Вениамин Додин - Повести, рассказы, публицистика

Да и то, чего не сделаешь ради собственного и ближних своих спокойствия. Хотя, надо сказать, люди действительно серьезные мелочными кражами из хранилищ и комиссий не занимались. К примеру, в 1992 году, «после январских событий в Тбилиси», в Грузии (в том числе в Абхазии и Аджарии) все как есть архивы просто–напросто спалили. Огнем. Начисто. О чем в письме от 30 июня 1993 года не без кокетства сообщил мне, по поручению Эдуарда Амвросиевича Шеварднадзе, помощник его Леван Микеладзе. То же в 1987–1997 годах случилось со множеством других архивных кладбищ в бывшем СССР.

Тем не менее что–то, за дальнейшей ненадобностью, в архивах сохранилось. Потому относительно полные сведения и по «нашему» руководству «приведением в соответствие» населения России на пограничных, хотя бы, окраинах империи в годы, когда нам уже мерещилось, что мы за яйца ухватили аж самого Господа Бога, опубликованы были в повести автора «Густав и Катерина» (Шимвун, Япония, 1991 г.). Ранее там же, а также в Германии и в Канаде вышли серьезные — для профессионалов — сборники по той же теме, но уже не по тощим ручьям округов, но, фрагментами, по полноводным морям гулаговского океана. Составителями их были известный, с мировым именем, ученый и военно–штабной деятель сталинской эпохи комбриг Георгий Самойлович Иссерсон и не известный почти никому Яков Исаакович Бахрах, в 20–х и 30–х годах — начальник Управления капитального строительства Кремля и его бесстрастный перестраиватель, — оба многолетние товарищи мои по отсидкам и коллеги–наставники по алексахинской комиссии.

В мелких деталях случалось опубликовать что–то и в Израиле. К примеру, в реплике автора «Челюскинская страда, или Несколько дополнений к рассказу «Карина» («ЕК» от 19 апреля 2000 г.). Наконец, обнародованы они были и российским официозом «Отечественные архивы», хотя бы вот в № 1 за 1994 год (редакционная статья «Предшественники Соловков»).

Нравится это профессиональным ревнителям «злобно попираемой антисемитами» нашей всему миру известной кристально–девственной невинности или нет, но своих героев и наш многострадальный народ «должен знать в лицо!» Сказано же писателем: «Без меня народ не полный». Так вот, неполный он именно без них, без армий вот таких вот героев. А героев таких — легион. Ведь то, что содержалось в «прореженных» архивах части пограничных округов, — ничто, не семечки даже, в сравнении с раскрывшимся нам, например, в бумагах ГУЛАГа, учреждения, бывшего до августа 1938 года — до ареста Фриновского — нашей еврейской, и только еврейской, епархиею. И хозяйничали в этом Главке Главков до того часу только мы, одни мы — от его отцов–вдохновителей и основателей, до руководителей, замов и помов. О чем с таким теплом и пиететом кто только не повествует — и Суворов (Резун), и Солженицын, и Марголин, и Антонов—Овсеенко (младший), и Волкогонов, и Оруэлл, и другие–прочие — несть им числа и уему, — собственные российские и зарубежные популяризаторы. А ведь, скорее всего, никто из них и доли того не знал, что довелось узнать нам, поимевшим неожиданное «счастье» соприкоснуться с процессом «реабилитации безвинных жертв культа личности коммунистов — бывших работников органов ВЧК–ОГПУ–НКВД-НКГБ-НКВД» и отражением их художеств в исторических источниках, ко времени начала работы нашей комиссии еще окончательно не разграбленных и ликвидированных!

…А пронзительный ветер -

предвестник зимы –

Дует в двери капеллы Святого Фомы,

И поет орган, что всему итог –

Это вечный сон, это тлен и прах!

«Но не кощунствуй, Бах», — говорит Бог.

«А ты дослушай, Бог, — говорит Бах, —

Ты дослушай!..»

А мы баюкаем внучат

И ходим на собрания,

И голоса у нас звучат

Всё чище и сопраннее!

…И только порой под сердцем

Кольнет тоскливо и гневно –

Уходит наш поезд в Освенцим,

Наш поезд уходит в Освенцим

Сегодня и ежедневно!..

Александр Галич

Однако же главные–то, по–настоящему впечатляющие и по–настоящему же волнующие воображение «свершения» свершались и основные «достижения» достигались вовсе не в каких–то там лежавших в кромешной тьме российской провинции занюханно–заштатных округах. И даже не в бесчисленных зонах обретшего оглушительную мировую известность и ярко освещаемого всею мощью советской социалистической энергетики Лагерного Монстра. Главный–то Пир Победителей на час — он шел в более чем ста Огромных Субъектах Федерации Гигантского Образования, занимавшего Одну Шестую Земной Тверди! Он шел на Планетарных Просторах Империи с галактиками своих всемирно известных «лубянок», «бутырок» и «крестов», с созвездиями еще более известных военных коллегий, ведомственных трибуналов, «троек» и особых совещаний, «простых» и транспортных прокуратур, судов, тюрем, пересылок, централов и огромным парком этапного «подвижного состава»…

Признаемся, были мы не последними машинистами и механиками этой Циклопической Мясорубки. Отнюдь. Все 20 лет (!) вплоть до похмельных ночей середины 30–х годов, обернувшихся наконец и для нас самих так называемым «большим террором».

«Мы славно попировали на том пиру», — разоткровенничался в ксиве, перехваченной из камеры на волю, Генрих Ягода, бывший нарком внутренних дел СССР. Александр Евгеньевич Голованов, хранитель ее, оценив неожиданную предсмертную честность бывшего обер–палача, приговорил тогда, лет сорок назад: «Откровение это, как из песни, из истории России уже не выкинуть!» Прав названный брат мой. Потому нашему многострадальному народу, чего только не повидавшему и чего только не пережившему и не вынесшему за свою долгую и не простую историю, чести не прибавляют и не очень искренние сетования граждан–доброхотов из него: «…не хочу, чтобы считалось, что мы лучше, но и не желаю, чтобы меня и моих предков приравнивали к крестоносным погромщикам и воителям джихада. Это исторически и фактологически неверно».

Что тут скажешь? Только булгаковское: «Поздравляю вас, гражданин, соврамши!»

Если коровьевская реплика покажется кому–то нелегитимной, а мои изыски юдофобскими — и такое возможно при нашем проницательном уме, — позволю себе в который–то раз напомнить только что ленивому не известные откровения Уинстона Черчилля из его бессчетно раз цитировавшейся статьи «Борьба за душу еврейского народа» («Иллюстрейтед санди геральд». Великобритания. 1918): «От организации Спартак—Вайсхаупт до Карла Маркса и вплоть до наших дней с Троцким в России, Бела Куном в Венгрии, Розой Люксембург в Германии и Эммой Гольдман в САСШ — повсюду наблюдается неуклонный рост этого всемирного «братства» заговорщиков, стремящихся уничтожить цивилизацию и построить новое общество на основе культурного застоя, злобной зависти и абсурдно невыполнимого принципа всеобщего равенства». (Надо же было за 83 года до «11 сентября 2001» так ясно и точно предвидеть грядущее, вслед за свернувшим шею (не без помощи товарища Гитлера) вселенским «коминтерновским», наступление законного отпрыска его — вселенского мусульманского террора, и так однозначно и адресно — до имен и фамилий отдельных террористов, — раскрыть и назвать персонально его авторов–основателей и вдохновителей! — В. Д.)