Аристофан - Мир

В праздничном шествии актеры и хор покидают орхестру.

Хариты — божества красоты и радости. Оры — богини времен года, ясной погоды, урожая, юности, красоты.

Милый отец наш… — Многие стихи диалога Тригея и Девочки пародируют Еврипида.

В Пирее, в бухте Жучьей… — Дано подлинное название бухты.

Пять талантов заплатит хиосский народ… — Намек на постоянные поборы с военных союзников Афин.

Афмониец — житель Афмонии, афинского пригорода.

Клянемся близнецами! — Близнецы — Кастор и Полидевк, сыновья Зевса и Леды, Они пользовались в Спарте большим почетом.

Пилос — стратегически важный, благодаря прекрасной гавани, город на Корифасийском мысе, захваченный в Пелопоннесе афинянами в 425 г. до н. э.

Кожевник — Клеон — погиб в 422 г. до н. э. в сражении у Амфиполя.

Мистерии — Имеются в виду элевсинские мистерии.

Диоскуры — в переводе: «Зевсовы отроки», Кастор и Полидевк.

…чтобы в преисподней Кербера не разбудить… — Аристофан называет Кербером (имя трехглавого пса, сторожившего вход в преисподнюю) погибшего своего врага Клеона.

Формион — известный афинский полководец времен Пелопоннесской войны.

Ликей — гимнасий за восточной окраиной Афин, место военных учений.

Да ничего худого. Словно Килликон. — Килликон — гражданин Милета, предавший свою родину жителям Приены и заявивший при этом, что не сделал ничего дурного.

Писандр — афинский флотоводец, член олигархического совета четырехсот, пользовавшийся славой предателя и лихоимца.

…они все время праздники у нас крадут… — Аристофан касается злободневной для его публики темы — реформы календаря, сместившей дни ежегодных праздников.

Панафинеи — праздник в честь богини Афины.

Диполии (или — ниже — Буфонии) — праздник в честь Зевса-Градодержца.

Адоний — празднества в честь Афродиты.

Эниалий — «Воинственный», эпитет бога войны Ареса.

Ох, достанется вам, беотийцы! — Понятный зрителям намек на политические расчеты, из-за которых беотийцы выступали против заключения мира.

Фидий злополучный… — Знаменитый афинский скульптор V в. до н. э. Фидий, пользовавшийся покровительством Перикла, был из-за интриг против Перикла обвинен сначала в краже золота, отпущенного государством на статую Афины, а затем, когда доказал свою невиновность, — в том, что изобразил на щите богини самого себя и Перикла. Умер в тюрьме в 431 г. до н. э.

Ушел у нас весь разум в кожу… — Снова потревожена тень кожевника Клеона.

Нет, коль запьешь настойкою полынною. — К полынной настойке в древности прибегали, когда объедались; смысл: союз с Жатвой сулит пресыщение.

Сыт будет Ганимедовой амвросией. — Ганимед — прекрасный юноша, похищенный Зевсом и назначенный его виночерпием.

Морсим, Меланфий — плохие поэты-трагики, сыновья Филокла, племянника и неумелого подражателя Эсхила.

Хиосец Ион — лирик и трагик, умер в 422 г. до н. э. Два фрагмента из стихов Иона Хиосского вольно переведены Пушкиным («Вино» и «Юноша! скромно пируй…»).

Браврон — местность в Аттике, где находилось святилище Артемиды и где каждые четыре года устраивались гулянья.

Истм — Коринфский перешеек, место, где происходили так называемые Истмийские игры.

Хэрид — фиванский музыкант, известный своей неумелой игрой.

Где благочестивый сонм? — Подлинная обрядовая формула.

Стильбид — прорицатель, сопровождавший афинскую армию в походе на Сицилию.

Орей — город на острове Эвбее.

Бакид — древнебеотийский прорицатель.

Пританей — общественное здание в греческих городах, считавшееся символическим центром государства. В Пританее поддерживался «вечный огонь», и там получали бесплатный обед члены коллегии пританов, а также заслуженные граждане и почетные иностранные гости.

Сивилла — так называли в древности женщин-прорицательниц.

«Проклят, поруган и прогнан…» — цитата из «Илиады».

Элимний — местность на острове Эвбее.

Таксиарх — пехотный командир.

Пандион — покровитель одной из аттических фил (территориально-политических общин) — Пандиониды.

Коттаб — распространенная в Афинах игра: остаток вина выплескивался из кубка в металлический сосуд, и при этом произносилось имя возлюбленной. Если вино целиком попадало в сосуд и производило чистый звук, влюбленный мог рассчитывать на ее благосклонность.

«Воин Салийский гордится…» — цитируется известное стихотворение Архилоха (VII в. до н. э.).

Гимен-Гименей, о! — Обращение к богу брака Гименею было обычным припевом свадебных песен.

С. Апт