Фрэнк Маклинн - Чингисхан. Человек, завоевавший мир

Но сыновьям Тохтоа-беки, включая и Кучлука [448] Автор называет сына Тохтоа-беки тем же именем, что и сына Таян-хана — Quqluq, Кучлук в русскоязычной исторической литературе или Кучулук в «Сокровенном сказании». В «Сокровенном сказании» упоминаются Худу (старший сын), Гал, Чилаун (§ 198). — Прим. пер. , самого буйного из них, удалось сбежать. Тэмуджин снарядил поисково-карательный отряд, во главе которого поставил 29-летнего Субэдэя. Его наставления Субэдэю чаще всего цитируются авторами исторических трудов о Чингисхане:

«Если бы к небу поднялись, то разве ты, Субэдэй, не настиг бы, обернувшись соколом, летя как на крыльях. Если бы они, обернувшись тарбаганами, даже и в землю зарылись когтями своими, разве ты, Субэдэй, не поймаешь их, обернувшись пешнею, ударяя и нащупывая. Если б они и в море ушли, обернувшись рыбами, разве ты, Субэдэй, не изловишь их, обернувшись сетью-неводом и ловя их [449] «Сокровенное сказание», § 199. — Прим. пер . [450] SHO p. 181; SHW p. 304; SHR pp. 126–128; SHC pp. 133. ».

В этом аллегорическом наказе можно заметить и налет мелочной опеки, напоминающей повседневный армейский инструктаж, что должно было вызвать у опытного командующего, каким и был Субэдей, реакцию типа sus Minervam docet [451] Свинья учит Минерву ( лат .). . Объяснить это можно, пожалуй, лишь тем, что Тэмуджин все еще сомневался в целесообразности поручать самостоятельное командование лицам, не монголам по рождению и воспитанию [452] Gabriel, Subotai p. 20. . (Другую загадку ставит перед нами замечание автора «Тайной истории» о нововведении Субэдэя — железной колесницы с железной рамой и железными колесами. Это новшество наводит на мысль о тучности Субэдэя, хотя, скорее всего, хронисты перепутали прозвище, означающее «железный человек», с оборудованием) [453] Rachewiltz, Commentary pp. 735–736; Krause, Cingis Han p. n. .

После триумфов 1205 года не оставалось никаких препятствий для того, что провозгласить создание новой монгольской империи с собственным императором. В следующем, 1206 году был созван великий курултай, или великое собрание, всех монгольских аристократов, съехавшихся где-то у истоков реки Онон. Под страхом отлучения обязывались прибыть все олигархи; на таких ассамблеях принимались самые важные решения: о военных кампаниях и стратегиях, законах, наследованиях, рангах и привилегиях. На большом открытом поле воздвигался гигантский шатер, покрытый парчой; деревянные колонны, поддерживавшие крышу, выстилались золотыми пластинами. На ассамблею были приглашены высокие зарубежные гости; многие из них приняли приглашение и приехали, в том числе посланник из Цзинь принц Вэй, будущий китайский император. Все иностранные гости получили щедрые дары [454] RT I p. 204; SHC p. 141; SHO pp. 190–191; SHR pp. 133–134. .

