Дона Холлеман - Танец Светящегося Тела. Йога будущего

5. Со временем умение распространять энергию по всему телу, от кончиков пальцев рук и ног до макушки головы, становится чем-то естественным и привычным, воздух переносится по различным «маршрутам» очень быстро. Сделайте вдох через кончики пальцев рук и ног и одним этим вдохом «охватите» все тело. Затем сделайте выдох через кончики пальцев; выдох должен охватывать все тело. Другой вариант: вдыхать через стопы (кончики пальцев и пятки), поднять воздух до самого темени, а затем выдохнуть через кисти (кончики пальцев рук).

6. Этот процесс обычно занимает от пяти до двадцати минут в зависимости от свободного времени и опыта.

Несмотря на то, что эта техника выглядит легкой, она является очень мощным инструментом и позволяет очистить и омолодить тело. Например, страдая болями или болезнью в том или ином участке тела, можно начать так, как описано выше, а затем, добившись свободного течения энергии и общей расслабленности тела, направить энергию в соответствующий участок, чтобы облегчить боль и исцелить недуг. Когда разум хорошо настроен на происходящий процесс, энергию можно перенести в нужную область всего за три дыхательных цикла.

Сходным образом эту тонкую пранаяму можно применять и при выполнении асан. Она существенно повышает воздействие асан на тело и разум.

шава = труп

В «Хатха-йога прадипике» шавасана описывается так:

• «Поза лежа на земле, полностью вытянувшись, подобно трупу, называется шавасаной. Она избавляет от усталости и дарует разуму покой» (глава 1, сутра 34).

В «Гхеранда-самхите» шавасана описывается так:

• «Лежание на полу подобно трупу называется мритасана (поза трупа). Эта поза устраняет усталость и успокаивает возбужденный ум» (Второй урок, сутра 19).

5.7.а). Классическая шавасана

Техника положения тела

• Сядьте на коврик, согнув ноги перед собой. Опустите ладони на коврик позади себя и опуститесь на локти; голова прямо, колени вместе. Опираясь на локти, приподнимите таз и отведите его назад через головки бедренных костей, чтобы копчик сместился к лобковой кости, а верхние передние подвздошные кости подтянулись вверх, в сторону ребер. Благодаря этому растягивается поясничный отдел позвоночника. Затем вновь опустите таз на коврик. Вытяните ноги, опустите пятки на коврик, затем опуститесь на коврик всем телом. Внутренние стороны лодыжек, лобок, пупок, грудина, горло и переносица находятся на одной линии. Линия задней стороны тела, от центра затылка через весь позвоночный столб до области между пятками, прямая. Правая и левая стороны тела прилегают к коврику в равной мере.

• Оттягивайте ноги вперед от тазобедренных суставов, растягивая обратные стороны ног; обратные стороны коленей касаются коврика. Для того чтобы колени опустились, растягивайте пятки от себя, а пальцы ног отводите к себе. Затем расслабьте ноги, позвольте стопам свободно отклониться в стороны (пятки по- прежнему должны касаться друг друга). Вследствие неровного положения таза одна стопа часто отходит в сторону больше, чем другая. В этом случае удостоверьтесь, что обе ноги развернуты в равной мере.

• Таз покоится на коврике равномерно. Проходящая через нижнюю часть живота линия между верхними передними подвздошными остями горизонтальна; таз не должен отклоняться в сторону. Область поясницы расширена и касается коврика.

• Не выталкивайте нижнюю часть груди (нижние ребра и нижнюю оконечность грудины) вверх, к небу. Грудь горизонтальна, на одной линии с тазом. Лопатки плоско лежат на коврике. Четыре «угла» груди (плечевые суставы и нижние ребра с правой и левой стороны) равномерно опущены, то есть верхняя часть грудины приподнята вверх, к небу. Не подтягивайте лопатки к позвоночнику, но, напротив, разводите их в стороны и опускайте в сторону поясницы.

• На выдохе растягивайте пятки от ягодиц, а затылок - от шеи, чтобы растягивался весь позвоночник, от копчика до основания шеи. Растягивайте обратную сторону шеи, чтобы подбородок опускался. Затылок касается коврика участком около первого шейного позвонка, а не ближе к темени. Благодаря этому подбородок сам собой, без напряжения, опускается. Не стоит, однако, оттягивать его вниз с усилием. Лоб и подбородок параллельны земле. Шея расслаблена и пребывает в естественном положении. Мышцы шеи и горла не напрягаются. Лицо обращено строго вверх, уши находятся на равных расстояниях от плеч.

• Разверните руки кнаружи, чтобы двуглавые мышцы обратились вверх, к небу, а трехглавые покоились на коврике. Прежде чем опустить руки на коврик, растяните их от плечевых суставов. Внутренние стороны локтей и открытые ладони обращены к небу.

• Закройте глаза, направив глазные яблоки за веками немного вниз.

Добившись правильности описанного выше положения тела, переходите к той части шавасаны, которая связана с сознанием.

Мысленное наблюдение

Сосредоточьте внимание на ощущении того, как тело «тонет» в земле. Не пытайтесь удерживать вес тела. Когда мы стоим, сидим или ходим, нам приходится следить за тем, чтобы не упасть, и потому наши мышцы привыкли к особому состоянию бдительности. В шавасане угрозы падения нет, тело уже «упало». Таким образом, у мышц больше нет причин напрягаться и удерживать кости. Мягко «убедите» в этом свои мышцы, чтобы они перестали «держаться» за кости. Полностью отдайтесь власти силы тяготения.

Чтобы добиться этого, мозг должен быть очень бдителен. Нельзя погружаться в сон. Мозг оберегает наше тело и помогает ему освободиться от веса. Однако у некоторых людей мозг не столько охраняет тело, сколько нападает на него. Проявляются эти нападения как физическое напряжение, вызванное возбужденным состоянием разума. Другие люди, наоборот, просто засыпают в шавасане , ошибочно считая эту позу расслабленным состоянием ума и тела. Однако сон - далеко не то же самое, что расслабленность. Сонливость означает, что разуму не интересно наблюдать, ему просто хочется погрузиться в вялое состояние. Но мозг не должен становиться вялым и пассивным - ему, напротив, следует сохранять кристальную ясность, наблюдать за телом проницательным и бдительным внутренним оком, помогать расслабиться тем участкам организма, где накопилось напряжение. Мозгу необходимо помочь телу избавиться от этого напряжения и давних тревог, «отменить» их. В шавасане мозг должен стать стражем тела, а не нападать на него или потворствовать вялости. Разуму следует помочь телу вернуться к былому уровню внутреннего покоя.

Наблюдайте за тем, что происходит с телом. Уделите внимание верхней части груди между плечами, мысленно пройдите вдоль этой линии. Напряженность всегда накапливается на периферийных участках и распространяется к центру. Наблюдайте за тем, как напряжение стягивает плечи к грудине, уменьшая ширину верхней части груди. Это психологический защитный механизм. Мягко, исключительно мысленно «убедите» мышцы верхней части груди отойти от плеч, «отменить» напряжение, стягивающее их внутрь, к грудине. Когда мышцы ослабят свою «хватку», вы почувствуете, как плечи сами собой расходятся в стороны от грудины и грудного отдела позвоночника, а верхняя часть груди расширяется как спереди, так и сзади.