Александр Рыбин - Современный кочевник (дневник на Дороге)

Самая большая загадка масаи - одежда и оружие. Они заворачиваются в куски ткани, напоминающие римскую тогу, оставляя открытым одно плечо, и накидывают на плечи плащ "а ля римский легионер". Сандалии на ногах тоже восходят к римским прототипам.

Совершенно неправдоподобно сходство с римскими аксессуарами в той части, которая касается оружия. Копье, поразительно напоминающее римский пилум, и короткий меч - подобие римского.

Известно, что масаи мигрировали из долины Нила в Судане. И есть легенда, что они потомки затерявшегося в верховьях Нила отряда римлян. То есть эти чернокожие высокие ребята могут претендовать на свой кусок Колизея и колонны Пантеона. Страшный сон итальянцев.

Саамы - единственный кочевой народ в Европе. В настоящее время. Официально. На самом деле полукочевой образ жизни ведут лишь те из них, кто занимается оленеводством. Месяц пасут оленей, на месяц уезжают обратно, домой, к жене и теплому туалету. Саамы живут на территории Норвегии, Швеции, Финляндии и России, на Кольском полуострове. Представь себе, читатель, кочевничество, в традиционном понимании этого слова, в Норвегии, где в каждом "диком" лесу установлены биотуалеты. То же самое в Швеции и Финляндии. А на Кольском полуострове оленеводством преимущественно занимаются русские. По документам записывают себя саамами, чтобы получать льготы на охоту и рыболовство. Точно такую же ситуацию я видел на Камчатке. Там русские записывают себя камчадалами или эвенами. Те и другие входят в перечень малочисленных народов России. Чтобы их сохранять, правительство дает им бесплатные квоты на отстрел дичи и вылов рыбы, которых традиционно добывали их предки. Русские - многочисленны, на нас бесплатные квоты не распространяются вне зависимости от того, где и в каких условиях мы проживаем.

У саамов есть свой парламент и правительство. Все в лучших традициях европейской толерантности и мультикультурности. В Евросоюзе большое значение имеет признание и соблюдение прав меньшинств. Официальное.

Монголы не зарывали и не сжигали своих мертвецов, а оставляли в степи на съедение хищникам. Это был последний доступный человеку способ самопожертвования - после смерти он должен был послужить собственной плотью на благо других живых существ, чтобы обеспечить себе благоприятное перерождение. Если труп долгое время оставался не съеденным, родственники покойного начинали беспокоиться. Это о монголах начала 20-ого века. Из книги Леонида Юзефовича "Самодержец пустыни". Традиция оставлять покойников в степи сохранилась у них до сих пор. В наше время монголы - самая многочисленная нация кочевников. Около 10 миллионов. До трети из них живут в степях, в юртах, пасут табуны и стада - кочуют. По самой Монголии и Китаю, главным образом по провинции Внутренняя Монголия.

К явлению смерти ненцы относятся спокойно. Смерть лишь один из обязательных эпизодов бесконечной жизни. Жизни по всем семи мирам Вселенной. Ненцы, к примеру, не умеют плавать. Если один из них тонет, его не спасают. Значит, дух воды хочет забрать его. Не надо мешать духу воды. Не надо гневить его. Я сам не был свидетелем подобных происшествий. Но знал татарина из Аксарки, который спас ненецкого ребенка. Ненецкая семья рыбачила на Оби. Закидывали сети с бударки, длинной деревянной лодки. И ребенок по неосторожности выпал за борт. Неумело барахтался, звал на помощь. Его родители лишь молча наблюдали. Не вмешивались и старшие братья из другой бударки. Татарин с другом тоже рыбачил поблизости. Прыгнул в реку. Спас ребенка. Родители даже не поблагодарили спасителя.

Важное значение имеет обряд похорон. То есть отправка умершего в мир Нга, мир мертвых. Если все проходит в соответствии с древними традициями, то скоро душа вернется в новом человеческом обличье. Осквернение же захоронения вызвало бы задержку души на том свете. А то и вовсе душа осталась бы там навсегда. Знаю про случаи, когда газовики и геологи грабили кладбища-хальмеры в поисках драгоценностей. Драгоценности таки были. Их ненцы клали с покойником, чтобы он одарил ими бога Нга. Циничные газовики и геологи продавали драгоценности в ямальских городах. На "черном" рынке. Ходили, конечно, слухи, что грабители сами скоро умирали, мучительно, раскаиваясь в содеянном. А дары для бога мертвых плыли дальше. По миру "черной" торговли. Некоторые из них, уверен, оседали в музеях.

Еще одна, аморальная для "цивилизованного человека", ненецкая традиция. Подкладывать под гостя свою жену или дочерей. Начну с того, что самые продвинутые левацкие идеологи пропагандировали и пропагандируют отказ от собственности на секс, промискуитет. Что есть секс? Средство удовлетворения физиологической потребности. Как еда. Не все ли равно, кто готовил еду?! Главное - избавиться от чувства голода. А любовь, как и творчество, потребность не физическая. Духовная, метафизическая. Не надо ее привязывать к физиологии, к плоти, чей срок годности совсем недолог. Как не надо привязывать литературу к качеству бумаги. Любовь в идеале - полет души, полный отрыв от плоти. Поэтому неважно, кто с кем и сколько раз, если есть любовь.

Ты спишь и видишь, как твоя жена приводит прелестницу-подругу, и ты делаешь с прелестницей секс, а жена восторгается, вытирает с твоего лба пот бумажной салфеткой. А у ненцев это уже есть. Они выше пошленьких фантазий "цивилизованных человеков". Поэтому, в том числе, поэтому в них тысячелетнее спокойствие. Ты же, дрожа, мечтаешь на подушке. Но жене сказать не осмелишься. Пусть аморально, а хотелось бы, а?

Итак, еда, секс, крыша над головой - все физиологические потребности настоящий человек тундры поможет удовлетворить. Первое.

Второе. "Дикие" кочевники-ненцы без современных достижений генетики поняли, что должны смешивать свою кровь с кровью других народов. Их всего-то 40 тысяч. Разбросанных на северо-западе Азии вдоль побережья Северного Ледовитого океана. Сегодня нам сообщают об открытиях, что браки исключительно внутри одной народности ведут к деградации этой народности, умственной и физической. Ненцы это усвоили много веков назад. Поэтому в стойбищах я видел детишек с ярко выраженными славянскими или кавказскими чертами. Хотя папами и мамами они называли абсолютно монгололиких людей. Детишки плохо говорили по-русски. Но отлично на ненецком. В пять-шесть лет они умели рыбачить, охотиться на птиц с помощью ловушек, запрягать нарты. Крепкие, здоровые, более подвижные и развитые, чем их городские сверстники. Воспитанные заполярной культурой.

Воровства среди ненцев практически не существует. Совершая переходы с севера на юг, они оставляют нарты, груженные зимними вещами, в неком месте и забирают там нарты, груженные летними вещами. И наоборот. Некое место - возвышенность в тундре. Не огороженная колючей проволокой, забором, не охраняемая. Я видел, я свидетельствую. Стояли нарты, накрытые оленьими шкурами, издалека смахивавшие на колобки. Другие кочевники их не трогали. Бывало, медведи разорвут шкуры, пораскидают вещи. Из хулиганства. Медведи - шкодные животные.