Цви Найсберг - Северное сияние в тундре радужных надежд

Поскольку именно с их благой помощью и будет сколь этак до чего безупречно вполне ведь возможно довольно-таки весьма легко успокоить даже и наиболее буйные людские инстинкты.

18

Причем вся эта наша современная цивилизация как раз-таки именно в силу всех своих отчаянно-хищнических чаяний сколь еще давно вполне ведь явно могла именно к чему-либо подобному всецело уж совсем ведь прямиком до чего только разом, затем и прийти, причем даже и без каких-либо особо веских внешних суровых причин.

Да только вся та существующая ныне культура и высокое искусство попросту вовсе-то никак не дали бы ей всего этого сколь еще беспардонно и более чем отвратительно же злодейски разом замыслить, а впоследствии и полностью до конца продуманно на самом вот деле более чем беззаветно и деятельно разом осуществить.

Однако именно вследствие тех нисколько пока не расторопно, но до чего веско и грозно надвигающихся природных катаклизмов все высокое и чистое еще непременно можно будет разом взять в оборот политическим путем, очень даже многое вполне надежно и добросовестно объяснив чисто временной и совсем неиссякаемо полностью во всем чисто вынужденной необходимостью.

Ну а впоследствии смело, хотя и довольно-таки хлопотно оседлав кресло полностью так безвременного правления, уж можно будет нечто подобное во всем том дальнейшем именно что явно, затем инициировать как раз-таки в виде той еще буднично обыденной практики, дабы на деле иметь возможность проявить всю свою и впрямь-таки неистово одеревенелую бесчеловечность.

19

И кстати, все это когда-либо сколь еще явно довольно-таки весьма же простецки и имело место, но разве что при несколько других обстоятельствах, поскольку истории неизменно ведь свойственно всегдашне ходить кругами и почти безрадостно более чем несчастливо во всем повторяться…

И чтобы простых людей снова стали почитать фактически за скотину…

Нет уж для того, наверное, будет вполне предостаточно и весьма последовательного, сколь планомерного развития тоталитарного общества с его непримиримо ярым преклонением пред абстрактным добром, которое всегдашне при этом вызывает у населения одну лишь самую естественную отрыжку, а оттого и становится оно ко всему апатичным, ну а посему и совершенно безвольным…

Однако все то, как есть благосердечно-человеческое, ясное дело, тому, безусловно, что есть, силы сколь на редкость весьма уж до чего воинственно воспротивится…

Ну, так что?

Уж во имя всего того, дабы была бы возможность сколь еще полноценно и довольно-таки безукоризненно весьма ведь «достойно» полностью враз отменить всякую ту обыденную и житейскую совесть, буквально-то всему отныне и должно будет торжественно объясняться одними лишь высшими и крайне суровыми соображениями.

Ну а всем тем чрезвычайно черствым и заплесневелым постулатам той самой, простой и прежней естественной морали будет, как есть, отныне во всем еще дан именно тот весьма ведь явный от ворот поворот.

А это между тем, в конце концов, и приводит к одной лишь той весьма значительно большей утонченности всего того как есть донельзя же стародавнего, хитроумного зла.

И ведь сколь старательно сделает оно абсолютно все от него зависящее, дабы всецело вновь всеми силами ему и вправду затем удалось на редкость надежно протиснуться сквозь угольное ушко в тот при полном общем умилении благодатно возводимый заново (но по тем же прежним его чертежам) новый мир высоких идей и мыслей.

20

И вот еще что: в древнейшей античности цивилизованные люди, прекрасно могли, живя в атмосфере сытой праздности, беспринципно выдавливать последние соки из бедноты, обирая ее при этом до самой последней нитки, нисколько не принимая в расчет абсолютно никаких, совсем безо всякого толка разве что как есть зазря нелепо умствующих возражений…

Поскольку доподлинно возвышенная культура – это отнюдь не славно кем-либо до чего ведь сладко обустроенный быт, а, куда вернее, исключительно так внутреннее чувство прекрасного, и безупречно во всем более чем беспредельно высокого…

Многие садисты, изуверы и мракобесы сколь же ласково и слащаво умели довольно-таки малой, но действительно светлой стороной их души… во всем и вправду более чем безгрешно предаваться сущему блаженству, благостно «вдыхая аромат» набегающих волн классической музыки.

Они, кстати, очень даже тонко порою умели ценить высокую поэзию, поскольку для того чтобы духовно развиваться, дабы на редкость уж радостно внимать каким угодно видам искусства, вовсе-то не потребуется ни свербящей внутри, а иногда и кровоточащей совести, ни досконально выверенной в больших и самоуглубленных раздумьях настоящей, а не фарисейской морали…

Поскольку для чего-либо подобного только и всего, что и впрямь действительно затем понадобится так это одно то поистине уж вполне того стоящее интеллектуальное развитие, которое, между прочим, прекрасно может быть всецело и до конца сколь еще невозмутимо односторонним.

21

Ну а во имя истинно на редкость весьма же полноценно достойного улучшения всей человеческой личности, а не одного того донельзя ведь беспочвенно надуманного и форсированного преобразования всякого, того довольно-то пока весьма скудного знаниями интеллекта; в некое новое его качество надо было менять никак не историю, а затхло-собственническую психологию серых масс.

Однако подобного рода замшело-обывательское мышление крайне так во всем сколь еще весьма уж незатейливо никак неповоротливо, а потому и действительно во всем разумно его изменить будет возможно лишь в течение долгих тысячелетий самого планомерного и полностью взвешенно-продуманного и вполне до конца благоразумного развития.

Да и вообще заниматься чем-либо подобным надо бы, никак вовсе при этом, не опасаясь испачкать свои нежные руки, а только лишь душу держа от всего этого процесса как-то по возможности совершенно так в стороне.

22

Ну а за счет чьей-либо чисто внутренней отстраненности буквально от любой сколь отвратной черной копоти реалий всей той широкой общественной жизни, да и весьма воинственно нигилистического переосмысления всех фактов существования вселенной и людей в ней и возникла затем новая каста самодовольных жрецов, так и сгрудившихся вокруг очага «великих» научных знаний.

И вот отныне тот холодный, расчетливый и самодовольный ум и стал признаком высшей категории людей – вершителей больших и славных дел.

И эта страшно всегда занятая, деловая, холодная, да и вполне равнодушная ко всему на свете мудрость сегодня и стала главной добродетелью всякого большого и трезвомыслящего рассудка.

А между тем абсолютно любая деятельность во благо всего этого мира непременно еще должна быть исключительно многовековой, а нисколько не той, до чего же немыслимо вот резво и искрометно сиюминутной.