Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва

Как ни крути, а мы вновь в ы ходим на обсуждённую уже концепцию Великого

Унижения России, как необходимого этапа в давн ы м давно предречённом даже провидцами из непосвящённ ы х возвращения древней религии Солнца и огня. Ну и конца Тьм ы , Победы над Тьмой, достижение которой суть всемирной истории человечества.

В этой главе мы можем обсудить разве что тактические преимущества от разыгрываемой Сталин ы м карты «помощник грузинского сапожника».

Сталин «культом личности помощника грузинского сапожника», к примеру, сохранял крепость семей. Не с чем б ы ло жёнам сравнивать, Харниш б ы л не более чем литературной в ы думкой, как следствие, б ы тов ы х мужей жён ы уважать должны б ы ли больше.

А в мужей культом личности «помощник грузинского сапожника» вдыхал стремление к саморазвитию, к раскрепощению. Меня поразило содержание сталинской статьи «Август Бебель…». Статья эта включена во второй том недоизданного тринадцатитомного собрания сочинений Сталина. Приурочена она к какому-то юбилею Бебеля. От книги Августа Бебеля «Женщина и социализм», напомню, «принимала крещение» сталинская гвардия, это уже б ы ло обсуждено в кругу, в котор ы й входил Пришвин. Сталин не мог об этом не знать.

Кроме того, Сталин уже б ы л знаком с Культом Девы , по меньшей мере, по Сольв ы чегодской сс ы лке, и не мог не понимать, что «крещение» в «женщине грядущего» Бебеля и посвящение в культе Девы явления однопорядковые. Фундамент общий: обретение ощущения Великой Цели, Центрального события истории, СЛТ, слияние с мечтой о Великой Свадьбе Грядущего. Ко времени написания статьи о Бебеле Сталин с волхвом Афанасием Черных (Бел ы х) уже читал деревянную дощечку, о содержании текста которой в книге «Сталин: прозрение волхва» я сделал предположение, что это запись пророчеств. Может б ы ть, конечно, на дощечке б ы ли и пророчества, но, может б ы ть, на ней излагались основн ы е принцип ы Гребня Дев ы , наподобие того как он изложен в Приложении. В самом деле, что могло уместиться на только одной дощечке? Дело, напомню, происходило в Сольв ы чегодске в 1909–1911 годах.

Казалось б ы , юбилей Бебеля повод сказать о смысле и Пути к чистой женщине Грядущего — но о чём пишет Сталин? О том лишь, каких в ы сот достиг простой помощник, не помню, тоже, кажется, сапожника. Стал писателем, автором книги, в ы державшей сотню с лишним переизданий, руководителем немецких социалистов. Дескать, кем Бебель б ы л, а кем стал.

На самом деле Бебель б ы л вождём немецких «рыцарей», готов ы х хоть в тюрьму, хоть на каторгу ради прекрасной женщины Грядущего.

То есть с Бебелем та же в точности комбинация, что и продвигаемая Сталин ы м концепция своих официальн ы х биографий «помощник грузинского сапожника». Всё та же забота о раскрепощении мужчин России, тот же подход, который позволял «раскрутить» стахановское движение и котор ы й позволял упряжн ы м лайкам показать сверхрезультат. Сталин ободрял даже тех людей, которые не способны на посвящение в волхвы.

Ещё раз: культ Личности Сталина — способ ободрения инфантильн ы х неугодников , способ поднять их дух на более в ы сокий уровень.

Напомню, слово «культ» происходит от корня КЛТ, обозначающий «обучение, наставничество». (Новое, прежде не упоминавшееся, значение на венгерском: alkoto — творить, созидать, alkot | ni — творец) Жидовское толкование слова «культ» как «поклонение», типа лбом об пол — очередная жидовская дурилка.

Могу, конечно, предложить и более низменное объяснение появления культа Личности.

Представьте себе ситуацию сталинской эпохи: лучшие люди из коренн ы х народов встали на сторону Сталина. Предавшего золотой свет Троцкого из России хоть и в ы слали вон, но низовая жидва осталась, она затаилась, но мечтает о реванше (хрущёвине-ельцинщине). Бодаться со Сталин ы м, находившемся у власти, лоб в лоб для дегенератов дело безнадёжное. Какие остаются для жидв ы способ ы борьб ы со Сталин ы м и в его лице с надвигающимся Страшн ы м Судом по справедливости? Только один: в информационном поле поп ы таться довести ситуацию до абсурда. Например, на каждом углу звенеть, что Сталин — гений, не объясняя, естественно, что такое гений, что такое СЛТ и каков к СЛТ Путь. Посредственностям (не неугодникам ) тема гениальности даже без понимания её сути неприятна, они её не в ы носят, противятся порой до судорог, до сучения ногами по полу. Можете убедиться в этом при контакте с люб ы м первым встречн ы м. Журналисты знают как сладко толпе толкование гениальности, как последствия, скажем, опухоли мозга. Или объяснять гениальность вялотекущей шизофренией (как известно, под этот диагноз подпадает 98 % населения). Таким образом, звон жидов о гениальности Сталина должен б ы л оттолкнуть от Сталина существенную часть населения, разрыхлить страну и тем уменьшить наши шансы на победу в Войне и вообще Победу.

Приём доведения ситуации до абсурда имел также и то преимущество, что формально за шпионаж (а ведь такие действия явно на пользу врагов России, что это как ни шпионаж?) жидву отправить на лесоповал б ы ло затруднительно. Функционеры органов госбезопасности вряд ли бы догадался до приведённой только что истин ы о вредительстве абсурдом, которая мне, как б ы вшему зятю главного раввина самоочевидна.

Итак, буддирование жидвой темы гениальности — а интонации важнее формального значения слов — объективно должно б ы ло привести к ещё бо льшим нашим потерям в Войне. К этим потерям и подталкивали поводыри отцов и дедов ельциноидов.

Как Сталин этому способу разрыхления России в преддверии Войны мог противодействовать? Лоб в лоб он бодался редко. Малоэффективно и неумно.

Козни евреев обличать? Кто от вида омерзительных картинок станет лучше? Способ освобождения из-под евреев есть, и очень эффективный, другое дело, что Сталин не имел права его использовать — а кто-то из его преемников. Не мог — и пока промолчу почему. Тут точно такой же случай, как и с победным планом ведения Войны: озвучь Сталин этот план заранее, Г итлер бы не втянулся в ловушку Сталинграда и вообще бы вёл Войну иначе.

Способ же следующий. Рабство евреям основано на жадности аборигенов и их жалости к себе. Жадность — феномен попроще. Жадность — следствие ограниченного жизненного оп ы та, когда человек не познал наслаждений своего тела-кама и поэтому связ ы вает удовольствие с предметами и услугами, котор ы е можно купить за деньги. Всё это связано со сценарием жизни внутри идиотической концепцией жизни homo sapience. Но как только сценарием жизни становится «цифра», двенадцать ступеней обретения мудрости и Силы , все покупаем ы е за деньги удовольствия становятся смехотворны, ничем, пустотой. Жадность — следствие немасштабного взгляда на жизнь и преб ы вания в дурилке.