Камилу Бранку - Падший ангел

…достойных самых печальных кругов, воспетых Данте. — Судя по контексту данного эпизода, К. Каштелу Бранку иронически намекает на грешников, изображенных Данте Алигьери в «Божественной комедии» в восьмом круге ада. В частности, Данте помещает туда обольстителей и лукавых советчиков, в том числе и некоторых поэтов (Божественная комедия. Ад. Песни XVIII, XXVI, XXVIII).

…заставив мурлыкать песенку из «Двух отступников». — «Два отступника» (1839) — драма португальского драматурга-романтика Жозе да Силвы Мендеша Леала (1820—1886).

Катон Цензор, или Катон Старший — см. примеч. 61.

…погубили землю святой Сеньориньи. — Св. Сеньоринья (924—982), в миру Домитилла (по другим сведениям, Геновева) — дочь графа Авульфа, владевшего землями в области Башту. В юности основала женский монастырь в Виейре, где вела подвижническую жизнь. Канонизирована в середине XII в.

…исполнены духом Феба Мониша… — Феб Мониш — придворный короля дона Себастьяна (см. примеч. 103), в 1579 г. — депутат кортесов от Лиссабона. Боролся против признания прав испанского короля Филиппа II на португальский престол, выступал за передачу короны родственнице пресекшейся Ависской династии герцогине Катарине де Браганса.

…перед лицом насмешек тех Бреннов… — Бренн — вождь кельтского племени сенонов, захвативших и разрушивших Рим в 390 г. до н. э. По легенде, сообщаемой римскими историками, сенаторы отказались покидать город и неподвижно сидели у входа в свои дома, ожидая вторжения сенонов и гибели от их рук.

…обладали языками Куньи Сотомайора и Жозе Эштевана… — Кунья Сотомайор — по-видимому, имеется в виду Антониу да Кунья Сотомайор (1813—1893), португальский политический деятель, в 1830—1840-е гг. один из влиятельных представителей левого крыла либералов (так называемых «сентябристов»). Жозе Эштеван Коэлью де Магальяйнш (1809—1862) — португальский политический деятель и журналист, участник гражданской войны 1830—1834 гг. Как и А. да Кунья Сотомайор, был последовательным сторонником Конституции 1822 г. В 1840 г. основал газету «Сентябрьская революция» (ср. примеч. 2). С К. Каштелу Бранку его связывали дружеские отношения — в частности, во время суда над писателем (1860—1861) Жозе Эштеван оказывал ему поддержку и навещал его в следственной тюрьме Порту.

…к тому, что было слышно из России. — Имеются в виду надежды на возвращение дона Мигела (см. примеч. 22). После того как на севере Португалии в 1846 г. началась гражданская война под легитимистскими лозунгами (так называемая «война Марии да Фонте»), его сторонники рассчитывали получить военную поддержку от России, которую считали защитницей принципов абсолютизма во всей Европе.

…выдающиеся свойства этой плеяды Баярдов… — Пьер Террайль де Баярд (1473—1524) — французский полководец, участник Итальянских войн (1494—1525) между Францией и Испанией. Погиб в сражении при Романьяно. Стал символом рыцарской доблести, получил прозвище «Рыцарь без страха и упрека».

…почти каждый из них был верховным капитаном… — Верховный капитан (в оригинале capitão-mor, букв. «старший капитан»). В Средние века в Португалии так назывался начальник отрядов народного ополчения; позднее эта должность приобрела не только военные, но и административные функции (приблизительно соответствовала обязанностям воеводы в России XV — первой пол. XVIII вв.). В период гражданских войн 1830—1834 и 1846—1847 гг. должность верховного капитана была восстановлена в войсках португальских легитимистов. Именно на это прошлое «плеяды Баярдов» и намекает К. Каштелу Бранку.

…Гонсалу Мендеша по прозвищу Воитель. — См. примеч. 16.

…на корзину с романами Арленкура и Эжена Сю. — Шарль Виктор д’Арленкур (1789—1856) — французский прозаик, представитель позднего романтизма, писал преимущественно исторические романы. Наиболее известные его произведения — «Отшельник» (1821), «Ренегат» (1822), «Живодеры, или Узурпация и чума» (1832). По убеждениям был легитимистом, противником Июльской монархии и Наполеона III. Эти политические взгляды, а также изысканный стиль его произведений, способствовали популярности Ш. д’Арленкура в Португалии. Эжен Сю (1804—1857) — французский прозаик, как и Ш. д’Арленкур был представителем позднего романтизма. Наиболее известные его произведения — «Парижские тайны» (1842—1843) и «Вечный жид» («Агасфер») (1844—1845). Творчество Э. Сю, чрезвычайно популярное в 1840—1860-е гг., позднее стало восприниматься пренебрежительно, как символ «легкого чтения».

…последователь Алкея и Горация . . . бежал из Башту, как его наставник некогда бежал от легионеров Октавия. — Ошибка автора. Бегство с поля битвы — эпизод из биографии не Алкея (см. примеч. 54), а паросского поэта Архилоха (VII в. до н. э.), нашедший отражение в одной из его эпиграмм. Что касается замечания о бегстве его наставника от легионеров Октавия, то имеется в виду эпизод из биографии Горация, который в юности вступил в армию, созданную Брутом и Кассием для борьбы с так называемым «Вторым триумвиратом» (сторонниками убитого Юлия Цезаря — Гаем Октавианом, Марком Антонием и Эмилием Лепидом). После поражения Брута и Кассия в битве при Филиппах (42 г. до н. э.) Гораций бежал с поля боя.

…и, как Рауль де Куси… — Рауль (или Рено) де Куси (?—1191) — провансальский трубадур, участник Третьего Крестового похода (1189—1192). Существует легенда о том, что он завещал передать свое сердце возлюбленной, Габриели де Вержи. Когда это было исполнено, ревнивый муж Габриели де Вержи обманом заставил ее съесть сердце Рауля де Куси. Узнав об этом, Габриель де Вержи покончила с собой. Сходная легенда существует о другом провансальском трубадуре — Гильоме де Кабестане (см.: Бернарт де Вентадорн. Песни. М., 1979. С. 300).

Я вам пойду служить на поле брани… / …Увековечу славные деянья. — Строки из поэмы Л. де Камоэнса «Лузиады» (X, 155).

…«оттачивает смычок своего ребаба». — Ребаб — в оригинале arrabil, смычковый инструмент, получивший распространение в странах мусульманского мира под влиянием арабской культуры. Начиная с X в. в Западной Европе была широко распространена его трехструнная разновидность, известная под названием ребек. В большинстве западноевропейских стран ребек вышел из употребления в XVI—XVII вв., а в Португалии — в середине XIX в. В данном случае мы сочли необходимым использовать арабское название данного типа музыкальных инструментов, чтобы сохранить ту культурно-историческую реминисценцию, к которой прибегает К. Каштелу Бранку.