Камилу Бранку - Падший ангел

Сибарис — город-государство в Италии на реке Крафий (Крати). Был разрушен в 510 г. до н. э. Его жители, сибариты, приобрели репутацию изнеженных людей, так как в ходе греко-персидских войн не оказали действенной поддержки греческим городам. Вместе с тем Геродот в своей «Истории» (кн. V—VI) не упоминает об этой изнеженности и роскошном образе жизни сибаритов. Лидия — царство на западе Малой Азии, игравшее в VII—VI вв. до н. э. главенствующую роль в этом регионе. В середине VI в. до н. э. было завоевано персами. Последний царь Лидии, Крез (560—546 до н. э.), славился своим богатством (см. кн. I «Истории» Геродота).

Кир — персидский царь (558—539 до н. э.), основатель династии Ахеменидов. Завоевал Малую Азию, значительную часть Средней Азии, установил гегемонию персов над рядом греческих городов-государств.

…почему эти же персы . . . были побеждены лакедемонянами? — Лакедемоняне — жители Лакедемона (Спарты). Речь идет о победах, которые спартанцы одержали в ходе греко-персидских войн (500—449 до н. э.) собственными силами или в союзе с другими греческими городами-государствами.

Ксенофонт (440?—350? до н. э.) — греческий историк и общественный деятель, противник полисной демократии. Большинство его произведений написано с монархических и аристократических позиций. Особенно известны следующие сочинения Ксенофонта: «Анабасис» («Поход»), «Греческая история», продолжающая труд Фукидида, и «Киропедия» («Воспитание Кира») — историко-биографическое сочинение, идеализирующее «сильную личность», т. е. основателя Персидского государства Кира Старшего (см. примеч. 137). Ливий Тит (59 до н. э. — 17 н. э.) — крупнейший римский историк, автор «Римской истории от основания города» в 142 книгах (сохранились 35 книг, охватывающие с перерывами события VIII—III вв. до н. э.). Тацит Публий Корнелий (57?—117/118) — римский писатель, автор «Анналов» и «Истории», повествующих о политической истории Рима 14—96 гг. (сохранились отрывки, охватывающие периоды 14—37 и 48—69 гг.). Корнелий Тацит придерживался консервативных политических взглядов, поэтому в его исторических сочинениях общественный строй, установленный Октавианом Августом, косвенно обвиняется в извращениях социальной и частной морали. Плутарх (46?—120?) — уроженец Беотии, обучался в Афинах в платоновской Академии. Был весьма эрудированным и плодовитым писателем, особенное внимание уделял проблемам частной и общественной морали. Наиболее известные его сочинения — «Параллельные жизнеописания» и «Застольные беседы», или «Пиршественные исследования». Иосиф Флавий (37—100?) — древнееврейский историк. Во время восстания в Иудее в 66—70 гг. попал в плен, затем перешел на сторону римлян (принял прозвище Флавий в честь родового имени нового императора Веспасиана). Оставил после себя ряд сочинений, из которых наиболее известны «Иудейская война» и «Иудейские древности».

…автор «Диалогических апологов»… — Речь идет о Франсишку Мануэле де Мелу (см. примеч. 135). В соответствии с литературной традицией, восходящей еще к поздней античности, аполог — аллегорически-назидательное произведение, в котором наделяются человеческими качествами растения, животные и неодушевленные предметы. Сохранились четыре аполога Ф. М. де Мелу, опубликованные посмертно в 1721 г. Три из них, в том числе упоминаемый в гл. XVII романа аполог «Говорящие часы» (ср. примеч. 193), посвящены критике современных писателю нравов.

…которые когда-то услышал Арсений: «Fuge, quiesce et tace» — «Беги, успокойся и не говори». — Согласно агиографической традиции, слова, произнесенные голосом свыше, побудившие преподобного Арсения Великого (354—449/450) удалиться в пустыню. Арсений до 394 г. был придворным римского императора Феодосия I (379—395), воспитателем его сыновей Аркадия и Гонория. Порядок слов в оригинальном изречении несколько иной: «Fuge, tace, quiesce» — «Беги, умолкни, успокойся».

Панталеан де Авейру — францисканский монах, совершивший в 1563—1567 гг. путешествие в Палестину, которое было описано им в книге «Путевые записки о Святой Земле и ее достопримечательностях». Это сочинение было опубликовано в 1593 г. с посвящением Мигелу де Каштру (1536—1625), архиепископу Лиссабона в 1586—1625 гг.

Дон Жуан IV (1604—1656) — король Португалии с 1640 г., первый представитель династии Браганса.

…в двадцатый раз просила, чтобы Калишту прочитал ей «Семь партид дона Педру». — «Семь партид» — традиционное для пиренейских государств эпохи зрелого Средневековья название законодательного уложения, восходящее к «Семи партидам» кастильского короля Альфонса X (1252—1284). Дон Педру I (1320—1367) — португальский король с 1357 г., отец дона Фернанду I и дона Жуана (Ависского магистра). Уделял большое внимание укреплению королевской власти и расширению ее судебных полномочий, в частности в 1361 г. существенно урезал юридические права португальских епископов.

Поставьте под сомнение чистоту одиннадцати тысяч дев… — В христианской агиографии одиннадцать тысяч дев составляли свиту св. Урсулы (I половина V в.) во время ее паломничества в Рим. Были убиты язычниками-гуннами неподалеку от Колонии (современный Кёльн).

…что и Корнелии, Понтии и Аррии. — Корнелия — мать Гая и Тиберия Гракхов, римских политических деятелей II в. до н. э., пытавшихся осуществить масштабные аграрные и политические реформы. Сохранились письма Корнелии к младшему сыну Гаю, которые Т. Моммзен приводит во втором томе своей «Римской истории». В этих письмах Корнелия предстает как носительница традиционной полисной морали. Понтия — по-видимому, речь идет о дочери Понтия Пилата, которая после опалы, выпавшей на долю ее отца, не покинула его. Что касается последнего женского имени, Аррия, то в истории Рима символом супружеской верности стали две Аррии. Аррия Старшая — жена Цецины Пета, покончившая жизнь самоубийством вместе с мужем, обвиненным в заговоре против императора Клавдия (42 н. э.), и их дочь, Аррия Петина, жена Клодия Тразеи Пета, которая поступила по примеру матери, когда ее муж был осужден на самоубийство как участник заговора против Нерона (66 н. э.), однако осталась жива.

…подобно Даниилу, стоит у края печи. — Контаминация III и VI глав библейской «Книги Пророка Даниила». В действительности в Библии говорится, что в огненную печь были брошены юноши Седрах, Мисах и Авденаго (Дан. 3 : 19—21), а Даниил — в ров со львами (Дан. 6 : 16).

…какого-нибудь Эльзевира… — Эльзевир — семья нидерландских печатников, начавшая издательскую деятельность в 1581 г. (Лодевейк Эльзевир, 1546—1617). Эльзевиры первыми начали выпускать малоформатные книги.