Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Ка‛б ал-Ахбар — йеменский иудей, принявший ислам около 638 г. и считающийся самым древним авторитетом в области иудео-исламских традиций. Его имя окружено легендами, ему приписывают глубокое знание Библии и южноаравийской традиции, а также многие высказывания, демонстрирующие его собственную мудрость.

Ибн ал-Варди — ум. в 1457, автор историко-географического сочинения «Жемчужина чудес и сокровищница удивительного», не имеющего научного значения.

«Редкостные цветы в событиях веков» — труд египетского историка Ибн Ийаса (XVI в.).

Сайхун — река Сырдарья.

Джайхун — река Амударья.

…«а кого сбивает Аллах, тому нет водителя». — Коран 39 : 23.

Зикр — суфийский ритуал многократного поминания и восхваления Аллаха: «заккиры» кружатся в танце до исступления, приводя себя в транс.

…что случилось с жителями ал-Андалуса… — Имеется в виду Реконкиста, отвоевание испанцами ал-Андалуса в конце XV в. у арабов, завоевавших эти территории в начале VIII в., и изгнание мусульман.

«Причины непреходящей действенности ~ А Аллах лучше знает. — По мнению Р. Сабри, эта «статья» представляет собой пародию на архаическую фразеологию и витиеватый стиль улемов-консерваторов (см.: Sabry R. Ce que nous conta ‛Isa ibn Hicham. P., 2005. P. 374, n. 5). Возможно, написана кем-то из улемов ал-Азхара, но установить авторство не представляется возможным.

Впервые напечатано в «Мисбах аш-Шарк», № 71, от 7 сентября 1899 г.

«Эта жизнь — театр ~ а днем актеры играют. — Эти слова наиболее известны как принадлежащие Шекспиру (монолог Жака из комедии «Много шума из ничего», акт II, сцена 7). Но, скорее всего, Мувайлихи заимствовал их из французского источника, тем более что он противопоставляет их словам Гераклита. Во Франции в XVIII — начале XIX в. было распространено представление о Демокрите как о «смеющемся» философе в противоположность Гераклиту — «плачущему» философу. Н. М. Карамзин пересказывает узнанный им в Париже «забавный анекдот» о том, как Расин, Лафонтен, Шапель и Мольер после веселого ужина в доме Буало «вздумали гераклитствовать, оплакивать житейские горести, проклинать судьбу, находя, по словам одного греческого софиста, что первое счастие есть… не родиться, а второе — умереть как можно скорее» ( Карамзин Н. М. Письма русского путешественника // Соч.: В 2 т. Л., 1984. Т. 1. С. 399.

Хавага — в Египте так называют немусульман.

…«а о милости твоего Господа возвещай». — Коран 93 : 11.

Впервые напечатано в «Мисбах аш-Шарк», № 72, от 14 сентября 1899 г.

‛Али — ‛Али ибн Аби Талиб.

Эмир лишь тот ~ достоинства не потерял. — За этими двумя бейтами в статье, напечатанной в «Мисбах аш-Шарк» (№ 72) следовала фраза: «Поэтому мы видим, что многие из тех, кого мы считали людьми учеными и достойными, лишившись своей должности, оказались и не учеными и не достойными».

…ни гнев Зайда, ни любовь ‛Амра. — Зайд и ‛Амр — имена, часто употребляемые в примерах, иллюстрирующих правила грамматики.

Народный университет — ал-Джами‛а ал-ахлиййа — ныне Каирский — был создан на средства, собранные по подписке, в 1908 г.

…о положении в Японии или событиями в Греции. — Вместо этих слов в статье, опубликованной в «Мисбах аш-Шарк» (№ 72) следовало: «…делом Дрейфуса или железной дорогой в Сибири».

Была напечатана в «Мисбах аш-Шарк», № 74, от 28 сентября 1899 г. Появилась только в 3-м издании книги. Из 4-го издания глава была изъята и вновь включена лишь в издание 2002 г., по которому и сделан перевод.

Парижская выставка — Всемирная выставка 1900 г. в Париже.

Феддан — 0,42 гектара.

Омда — см. примеч. 49. Конфискацией Мухаммадом ‛Али земельных владений мамлюкских беев, упразднением системы илтизамов (откупов на землю) и превращением всех земель в государственную собственность (с последующей их раздачей родственникам и приближенным и фактической приватизации) было положено начало формированию в Египте нового, неоднородного по социальному и этническому составу феодально-помещичьего класса. В число крупных землевладельцев вошла и часть этнических египтян, представителей сельской знати.

Мир — театр ~ а днем они играют. — См. примеч. 195.

Впервые напечатано в «Мисбах аш-Шарк», № 63, от 20 июля 1899 г.

«…а когда покушаете, то расходитесь» — Коран 33 : 53.

Некоторые из нас дружат с ним и любят его компанию. — В первоначальной статье, напечатанной в «Мисбах аш-Шарк» (№ 63), персонаж, названный «оставшимся шейхом», отсутствует, и о пении рассказывает сам Иса ибн Хишам.

…приручавшего своим пением диких зверей. — Легенда, связанная с аббасидским халифом Ибрахимом ибн ал-Махди (817—819), который после короткого и неудачного правления был низложен, жил в городе Самарра и получил известность как музыкант и певец.

Гермес — греческий бог торговли, подарил свирель богу покровителю искусств Аполлону.

Абу Наср ал-Фараби — арабский философ (872—950), прозванный «вторым учителем» (после Аристотеля), автор многих комментариев к текстам Аристотеля и оригинальных трудов по важнейшим философским проблемам своего времени, оказал огромное влияние на развитие арабской философии.

Сайф ад-Даула ибн Хамдан — эмир Халаба (947—967) из династии Хамданидов, известен своими успешными военными походами и покровительством поэтам и ученым.

Дауд — Давид (библ.) упоминается в Коране.

Азан — напевный призыв мусульман на молитву.

Подлинный хадис — в хадисоведении хадисы определяются как «подлинные» или «достоверные» либо как «сомнительные» или «отвергаемые».

‛Абдаллах ибн Джа‛фар — ‛Абдаллах ибн Джа‛фар ибн Аби Талиб — двоюродный брат ‛Али ибн Аби Талиба, сподвижник Мухаммада, прославился своим благородством.

Му‛авийа — Му‛авийа ибн Аби Суфйан, правитель Сирии при халифах ‛Умаре и ‛Усмане, первый халиф (661—680) династии ‛Умаййадов, сделал Дамаск столицей халифата.

‛Амр ибн ал-‛Ас — арабский военачальник (ум. между 682—692), завоевавший Палестину, Сирию, Египет, был наместником Египта.