Вначале рассмотрели официальное предложение аристократов Тэмуджину принять пост верховного правителя или в новой формулировке — титул Чингисхана. Это знаменитое имя вызывало и продолжает вызывать жаркие дискуссии. Одни доказывают, что оно означает «хан всех людей, живущих в юртах», другие находят ассоциации с водой и переводят имя как «хан океанов», третьи утверждают, что «Чингис» — дух света у монголов; большинство же все-таки склонны понимать имя в значении «всеохватный, вселенский властитель». Современная историческая наука предложила наилучший вариант: лютый, жесткий и твердый правитель, без какой-либо ассоциации со «всем миром или океанами» [455] Rachewiltz, 'The Title Chinggis Qan/Qaghan Reexamined,' in Heissig & Sagaster, Gedanke und Wirken pp. 281–298 (esp. pp. 282–288). For the earlier interpretations see Pelliot, 'Notes sur le "Turkestan",' loc. cit. p. 25; Ratchnevsky, Genghis Khan, pp. 89, 246–247; Pelliot, Notes sur Marco Polo I pp. 296–303; Vladimirtsoy Genghis pp. 37–38. . Тэмуджин ответил знати, что принимает пост и титул при условии, если все монголы независимо от статуса будут подчиняться ему беспрекословно и исполнять приказы, будут готовы отправиться хоть на край света и предать смерти любого человека по его повелению. Все присутствующие выразили согласие и принесли клятву. Затем он был приведен к присяге как Чингисхан. Потом его подняли на троне из белого войлока, дали в руки золотой меч, трижды подбросили в воздух и пронесли по открытому полю, где проходил курултай, под аккомпанемент оглушительных криков восторга и одобрения. Показали и эмблему хана: с рогами яка и четырьмя черными конскими хвостами [456] Telfer, Johann Schiltberger. .

После торжественной церемонии состоялось пышное пиршество: невозможно сказать, сколько было сварено мяса в котлах и сколько было выпито кувшинов кумыса. Перед Чингисханом блестело золото и серебро, лежали кипы мехов, шелков и парчи. У входа в шатер развевалось белое знамя с девятью остриями, символизировавшими девять монгольских племен: священное у монголов число девять и белый цвет означали, что Чингисхан — баловень судьбы [457] Moule SC Pelliot, Marco Polo I pp. 222–223. For the cult that developed around Genghis's banner see Pelliot, 'Notes sur le "Turkestan",' loc. cit. p. 32. . Все последующие дни Чингис занимался тем, что одаривал самых верных соратников и реформировал систему управления империей. Курултай 1206 года был переломным событием, вехой, ознаменовавшей рождение совершенно нового государства, в котором вся жизнь будет построена на других принципах. Тридцать одно племя общей численностью два миллиона человек должны были теперь внимать каждому слову Чингиса. Его царство занимало огромную территорию, простиравшуюся на 1000 миль с востока на запад от Хингана до Алтая и на 600 миль с севера на юг от озера Байкал до южных границ пустыни Гоби [458] For the formation of the Mongol state in 1206 and some of the implications see Lane, Daily Life pp. 4, 12; A. M. Khazanov, 'The Origin of Genghis Khan's State: An Anthropological Approach,' Ethnografia Polska 24 (1980) pp. 29–39; A. Sarkozi, 'The Mandate of Heaven. Heavenly Support of the Mongol Ruler,' in Kellner Heinkele, Altaica Berolinensia pp. 215–221. .

Весь май 1206 года Чингисхан выпускал указы, награждая близких, друзей и сподвижников и всех тех, кто оказал ему особые и запоминающиеся услуги. Первыми в этом списке стояли Боорчу и Борохул. Боорчу был его давним другом, а Борохул спас жизнь Чингисхану в молодости во время происшествия, не описанного в «Тайной истории». Боорчу получил титул командующего правым крылом монгольской армии — этот титул отмечал его значимость и важность, а не реальное командование правым крылом — и удостоился освобождения от наказания за девять проступков, которые заслуживали бы смертной казни по новому законодательству, предложенному вскоре Чингисханом. (Основные принципы и положения кодекса уже были ратифицированы курултаем.) Борохул тоже получил освобождение от кары за девять возможных будущих провинностей [459] SHO pp. 194–195, 205–207; SHR pp. 137–138, 145–148; SHC p. 146. . Чингисхан сказал этим двум особо приближенным воинам, что во все времена они не будут получать от него военные приказы, которые будут даваться всем высшим военачальникам, таким как Субэдэй, Джэбэ и Мухали. Почему же? — удивились они. «Ваш статус слишком высок, чтобы я давал вам команды», — ответил он, объяснив, что они занимают положение чуть ниже хана, но выше всех других старших полководцев [460] RT I pp. 91–93. .