Аристофан - Мир

Тебе открою тайну очень важную,
Всем божествам большой бедой грозящую.

Ну, говори! Быть может, убедишь меня.

Луна-Селена и мошенник Гелиос
Давно уж против вас готовят заговор,
Предать хотят они Элладу варварам.

Но почему же?

Потому, свидетель Зевс,
Что мы приносим жертвы вам, а варвары
Луне и солнцу. Потому, естественно,
Они хотят нас всех замучить до смерти,
Чтоб у божеств отнять все приношения.

Так вот зачем они все время праздники
У нас крадут [16] …они все время праздники у нас крадут… — Аристофан касается злободневной для его публики темы — реформы календаря, сместившей дни ежегодных праздников. и дни грызут, мошенники.

А потому, любезнейший Гермес, возьмись
За дело с нами, помоги добыть ее!
И в честь тебя Панафинеи [17] Панафинеи — праздник в честь богини Афины. справим мы
И все другие празднества великие,
Мистерии, Диполии, [18] Диполии (или — ниже — Буфонии) — праздник в честь Зевса-Градодержца. Адонии. [19] Адоний — празднества в честь Афродиты.
И государства прочие, уйдя от бед,
Тебе молиться будут, избавителю.
Получишь много всякого добра. И я
Тебе дарю вот этот золотой кувшин!

Гермес любуется подарком.

Как жалостлив я сердцем к золотым вещам.

Дело, граждане, за вами! В ход лопаты и кирки!
Поскорее, веселее оттащите камни прочь!

За работу мы возьмемся, ты ж, мудрейший из богов,
Будь в работе нашей старшим. Приказанья отдавай
И увидишь: неплохие подмастерья у тебя.

Проворней чашу протяни мне! Чашу мы
Винцом наполним и богам помолимся!

Возлиянье! Возлиянье!
Все молчите! Все молчите!
Мы, совершая возлиянье, молимся,
Чтоб этот день началом всяких радостей
Для греков стал. Кто за канат ухватится
От всей души, пусть не берет щита вовек.

О нет! Пусть в мире сладком он проводит жизнь,
У камелька с веселою подружкою.

А кто войну не может разлюбить никак,
Тому бы вечно, Дионис, владыка наш…

Из тела стрелы острые вытаскивать.

А кто к походам страстью одержим, тебя,
Владычица, мешает воскресить на свет…

Пусть с ним случится то же, что с Клеонимом.

Копейный мастер или продавец щитов,
Кто миру враг, а друг своей лишь прибыли…

Пусть жрет ячмень, разбойниками схваченный.

И кто желает власти полководческой,
И раб, который о побеге думает…

На колесо поднять того и выстегать!

А нам пускай поможет сребролукий Феб!

Про лук не надо! Феба одного зови!

Приди, приди к нам! Феба одного зову.

И с ним Харит, Гермеса, Афродиту, Ор.

Арес не нужен?

Нет!

А Эниалий? [20] Эниалий — «Воинственный», эпитет бога войны Ареса.

Нет!

За бечеву возьмемся и потянем, эй!

Потянем!

Еще разок!

Потянем!

Еще, еще разок!

Потянем! Потянем!

Нет, не дружно, не ладно работа идет.
За канат не схватились? Надулись чего?
Ох, достанется вам, беотийцы! [21] Ох, достанется вам, беотийцы! — Понятный зрителям намек на политические расчеты, из-за которых беотийцы выступали против заключения мира.

Еще раз!

Еще разок!

Но вы оба не тянете также?

Я ж тяну, как могу, налегаю вовсю,
Запрягаюсь в канат, выбиваюсь из сил.

Почему же работа ни с места?

Ламах, ты нам мешаешь, зря расселся здесь!
Нам ни к чему, дружище, это пугало!
Да и аргосцы тоже не усердствуют,
Они смеются над трудами нашими.
Сосут двух маток, хлеб едят у двух господ.

Зато лаконцы, милый, тянут здорово.

Но знаешь что? Из них одни колодники
Вовсю хлопочут, да мешают цепи им.

Нет толку и в мегарцах. Тянут врозь они,
Точь-в-точь щенята, зубы как оскалили!

Они от голодухи обессилели.

Так ничего не сделать нам! Смелей, друзья,
Единым духом все возьмемся сызнова!

Потянем!

Еще разок!

Потянем!

Да ну, еще разок!

Идет еле-еле!

Никуда не годится. Ведь просто беда!
Эти тянут вперед, а другие назад!
Эй, аргосцы, вы будете биты!

Еще раз!

Еще разок!

Затесались предатели, видно, меж нас!

Ну хоть вы, — ведь по миру тоскуете вы,
Хорошенько возьмитесь, тяните дружней!

Тянем мы, да другие мешают.