Нелли Горицвет - Никто не избегнет блаженства. Часть вторая
- Название:Никто не избегнет блаженства. Часть вторая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005664631
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Нелли Горицвет - Никто не избегнет блаженства. Часть вторая краткое содержание
Никто не избегнет блаженства. Часть вторая - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вполне понятно, что северяне совершенно не хотели подстраиваться под Киев и принимать абсолютно бесполезное для них христианство. Ведь они дорожили своим укладом жизни. Они уважали силу, волю, бесстрашие, независимость, любовь к труду, прямоту характера. И презирали все, связанное с заморскими интригами и церемониалами: лесть, намеки, недомолвки. Конечно же, навязанная христианами вера обернулась для них гнетом и глубокой внутренней трагедией. К большому сожалению, крутонравая Новгородчина в былые времена не могла быть – по тем меркам – автономной областью в составе Руси со своими северными законами.
Впрочем, жестокое истребление волхвов, вырезание знахарей и ведьм, сжигание языческих святынь в Новгороде целиком и полностью лежит на совести не князя, а воеводы Добрыни Малковича, который лучше других приближенных к Владимиру понимал жизнь Новгородской республики, ее быт и менталитет. Он мог бы попытаться защитить служителей древнего культа от наиболее жестоких фанатичных преследователей или хотя бы помочь им сбежать в леса. Однако воевода не сделал ни того, ни другого. Точно также с вашей стороны было опрометчиво пытаться винить в ваших бедах Византию и Грецию. Они тут вовсе ни при чем. Не стоит все свои грехи сваливать на Европу.
ОДИННАДЦАТОЕ
Да, Греция и Рим, что называется, насадили христианство миру. Но параллельно они же распространили по всей Земле доставшуюся нам в наследство греко-римскую языческую культуру, эпос, мифологию. Нелепо обвинять «мировую закулису» того времени в уничтожении ваших славянских традиций и ценностей, когда она сохранила собственные: Греция приняла католичество, не сжигая Илиаду и Одиссею, а продолжая тиражировать Эсхила. Было потрачено немало усилий, дабы сохранить в первозданном виде античные памятники, Пантеон, картины и скульптуры, различные архитектурные сооружения. В Риме и Византии произошло нечто похожее. Однако же, когда мы читаем в учебниках про то, как заморские епископы посещали Ольгу или Владимира и говорили, что, дескать, языческий дух на Руси до сих пор не искоренен, то данный факт мы истолковываем превратно.
Разве упреки тех епископов сводились к недовольству сбережением культурного наследия? Дико даже думать, будто священные служители Константинополя или Измира, Византии или Рима могли потребовать от ваших князей столь варварских деяний, как, например, сжигание деревянных статуй, в то же время приглашая их в гости, показывая им всевозможные старинные усыпальницы, Парфенон и Колизей.
Нет. Истребление культурного наследия исходило целиком от ваших правителей. С одной стороны, уничтожались деревянные кумиры и идолы, капища и культовые сооружения. Вместе с тем, с другой стороны, часть духовного пласта, включающая элементы искусства, празднества, традиций – присваивалась православным христианством. Шел мощнейший плагиат, происходила подмена понятий. Так Перун постепенно вытеснился Ильей-пророком – именно для этой цели обе даты стали отмечаться в один день. Купала сделался Иваном, «приватизировались» Святки, Радуница и другие праздники. Заменились целые строки в куплетах обрядовых песен и заговоров: в начале текста стали упоминаться святые, Богородица, Спаситель, а в конце приросло обязательное «аминь». Сказочные герои стали называться по-иудейски, по-римски, по-гречески: Иванами, Марьями, Еленами, Василисами, Антонами, Михайлами. Храмы начали украшаться росписями и узорами, позаимствованными из языческой обережной отделки и вышивки – с элементами воды, солярных знаков или символов плодородия.
