Цви Найсберг - Цунами тоталитарной идеологии

© Цви Найсберг, 2022

ISBN 978-5-4496-5992-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Мои дети не смогут жить в мире без национал-социализма».

Слова, приписываемые фрау Геббельс – она их, по всей на то видимости, до чего только бойко произнесла именно как раз уж перед тем самым фанатически сколь вот безбожно кощунственным отравлением всех шестерых своих детей

1

Буквально еще издревле и впрямь-таки крайне выпукло наблюдаемые, совсем же беспредельно во всех тех пустых и праздных речах фактически ведь попросту вездесущие мораль, этика и культура на самом-то деле являют собой вовсе уж нисколько непрочный, исключительно как есть чисто разве что внешний скелет всяческой той или иной человеческой натуры.

И как-никак, а каждая в этом мире личность более чем совсем неизбежно, так или иначе, подвергается риску душевного тления, а то и гниения, и все уж зачастую зависит разве что оттого, как это именно острые зубья жизни до чего безысходно ведь жгуче вонзятся во всю чью-то горячую плоть и кровь.

И человека подчас может уберечь один лишь разве что совсем так нечаянный случай и никак уж ничего вообще кроме него.

Ну, а также фактически для каждого индивидуума крайне так еще поистине важно также и наличие дружеской и родственной поддержки со стороны всех так или иначе окружающих людей.

И нечто подобное и впрямь можно оценить именно как чего-либо и впрямь полностью превалирующее над всеми теми тягостями и трудностями, так или иначе встречающимися во всей этой нашей и близко уж вовсе ведь никак до чего еще непростой этой жизни.

Человек, активно поддерживаемый окружающим его обществом, будет вполне вот способен через очень даже многое более-менее благополучно разом переступить.

Однако есть тут и обратная сторона поскольку всяческие сторонние и на редкость отрицательные влияния зачастую оказывают на человеческую натуру самый так и впрямь чудовищно же отрицательный эффект и носят они при этом более чем исключительно до чего вот долгоиграющий характер.

И это так поскольку фактически любое начисто подчас разрушающее сами те еще основы морали внешнее воздействие разве что весьма ведь поболее сходу отягощает все те сколь весьма давнишние чисто уж можно сказать свои всецело тяжкие душевные недостатки.

Ну а именно уж потому то самое донельзя во всем важное отсутствие всяческого чужого и крайне как-никак отвратительно дурного влияния попросту совсем этак неотъемлемо всегда еще критически важно и жизненно необходимо.

Причем точно также для буквально всеобщего развития каждого сугубо уж отдельного и вполне вот конкретного сознания какого-либо человека и впрямь-то весьма еще последовательно следует вполне вот посильно и в меру деятельно расширять столь предельно во всем ныне чрезвычайно узкий людской кругозор.

Да только при всем том все и впрямь-таки до чего невероятно же огромное человеческое сообщество и близко-то никак совсем нельзя воспитывать откуда-то вовсе ведь совсем разве что издалека, поскольку никакие теории тут явно никак ни в чем вовсе не помогут.

Нынешние люди вообще почти так не восприимчивы к каким-либо довольно-таки бесчувственно жестким доводам сухой морали, а эмоциональные воззвания разве что только и смогут пробудить в них вполне искреннюю веру, но никак им при этом никогда не стать истинным же стимулом к душевному до чего более чем весьма вот длительному самоусовершенствованию.

И в подобном виде все это было и есть, да и далее будет именно как раз-таки потому, что человек признает за настоящих людей лишь тех, кого он довольно-то близко знает и любит, ну а остальных ему будет совсем, безусловно, намного ведь менее жаль, нежели чем ту же овцу или курицу.

А, кроме того, ему заодно и весьма вот легко будет разом внушить и впрямь-таки до чего только беспощадную ненависть ко всем тем чужим, ну а до самых краев всецело на редкость бескрайне ею, переполнившись, он уж тогда, в конечном итоге, и станет гораздо опаснее любой ядовитой змеи.

Причем в этом мире и сегодня есть те, кто безумно жаждут превратить почти бесформенные интеллектуально массы народа в тот совсем до конца полностью послушный инструмент для самого так скорейшего и наилучшего еще затем очищения всей матушки-земли от людей вредных, а вследствие этого и близко отныне никому нисколько вовсе не нужных.

И главное ничего тут никак попросту ведь и близко совсем не попишешь, раз во всем этом как он есть донельзя пока примитивнейшем мире, истинно уж безотрадно подчас преобладают тенденции к превращению живых людей в тех еще совершенно безмолвных и движимых одними лишь социальными инстинктами строителей большого общественного муравейника.

Да и вообще, сама по себе людская натура зачастую весьма ведь явно тяготит к сущему деспотизму одной той до чего только необычайно так сильной личности над совершенно же вовсе неисчислимо многими бесправными другими.

И наиболее так самым еще неразрывным образом все это было связано как раз-таки с той весьма уж затаенной дикостью всех тех как они есть нынешних обитателей матушки-земли.

Причем она всегда имеет достаточно так большие шансы вырваться куда-либо всесильно наружу, если уж к тому и впрямь совсем ведь беспутно создадутся все те наиболее подходящие для всего того весьма «благие условия».

А впрочем, надо бы тут исключительно так спешно оговориться, а именно, что сама как она есть весьма существенная первопричина всей той вполне однозначно принципиальной же хрупкости всего этого нашего буквально-то всеобщего глобального мироустройства, попросту как-никак весьма четко очерчена и обозначена, самой, так что ни на есть еще изначальной общечеловеческой сутью.

2

И уж и близко ведь она никак не отменяема каким-либо и впрямь небесно сладостным полетом всей той нисколько так не в меру на редкость затейливой и праздной мысли, что и впрямь-то частенько более чем достопочтенно встречается посреди с блеском отображенных «бумажных реалий», несомненно, подчас до чего витиевато величественной художественной литературы.

Правда это, конечно, без тени сомнения, свойство именно того как есть еще очаровательно же яркого и чисто вот западноевропейского, да и донельзя при всем том всецело падкого до всякой суетливой восторженности более чем как-никак донельзя узколобого именно что ИХ мироощущения.

А все-таки явно оно нашло более чем самое так вполне наглядное отображение, в том числе и в русском творческом уме.

Причем как раз-таки подобного рода творчеству и свойственна тонкая и отвлеченная буквально от всех житейских реалий страстная говорливость, возвышенная идейность, а также и общая пышность слащавого мышления, уж начисто при этом полностью оторванного от того, что могло быть вполне достойно увязано с чисто бытовыми рельсами безбожно примитивной нашей обыденности.