Мари-Од Мюрай - Спаситель и сын. Сезон 5 [litres]

Кими вытащил из внутреннего кармана куртки небольшой альбомчик и открыл его на покрытом рисунками развороте. Спаситель взял альбом, не сомневаясь, что увидит сейчас обычные подражания мангам. Но увидел совершенно другое: преображение Эллы в Эллиота, школьницы с фобиями, прячущейся за темными очками, – в уверенного юношу с сумкой через плечо. Кими воспользовался фотографиями Эллы и немного шаржировал ее облик, чтобы преображение стало ярче, ощутимее. Спаситель счел себя вправе посмотреть и другие рисунки. Он перевернул страничку и увидел серию комиксов с персонажем, одетым как Кими. Два здоровенных типа со зверскими рожами нависали над ним, и один из них говорил: «Чтобы я тебя больше не видел в городе, или разобью тебе морду, жалкий урод…» Рука с маникюром легла на страничку. Стоп! Кими забрал альбом обратно.

– Ищу свой стиль. Эллиот мне придумывает истории, у меня самого воображения ноль.

– Мы хотим написать графический роман.

– Историю, как мы встретились.

Кими только на первый взгляд казался застенчивым. Спаситель ощутил в нем железную волю. Консультация закончилась, и он смотрел в окно вслед молодым людям, как они идут, удаляясь, по улице. Иногда он позволял себе понаблюдать за своими пациентами, которые шагали по улице Мюрлен, не подозревая, что кто-то за ними смотрит. Кими и Эллиот шли рядом, не разговаривая, а потом, на повороте, уже исчезая из поля зрения Спасителя, взялись за руки. Так ему показалось, по крайней мере. Может, кого-то они удивляли, а кого-то раздражали, но они нашли друг друга. Родственные души. Творческие натуры. Дуэт.

Вечером, как только все разошлись по своим комнатам, Спаситель нырнул в такие глубины интернета, в какие еще никогда не заглядывал. В первую очередь он хотел прояснить для себя кое-какие понятия. Например, что такое транссексуальность и интерсексуальность . Пол и самоидентификация. Трансгендер . Через десять минут все определения снова перемешались у него в голове.

– Нет, я не интеллектуал, – признал он, глядя на экран компьютера. – Или это возраст сказывается? Что ж, повторим: «Идентификация пола не зависит от сексуальной ориентации». Так, так, так. «Пол – социальный параметр. Общество установило только две возможности: мужчина и женщина». Так, так, так. «Но возможно ощущать себя вне двоичной системы – не женщиной, не мужчиной, а человеком, так сказать, переменного пола, то мужского, то женского, в зависимости от обстоятельств. Такой переменный пол (или гендерфлюидная идентичность) в моде в… области моды». Так, так, так. «Во Франции от 6 до 13 % молодых людей при опросе заявили, что не считают себя ни мужчинами, ни женщинами». Вот оно как, однако… «Обращаясь к человеку вне двоичной системы, можно использовать вежливое “вы”, а говоря о нем – местоимение «“он/она”». Нет, «он/она» только все усложнит. «Как он/она себя чувствует? Он/она счастлив/а?»

Поток информации унес Спасителя на «Ютуб», и он выслушал лекцию клона Боя Джорджа [35] Настоящее имя – Джордж Алан О’Дауд (род. 1961) . Британский певец, композитор, писатель, диджей, создатель звукозаписывающей компании. – в надвинутой на лоб шляпе, с накрашенными глазами и губами, – который объяснял родителям: «Если ваш ребенок говорит вам, что он вне бинарности, если ваш сын хочет надевать в школу юбку, доверьтесь ему». Затем он набрел на повтор телевизионной передачи, в которой бородач обиженным голосом заявлял, что он вовсе не мужчина и не видит причины, почему его собеседник так называет его, – он считает это неприятным выпадом. Завершил свое путешествие Спаситель с отчимом Ким Кардашьян Брюсом, который сменил пол и стал Кейтлин, превратившись из отца шести детей в бабушку пяти внуков. Спаситель был психологом, он стремился мыслить предельно широко и открыто, но в час ночи он откинулся на спинку кресла у себя в кабинете и прошептал:

– Сумасшедший дом…

Точно так же, как сделала бы мадам Кюипенс.

– Спаситель!

Он вздрогнул.

– Ты знаешь, который час?

– Прости! Прости меня, пожалуйста! Я не даю тебе спать!

Луиза постаралась улыбнуться. Нет, сегодня ей не давал спать не Спаситель. И даже не тошнота. А петиция на Сhange.org c требованием изъять из книжных магазинов ее книгу. Петиция уже набрала 16 201 подпись, и счетчик продолжал работать.

– Я узнала три свои предыдущие жизни.

– Неужели? И все три – под гипнозом у доктора Бутонне?

– Он проводит цикл занятий по воссоединению с прошлыми жизнями, – произнесла Фредерика, всем своим видом показывая Спасителю, что ей не до шуток. – В Античной Греции я была жрицей-девственницей в храме Артемиды. В семнадцатом веке в Апулии – матерью-настоятельницей монастыря.

– Да-а-а…

Спасителю оставалось только восхищаться.

– А еще я была невестой боцмана, служившего на «Лузитании», которую в 1915 году потопили немцы.

– Потрясающе. И что же это проясняет в вашем сегодняшнем «я»?

– А вы разве не видите связи между моими прошлыми жизнями и теперешней? – удивилась Фредерика.

– Похоже, вы всегда оставались женщиной, – не слишком уверенно сказал Спаситель, все еще под впечатлением своего погружения в трансгендерные проблемы.

Фредерика взглянула на него как на самого распоследнего идиота.

– Жрица-девственница, монахиня, невеста погибшего – вы не улавливаете никакой связи? Я никогда не была замужней женщиной!

– Действительно, так и есть.

– Так и есть! А больше вам нечего мне сказать?! Вот каков, значит, ваш хваленый психоанализ?

– Фредерика, я прекрасно осознаю ограниченность своих возможностей. Заниматься психотерапией древнегреческих жриц я не возьмусь. Займемся вами сегодняшней. Что, по-вашему, входит в понятие «замужняя женщина»?

– Замужняя женщина-а, – протянула Фредерика со свойственной ей интонацией старательной школьницы, – это женщина, у которой есть дети, есть красивый дом, куда она приглашает друзей, она ходит в гости, ездит с семьей отдыхать. К ней относятся с уважением, не шипят за спиной «старая дева».

– У нее есть муж, – прибавил Спаситель.

– Ну да, – неохотно признала Фредерика.

– Вы ведь жили с мужчиной?

– Немного.

– Вам понравилось?

– Не особенно.

– Вы собираетесь предпринять новую попытку?

Фредерика молчала, пытаясь разобраться в противоречиях ее сегодняшнего «я»: ей хотелось быть замужней женщиной без мужа…

В полдень Спаситель ждал, как обычно по четвергам, Соло. Это был его самый верный пациент. Хотя для Спасителя оставалось загадкой, почему молодой человек, работающий тюремным надзирателем, так дорожит психотерапией. Он никогда не жаловался на какие-то особые переживания, был хорошо социализирован, и уровень нервозности у него был не выше, чем у большинства горожан. Вполне возможно, Соло попросту не хватало в жизни фигуры отца…