Камилу Бранку - Падший ангел

…Генрих VIII Английский . . . писал против нечестивого Лютера… — Генрих VIII Тюдор (1491—1547) — король Англии с 1509 г. В 1521 г. опубликовал трактат «В защиту семи таинств», направленный против «Вавилонского пленения» Мартина Лютера. По-видимому, трактат Генриха VIII был написан в соавторстве с крупнейшим английским ученым-гуманистом Т. Мором (1478—1535). В 1533 г. без санкции Папы Римского развелся со своей первой женой, Екатериной Арагонской (см. примеч. 225), что послужило началом Реформации в Англии.

…своей супруге, Екатерине Арагонской. — Екатерина Арагонская (1485—1536) — дочь «католических королей» Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского. В 1501—1502 гг. — жена наследника английского престола Артура (1486—1502), а в 1509—1533 — жена Генриха VIII (см. примеч. 224).

…где покоятся останки последнего повелителя готов, Марка Антония, короля, околдованного своей сожительницей Леонор Телеш, Симплисиу да Пайшана… — Автор перечисляет государственных деятелей, которые, в соответствии с легендарной традицией, пали жертвой любовных страстей. Последний король готов — Родерик (см. примеч. 187). Марк Антоний (82—30 до н. э.) — сподвижник Юлия Цезаря и Октавиана Августа, затем противник последнего. С 39 г. до н. э. — муж египетской царицы Клеопатры, погиб во время войны с Октавианом. По римским традициям, брак между гражданином Рима и иноземной царицей считался оскорблением римского народа. Король, околдованный Леонор Телеш, — имеется в виду дон Фернанду и его супруга Леонор (см. примеч. 95). Симплисиу да Пайшан — отождествить названное имя с какой-либо исторической личностью нам не удалось.

…от стены Сан-Педру-де-Алкантара… — По-видимому, речь идет о фрагменте городской стены, сохранившейся в лиссабонском районе Алкантара. Небесным покровителем данного района (в середине XIX в. — пригорода Лиссабона) считался апостол Петр (Сан-Педру).

Автор приводит имена католических писателей, лиц духовного звания, оставивших след в религиозной литературе. Жуан де Жезуш-Кришту — скорее всего, имеется в виду Жуан де Жезуш-Мария (серед. XVIII в.), францисканский монах, живший в городе Сетубале, автор богословских трудов и сочинений по истории ордена. Панталеан де Авейру — см. примеч. 142. Антониу даш Шагаш (в миру Антониу да Фонсека Соареш, 1631—1682) — францисканский монах, португальский поэт и духовный писатель эпохи барокко, чье творчество характеризовалось чрезвычайной эмоциональностью и усложненностью стиля.

Эштремуш — город в провинции Алентежу, известный своими гончарными изделиями.

…поскольку меня зовут Томазия Леонор и всего в этом имени тринадцать букв, он написал сонет… — В соответствии с правилами португальской орфографии XIX в. имя Томазия писалось как Thomásia, поэтому акростих на слова «Томазия Леонор» действительно содержал четырнадцать строк.

…на одной из страниц «Чужеземцев»… — «Чужеземцы» — комедия Ф. Са де Миранды (см. примеч. 215), написанная в 1527 г., была опубликована посмертно (1560).

Бриоланжа де Азеведу (1485—1555) — жена Ф. Са де Миранды с 1536 г. Ей посвящены многие его стихотворения, созданные в традициях поэтики Петрарки. Как свидетельствуют биографы поэта, кончина доны Бриоланжи вызвала духовный кризис престарелого поэта.

Fiat lux — Да будет свет! (лат.) (Быт. 1 : 3). Ср. также примеч. 130.

…наперсник Фауста… — Мефистофель. Наиболее вероятно, что в данном эпизоде романа К. Каштелу Бранку подразумевает 7—16 сцены I части трагедии И. В. Гёте (1772—1831) «Фауст», в которых Мефистофель помогает Фаусту соблазнить Маргариту.

Алкейре — принятая в Португалии мера объема сыпучих тел и жидкостей, составлявшая приблизительно 13,8 л.

Двойные лобанчики — в оригинале peças de duas caras (букв. «монеты с двумя лицами»). В 1777—1786 гг. — в период совместного правления дона Педру III (ср. примеч. 197) и доны Марии I (1734—1816, королева с 1777), в Португалии чеканились монеты, на которых были изображены профили обоих монархов. Лобанчик — устаревшее просторечное название золотой или серебряной монеты, на которой отчеканен профиль государя (лоб).

…в «Евфрозине» Жоржи Феррейра. — Жоржи Феррейра (1515—1585) — португальский драматург эпохи Возрождения, автор комедий «Евфрозина» (1555), «Улиссипона» (старинное название Лиссабона, изд. 1618), «Авлеграфия» (комический неологизм, который можно перевести приблизительно как «флейтописание», 1619).

…в пустыне атаковал стыдливость Антониев, Павлов, Пахомиев и Илларионов. — Имеются в виду соответственно св. Антоний Великий (ок. 250—356), св. Пахомий Великий (ок. 295—348) и св. Илларион Великий (288—372). Св. Антоний (см. примеч. 248) и св. Пахомий были христианскими отшельниками, проведшими долгие годы в египетской пустыне и прославившимися своей подвижнической жизнью. Св. Илларион вел отшельническую жизнь около города Газы, стал первым проповедником монашества в Палестине. В соответствии с агиографической традицией, сатана подвергал всех этих святых неоднократным искушениям. Апостол Павел (15?—67?) упоминается в этом контексте, по-видимому, вследствие проповеди аскетизма, содержащейся в его Первом послании к Коринфянам (V—VII).

…с доном Жуаном VI… — В ноябре 1807 г., ввиду начавшейся франко-испанской интервенции, королевская семья покинула Лиссабон и переехала в Бразилию, где дон Жуан VI (1769—1826, принц-регент в 1792—1816, король с 1816) находился до 1821 г. В 1822 г. старший сын дона Жуана VI, дон Педру I (1798—1834), провозгласил себя императором Бразилии (на престоле в 1822—1831).

Дон Педру II (1825—1891) — сын дона Педру I, император Бразилии в 1831—1889 гг.

Примиции — налог на первые плоды нового урожая, который выплачивался натурой. До конца XVIII в. примиции вносились в пользу католической церкви, а затем перешли в разряд государственных налогов.

В драматическом сочинении Са де Миранды, именуемом «Фанфароны»… — Комедия Ф. Са де Миранды «Два Вильяльпанду» (в рус. пер. — «Фанфароны») написана ок. 1537 г., впервые напечатана в 1560 г. вместе с комедией «Чужеземцы» (см. примеч. 231, а также примеч. 215).

…историю несчастий дочери Агамемнона… — Героиню романа зовут так же, как дочь греческого героя Агамемнона и Клитемнестры в Аргосском и Троянском циклах греческих мифов. По воле богов Ифигения должна была быть принесена в жертву Артемиде, которая разгневалась на Агамемнона за убийство священной лани (спутницы Артемиды) и послала встречный ветер, задержавший отплытие ахейского флота из Авлиды под стены Трои. Миф об Ифигении был разработан в трагедиях Еврипида «Ифигения в Тавриде» (поставлена ок. 412 г. до н. э.) и «Ифигения в Авлиде» (поставлена в 405 г. до н. э.). Трагедия французского драматурга Ж. Расина (см. примеч. 244и 245) «Ифигения» написана в 1674 г. на сюжет последней трагедии Еврипида.