Цви Найсберг - Северное сияние в тундре радужных надежд

Правда, происходило это разве что лишь где-то вокруг древних очагов культуры, и проявлялись эти тенденции сколь этак всегдашне разве что в плане никак уж нисколько вовсе и не преднамеренного отказа черствой и бездушной власти от садизма и измывательства над всеми теми, ни в чем не перед кем неповинными людьми.

Да вот, однако, бывало оно и с точностью явно этак совершенно уж наоборот…

Иногда цивилизация до того славно и умело использовала духовность и культуру, что та безнадежно разом при всем том преобразовывалась в обоюдоострый меч, нечестиво и воинственно обращенный против всякого дикого варварства с одной лишь непримиримой целью изжить бы его с бела света, не считаясь при том, толком буквально ни с чем.

15

И ведь нисколько тут не о чем спорить: настоящая гуманность – достижение высокой и славной одухотворенной культуры, а доли цивилизации в этом благом деле нет как нет, и надо бы к тому же еще и весьма твердо о том разом заметить, что вот никогда и не было ее даже в помине.

Поскольку люди, облаченные в одежды умиротворенного богатства духа и тела, вполне и вправду сколь многозначительно могут убивать жалких и далеких от них людей, словно тараканов, весело при этом ухмыляясь, смотря на все их безумные страдания по тому самому нисколько небезызвестному ящику под тем уж довольно-то незамысловатым названием телевизор.

Ну а всем тем простым смертным, так или иначе составляющим отчаянно уж пока вовсе недалекую и крайне невежественную толпу, все еще сколь многозначительно вскоре будет весьма обстоятельно и верно, довольно-то простецки вполне компетентно и наглядно полностью затем разъяснено…

Поскольку то и близко никак не было хоть сколько-то вообще достаточно же существенной проблемой втиснуть в уши и глотку серой, совершенно ведь блеклой умом толпы все те яркие и выпуклые постулаты нынешней сколь неоспоримо во всем, как всегда, логически несокрушимо правой официальной политики.

Поскольку людское месиво масс, безо всякого в том сомнения, совсем не из думающих людей состоит, а посему буквально все, что кому-либо еще покажется выгодным, она до чего этак непременно с великой радостью довольно-то спешно как есть именно что наспех и с ходу бездумно проглотит.

И главное никаких хоть сколько-то существенных перемен в этом вопросе ожидать, собственно, уж никак попросту и не следует.

И подобным образом все это обстоит, прежде так всего, потому, что на данный момент веры и невежества во всяком том обывателе буквально столько, что он как-никак, а именно загодя примет, да еще фактически вот на ура почти всякое «задушевное откровение», наконец-то снизошедшее и до его сколь исключительно низменного житейского уровня.

Раз вот у всех тех безнадежно, как правило, немыслимо далеких, словно боги Олимпа, духовных или политических лидеров и впрямь дошли же ныне руки прислать скромную весточку и ему, простому и совершенно так для них, как правило, неприметному смертному.

И еще до чего уж довольно длительное время людской массе быть во всем этом вопросе без тени сомнения почти равнодушно куда-либо как есть слепо ведомой, относительно легкой на подъем и исключительно во всем на редкость так ведь сразу более чем сметливо понятливой…

16

И все это разве что те почти безгрешные же огрехи всей той современной цивилизованной жизни…

И только одна настоящая культура постепенно приучит, а то и принудит к вовсе-то никак непосильному для буквально всякого (а в том числе и хорошо и строго образованного невежества) куда этак поболее вдумчивому использованию всех тех, где-либо и когда-либо существующих в этом-то бескрайне разноликом мире ярких первооснов светлого аналитического ума.

Да вот ведь, однако, это как раз-таки он и может довольно во многом беспроигрышно поспособствовать именно же в области самого еще сколь истинно широчайшего применения (по всему ее наиболее прямому назначению) до чего иногда совсем нестерпимо суровой, однако исключительно при всем том полноценно же зрелой и разумной морали.

Ну а технически верно подкованная цивилизация подчас насаждает одну лишь слепую, все прежнее до чего еще безумно так смело крушащую и всеразрушающую брутальность.

Поскольку до чего непременно сколь явно она полностью отводит от глаз ее представителей (кои донельзя проникнуты верой в свою наивысшую лучшую значимость) всяческую вообще более чем элементарную логику доподлинно настоящего душевного сострадания.

Она у них более чем бестрепетно и многозначительно до чего еще веско так во всем заменяется логической сообразностью всех тех в одно разве что немыслимо всесильное и всеобщее БЛАГО и впрямь-таки до чего безумно уж резво свершаемых действий.

И, в принципе, при подобном всецело-то одиозном подходе можно очень даже довольно ведь далековато и в самые те до чего еще немыслимые дебри совсем надолго разом весьма вот резво затем ведь зайти.

И главное, при этом вовсе-то совсем попросту и не будет нужно вовсе вот нисколько ничего из того, о чем написал великий писатель Иван Ефремов в его откровенно так пророческом романе «Час быка»:

«К великому счастью, деградация биологических наук на Тормансе не позволила такого рода "ученым" добиться серьезных успехов в тех зловещих отраслях биологии, которые в отдельных странах Земли в свое время едва не привели к превращению большинства народа в тупых дешевых роботов, покорных исполнителей любой воли».

17

Ох уж эта извечная всеблагая надежда на то и впрямь совсем вот еще неминуемо полностью так изрядно как есть чисто вовремя весьма и весьма надежно разом подвернувшееся авось!

От чего-либо такого неизбежно тянет белым дымком сколь уютно-домашнего ожидания, пока все само собою как-нибудь обязательно до чего еще неспешно полностью не рассосется, да и непременно само собой постепенно обустроится и образуется…

Однако на самом-то деле там, где правят дешевый популизм и великое самомнение, возможно буквально все что угодно.

И все же усилия (все равно) со временем явно приведут ко вполне, надо сказать, предсказуемому и полностью заранее ожидаемому результату.

Люди, они ведь все что угодно в пищу вполне безропотно, да и крайне же радостно употребят, то есть вовсе-то неважно какую это отраву, лишь бы та была хоть сколько-то с виду съедобной, а потому и чего-нибудь подмешать в общеупотребляемые продукты, в конечном итоге, никак не составит ровным счетом никакого труда.

И если вскоре начнутся проблемы в связи с размыванием берегов и наступлением морей на сушу, а также чудовищного разрастания пустынь, то легче-то всего будет решить все те неизвестно откуда возникшие трудности с взбунтовавшимся населением самым простейшим его обкормом химическими заменителями НОРМАЛЬНОЙ ПИЩИ в откровенно преступном сочетании с сильнодействующими психотропными средствами.