Вениамин Додин - Повести, рассказы, публицистика

К месту–не к месту поминаем мы Соломоновы притчи. Похваляемся и касательству нашему к Самому Источнику. Но «на себя» мудрости Его не примеряем. Меж тем, «утопивший утоплен будет» — одна из них, тоже ставшая Законом. И Закон этот — Закон Возмездия, — он куда древнее будет иесусо–навинских художеств. О чём мы тоже подзабыли. Без него, понятно, существование в кошмар превратится. Потому, — по определению, — не скрыться от него даже в могиле: явится однажды инсталлятор — проложить канализационную трубу именно сквозь Вас… Порасспросите–ка героев Гёте или Булгакова. Они порасскажут.

А как быть уповающим не на Создателя, а на собственную совесть, когда «религия переплетена у нас с политикой (…) Любая философская мысль становится объектом политической борьбы за власть!»? (Сэми Михаэли, писатель). Это вот и есть суть «процесса, который пошел». Снова. Вызван он был не только, — и, конечно же, не столько, — «антисемитизмом».

Вспомним: в затянувшемся аффекте лично каждого из нас спасения в мясорубке войны мы схватились не за естественное осмысление причин и, конечно, последствий случившегося. А занялись — тоже понятным, однако, несколько преждевременным и потому не во всех случаях корректным — подсчётом жертв. Полагая, очевидно, что пара–тройка лишних их миллионов не повредят ни самому н е с о м н е н н о м у факту случившейся величайшей трагедии. Ни, тем более, безусловному праву выживших на возмещение утрат и потерь, а погибших — на память и возмездие. И просчитались. Потому воодушевляет, что число полвека назад заявленных нами жертв мы, наконец–то, начинаем приводить к рассчитанному еще великим Борисом Цезаревичем Урланисом… Печалит, что на фоне наложившейся на разгонную прямую компенсационной эйфории нагрянувшего ревизионного ренессанса наш метод счёта — миллион туда–миллион сюда — чуткими оппонентами уложен в основание очередного оправдательного вердикта нацизму. Иначе–то как, “единожды солгав”? В который раз жадность сгубила фраера…

Главное: каждый лишний миллион сгоряча заявленных нами наших жертв — он “Граф Орлов”! он “Кох–и–Нор”! он “Интелла”! он новый бесценный бриллиант в корону нацистского Мессии! он ещё один шаг к канонизации “Избавителя Европы от евреев!”

Притчею во языцех: непомерно высоко вознесли сами мы — и возносить продолжаем — роль Гитлера в истреблении европейского еврейства. И если не уймёмся, если не удосужимся — по возможности быстро — отнести хотя бы половину д е й с т в и т е л ь н о погибших евреев по окончании в СССР жидо–грузинской разборки и, вслед за 22–м июня 1941 года в Восточной Европе, на Сталина, — на самом деле уничтожившего тогда львиную их долю (см. хотя бы, Письмо автора Михоэлсу с Земли Бунге о. Котельный), — именно Гитлера, и только его одного благодарное ему человечество н а р е ч ё т в очередную юбилейную дату Ч е л о в е к о м Т ы с я ч е л е т и я. И случиться может, — если к тому времени дело его жизни — о к о н ч а т е л ь н о е р е ш е н и е — разрешится окончательно, — имя Его станет очередным символом Отсчёта Нового Времени… Времени От Рождества Адольфа Алоизыча… С человечества станется. Человечество — оно такое.

А какое оно, — увидали и узнали мы в телепередаче Евгения Киселёва МИРОВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ДЛЯ ТОВАРИЩА СТАЛИНА (5 марта 2001 г. НТВ). К слову, аудитория её — не элитарные употребители Люка Розенцвйга или Роже Гароди — сотни миллионов телезрителей планеты! В лицо знающих автора–знаменитость. Заворожено внимающих ему. Безоглядно верящих “восставшему в одиночку против всесильной системы За свободу правды!”. И она воссияла!

Комментируя сцены экзекуций гитлеровцев и сталинистов над населением Польши в 1939 году, Киселёв поясняет: “Преследуются п о л я к и !, арестовываются п о л я к и !, расстреливаются п о л я к и !” О евреях — ни слова! У ж е н и с л о в а! Как ни слова о них в пояснениях к эпизодам казней прибалтов чекистами, а после — прибалтами — наших “активистов” – с о в е т и з а т о р о в, — через одного е в р е е в !

Известно, в войну Гитлер уничтожал и мешавших ему неевреев. Как Ленин, Троцкий и Сталин уничтожали в годы Гражданской войны, а затем в “мирные” годы — пусть и на порядки больше, чем в войну Вторую мировую небесталанный их австрийский ученик и последователь. Видимо, пришло, наконец, время и о них вспомнить. Подсчитать. Помянуть. Да и посчитаться тоже.

Действия такого рода чреваты эмоциями, как в случаях с н а м и. А эмоции — огнём. Более 20 лет назад помянув в известных статьях “ГДЕ БЫЛ БОГ!” художества героев–пограничников, я и сегодня уверен: этим ВСТРЕЧНЫМ ПАЛОМ своей публикации хоть на краткое время приостановил пламя ненависти к нам, которое тогда — 22 года назад — снова занялось над несчастной Русью. Встречным палом и собственным своим покаянием, хотя на 1959 года публикацию тех же пограндокуметов даже историки–евреи отмолчались стоически. Кроме дружно, но анонимно (иначе–то как — публикация густо насыщена была архивными реквизитами!) облаявших меня антисемитом–фальсификатором. Однако он — ПАЛ — сработал! Главное Архивное управление приостановило подготовку страшных публикаций. Только в 1994 году в 1–м номере журнала “Отечественные Архивы” приступило к ним, начав, как и я, с преступлений Архангельской ЧК.

Что интересно: со времени выхода в свет этого официального издания архивистов России прошли не год и не два. Среагировал ли кто–нибудь из наших на обнародованное в нём?

Никто за 7 лет! Никто не отозвался и на опубликованный 40 лет назад самиздатский документ «0 роли евреев–чекистов в уничтожении евреев зэков в 1941–1943 гг. в БЕЗЫМЯНЛАГе У ОС НКВД (Куйбышевская обл.)». Но ведь и 18–ю годами прежде даже Еврейский «антифашистский» комитет (ЕАК) тоже не отреагировал на адресованное его руководителю моё письмо с Земли Бунге Котельного–острова от 7 апреля 1944 года «…об истреблении советскими евреями евреев Прибалтики, Восточной Польши (Западных Белоруссии и Украины) и Молдовы» в те же — 1941–1943 гг.! Через полстолетия — летом 1993 — письмо это архивистами России, вместе с другими моими посланиями, отобрано было, прислано в Израиль, выставлено в Еврейском университете Иерусалима и, наконец, опубликовано («Скомканная жизнь моя», «Е. К.» Н. Н.14 окт.1999, Тель—Авив, «Письмо Михоэлсу из 1944 года», «В кругу друзей», № 7, Русский проект АМХАИ, Иерусалим, 1999). И снова никакой реакции! Сказать, что ли, никому нечего было?

Хотя нет! Реакция–то как раз была! Ещё тогда была реакция — 14 августа 1944 года: донос заведующего ЕАК на имя Берии «…о злобных нападках (автора писем) против (?) национальной политики партии и правительства»! А ведь документы–то эти — они не о внутрисемейных разборках меж евреями. Они о том, о чём комитетчики — «антифашисты» и думать страшились. Они — не только об «абстрактных» еврейских судьбах, но и о их собственной судьбе–злодейке!