог бы посчитать отвратительными, и при этом на голове немалое состояние, во многих случаях на сумму до 30—40 фунтов стерлингов!

Все семейные сбережения идут в первую очередь на обеспечение жены правоверными украшениями, поскольку о девушке не говорят как о «женщине» до тех пор, пока ее волосы не будут правильно украшены, не говоря уже об остальном гардеробе. Среди самых бедных я иногда видел деревянные украшения, когда не могли позволить себе серебро.

Конечно, в разных социальных классах есть различия в их одежде и жилищах, и богатые или благородные монголы носят одежду из лучших шелков самых великолепных оттенков, а их жены и дочери имеют изысканные серебряные украшения. Среди женщин высших классов можно встретить настоящих красавиц, и такой способ укладки волос становится действительно очень актуальным, когда волосы окантовывают красивое лицо сверкающими глазами и жемчужными зубами. Я помню, как однажды видел принцессу, проезжающую через Урегу. Она была поразительно красива, и у меня даже перехватило дыхание; это было похоже на видение «арабских ночей», и в течение нескольких дней после того случая у меня не было аппетита!

Хотя как отдельная нация монголы постепенно исчезают, постепенно сливаясь с китайцами, среди потомков старых князей все еще есть много людей, которые цепляются за идею, что славные времена Чингисхана снова вернутся, и что однажды появится другой лидер и вернет этой некогда столь могущественной расе свой старый авторитет. На самом деле, среди людей есть одна секта, которая считает, что Чингисхан вовсе не мертв, а только исчез на какое-то время и скоро снова вернется на землю. В народных песнях постоянно появляется имя этого героя и его великие дела.

За это тысячелетие монголы перестали быть теми грозными воинами, которыми они были в прошлом, и превратились в таких тихих и безобидных, что трудно понять, что они являются потомками могучей орды, которая однажды покорила Россию, и повергла всю Европу панику.

Все же у них остается одна национальная особенность, ибо я считаю, что монголы, как нация, имеют бесспорную репутацию лучших всадников в мире, и это несмотря на их, по европейскому мнению, неуклюжесть за счет использования короткого стремени. Можно представить, какую великолепную кавалерию создавали эти люди при своих прежних лидерах.

Ургу, или, как ее называют монголы, «Богнор Курене», что означает поселение Богнор, при всем желании нельзя назвать городом с какими-либо архитектурными претензиями к красоте, хотя в нем проживает около пятнадцати тысяч жителей. За исключением китайских частей города, которых не так много, его улицы состоят из простых рядов высоких деревянных частоколов, которые закрывают пространство, в центре которого возведены юрты; поскольку монгол кочевник по своей природе, даже поселившись здесь, в столице, его старые инстинкты заставляют его продолжать жить в своей палатке.

Следовательно, эффект этих длинных однообразных рядов необработанных бревен, которые через равные промежутки времени прерываются высокими деревянными дверями с одинаковым рисунком, неописуемо тосклив. И если бы не два или три больших открытых пространства, где ежедневно торгуется базар, было бы еще хуже, поскольку в Урге мало «львов». В этом месте есть только одно здание с украшениями, и это большой деревянный буддийский храм, в котором хранится огромная позолоченная бронзовая фигура, посвященная апостолу Майде.