Цви Найсберг - О книгоедстве

Чудак человек, кто ж его посадит – он же памятник.

Фраза артиста Крамарова из фильма «Джентльмены удачи».

Ироничный эпиграф: Автору свойственно думать иначе.

Ну, а я б кой-кому засветил кирпичом. Игорь Тальков

1

Цивилизация и культура и близко вовсе так не в едином глазу никак не то до чего и впрямь еще, безусловно, весьма уж надежно как есть полностью этак до чего еще на редкость истинно единое целое.

Нет, скорее это те самые две сколь этак неоспоримо же вовсе-то всецело как-никак исключительно раздельные части этакого нынешнего более чем совсем на редкость исключительно уж невозмутимо блестяще яркого современного бытия.

Цивилизация, как правило, невообразимо хищна и яростно утилитарна во всех своих наиболее простейших и плотских «воинственно благих» устремлениях.

Культура подчас излишне возвышенна и парит в облаках абстрактной и совсем не в меру чрезвычайно обезличенной благости духа, довольно уж редко находя нужным хоть сколько-то надолго спускаться с тех самых седьмых небес на эту всегдашне так и пропитанную потом и кровью грешную землю.

А как раз потому людское сознание в Новое время и оказалось до чего прочно зажато промеж молотом и наковальней обыденного и плотского, как и весьма ведь всецело идейно-духовного.

А именно поэтому сам собой и возник явный разрыв между тем, что более чем неотъемлемо и упорно желает чисто земная душа, да и тело в придачу, и тем, что может духовно возвысить и приподнять над всею той и поныне до чего же унылой серостью тупого мещанства.

А при данных довольно неблагоприятных условиях средний человек явно становится заложником прекрасных дум, четко и резко при этом очерченных всяческими теми довольно-таки темными страстями.

А это вот дает шанс тем незамысловато безликим, но крайне лукавым чертям, вылезшим из самого же дна общественной преисподней, на раз-два замутить во всей той огромной стране такой замес, что все доселе светлое станет отныне попросту темным и с самой великой точностью, то будет и совсем этак явно наоборот.

Причем сколь невероятно чудовищное, да и как есть исключительно же «правоверное преуспеяние» товарищей большевиков на данном донельзя вот безотрадном поприще и создавало все те условия для наиболее зверских преступлений против всего человеческого, А ЕЩЕ, КСТАТИ, и во всех тех ранее доселе никак и невиданных, бесшабашно невероятных масштабах.

Житейская совесть у самых обычных людей неизменно при всем том безвозвратно скукоживалась, а потому и становилась разве что лишь тем довольно далеким придатком к той основной обезличено праведной, уж до чего непреклонно партийной, ну а иначе и практически так бессловесно беспартийной морали.

И все те мигом истлевшие в печке буржуйке нравственные и этические постулаты попросту, словно стены Иерихона разом обрушились в пустоту сущего безвременья бестрепетно кровавых дел эпохи помпезного и никак не царского абсолютизма.

И главное, все уж это теперь как есть, ответственно делалось нисколько никак не иначе, а разве что лишь во имя столь на редкость довольно ведь весьма деятельного очищения всего этого мира от какой-нибудь и впрямь до чего еще нелепо и отчаянно привязчивой отвратительно гадкой скверны…

Причем произошло это как раз-таки именно вследствие самого же полного и более чем безотчетного самозабвения нынешней цивилизации в ярчайший момент истинно величайшего ее упоения всей-то своей совсем этак несокрушимо гигантской духовной мощью.

Да явно прошлепали губами самого разного рода доброхоты отвратительно скверное начало невероятно отчаянного поворота в массовом сознании, благодаря которому нежные и ласковые слова об исключительно наилучшей грядущей будущности одним своим благородным трудом живущего донельзя многоликого человечества и превратились в хорошо утоптанный грязный снег дороги в то склизкое «призрачно светлое никуда».

2

А людские ресурсы при всем том сами собою преобразились из неких тех доподлинно настоящих индивидуальностей просто в песчинки, поднятые ветром неистово спешащей в самые дальние дали эпохи чрезвычайно уж истинно смелого достижения вселенского и всеобщего наилучшего добра.

И главное само оно никак не мираж в знойной пустыне, а вполне реальная перспектива, да вот беда так беда совершенно нельзя до чего поспешно ухватить нечто подобное сразу за хвост, а можно лишь медленно и старательно взрыхлять почву, дабы далекое будущее действительно стало раз и навсегда всецело светлее и красочнее…

И да будет так!

Но яркому огню пылких сердец вполне надлежит исходить из самых недр душ людей, буднично обитающих в том навеки тщательно очищенном от скверны мире никак еще не близкого пока грядущего, а не от тех, которых всякие слащавые идеи ныне лишь манят за собой, а это никак не одно и то же.

И это разве что людям чисто того завтрашнего дня и будет еще некогда затем суждено полностью так всеобъемлюще житейски создавать все те совсем уж надлежащие условия для того самого физического и душевного безупречного благосостояния всего того весьма и весьма довольно-то пестрого и разноликого человечества.

А ныне и сейчас сколь приземленно существующая необычайно же широкая общественная жизнь и близко-то никак совсем уж вовсе не нуждается в каком-либо немыслимо взрывном и крайне так незамедлительном переустройстве.

Ну а все то, что, так или иначе, связано со всеми теми безумно удушающими души путами вовсе-то и поныне никуда пока не сгинувшего людского угнетения еще ведь само собой некогда будет полностью и навеки разом этак явственно же всецело еще утрясено.

Но далеко никак не все на деле способны, вполне до конца сколь и впрямь исключительно так полноценно и разумно нечто подобное раз и навсегда для самих себя до чего еще здраво вот уяснить.

А не потому ли и сегодня те довольно-таки многие необычайно одухотворенные светлыми идеями сподвижники славных и немыслимо искрометных перемен подчас всеми фибрами души всецело проникнуты яростным революционным настроем, что столь отчаянно их подталкивает ко всему тому чрезвычайно спешному очищению этого мира от буквально всяческой в нем донельзя застарелой общественной скверны?

Однако сколь еще многое в их изумительно ревностных начинаниях весьма и весьма на редкость призрачно и полностью ведь совсем размыто и возвышенно более чем явственно полностью иллюзорно.

И это именно так раз уж до чего близоруко было дано данному мировоззрению, что вполне вот искренне заблудилось в дебрях всей той чистой схоластики, более чем безнадежно никак этак нескромно выпячивать наружу одну лишь ту ослепительно яркую внешнюю сторону всех тех крайне и впрямь донельзя разнообразных задушевных благ.