Подмена культуры не преминула отразиться и на народных промыслах, ремесле, творчестве. Например, новгородские гусляры длительное время подвергались гонениям, а сами гусли – сжигались. Основным народным инструментом была признана балалайка – да и та впоследствии попала под раздачу.
Все это делалось местными властями за тем, дабы постепенно у людей в головах возникла путаница из обрывков разнородных культур, в результате чего бы старая вера позабылась. Для их же, дескать, блага.
Но тот, кто все это задумал – лишь сам себя перемудрил. Потому что кривда и ложь – я еще раз об этом упомяну – способны изуродовать человеческий мозг, в том числе и на органическом уровне, поразив большие участки коры. А поскольку мысли микрокосма постепенно материализуются в макрокосме, то кривой взгляд на вещи может изуродовать целый народ, окружающую действительность, страну.
ДВЕНАДЦАТОЕ
Как я уже неоднократно замечал выше: когда самый обычный человек сталкивается с необъяснимым и паранормальным явлением, то с ним происходит одно из двух. Либо у несчастного начинается безумие, либо он умирает от разрыва сердца. Последнее касается впечатлительных людей художественного склада ума. А индивид с преобладающим абстрактно-логическим мышлением легко уходит от реальности в свой шизофренический бред. Но даже если ни с чем необычным человек не столкнется, самое элементарное искажение информации способно искалечить его податливый разум. Так, например, пресловутая вера в деда Мороза, затянувшаяся надолго, способна сделать из подростка инфантильного лентяя и увальня. Спустя годы он так и останется вечно жить в сказочном придуманном мире, ожидая от судьбы «подарков под елку» и не готовясь к экономическим кризисам.
Лишь реализм способен вылечить его от заблуждений и уберечь от последующих неверных поступков.
Посему утаивание правды можно считать преступлением.
В некоторых странах, к примеру, запрещено скрывать от детей, что они в семье приемные. Это делается по разным причинам, одна из коих – соотносимость генома с социальным статусом. Ибо велика вероятность того, что, скажем, ребенок с «криминальными генами», взятый от «потомственных бомжей», но воспитанный в неведении об этом, в знатной семье с выдающейся родословной, со временем начнет высокомерно и заносчиво относиться к окружающим. Однако знай он, какую карму несет – наверняка вырастет кротким и работящим. Именно реальную карму, а не вымышленную – типа, с восемью прошлыми жизнями в различных мирах или эпохах.
А еще сокрытие правды убивает в приемном ребенке врожденную интуицию. Происходит это примерно вот так. Чаще всего оказывается, что какая-нибудь тетушка со стороны мужа или жены испытывает неприязнь к приемышу, а доброжелательные и дипломатичные отчим и мачеха вводят ребенка в заблуждение. Они ему говорят: «На самом деле тетя тебя любит, она же тебе родная, как и мы, просто у нее характер такой противный, что поделаешь». Это откладывается в детской памяти, как неправильная установка. А затем, спустя некоторое время, если в детском саду или школе приемыша обидит сорванец, то тот вздохнет и подумает: «Это ничего, Вовка хороший, он со мной дружит, просто у него характер вредный». И не даст задире-Вовке ответный подзатыльник. Но по закону Мерфи совсем рядом, где-нибудь сбоку, обязательно окажется коварный мелкий гад, ядовито тявкающий: «У тебя гордости нет, тряпка, задай Вовке!» В ответ приемыш полезет драться с Вовкой уже по-крупному, с жестокостью, не знающей границ. Таким вот образом несчастные несмышленыши и становятся хулиганами. А уже с годами, дабы не прослыть бесхарактерным, сей обиженный судьбой взрослый ребенок будет тиранить тех, кто и вправду любит его. Эх, если бы только приемные родители еще в далеком детстве прямо сказали бы малышу: «Тетя не любит чужих мальчиков, поскольку не понимает их и боится, что не сумеет с ними поладить»!.. Как все было бы проще.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: