Александр Коломийцев - Русские хроники 10 века
- Название:Русские хроники 10 века
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Союз писателей»b6535a5d-4654-11e5-9717-0025905a069a
- Год:2014
- Город:Новокузнецк
- ISBN:978-5-00073-061-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Коломийцев - Русские хроники 10 века краткое содержание
Автор повествует о жизни славян в неспокойную, переломную для национального самосознания, полную конфликтов и противоречий эпоху крещения Руси. В лучших традициях исторического романа здесь переплетаются сюжетные линии персонажей – как представителей простого народа, так и фигур исторического значения; читатель получает возможность взглянуть на события глазами и тех, и других. Таким образом перед нами разворачивается объёмная, панорамная картина жизни общества в описываемый период, позволяющая многосторонне осмыслить сложный процесс формирования культурных и религиозных традиций русского народа. Дух времени прекрасно передан автором благодаря глубокому, точному знанию бытовых тонкостей и языкового колорита эпохи, на фоне которой развивается действие романа.
Книга будет интересна широкой читательской аудитории, в первую очередь – тем, кто испытывает интерес к вопросам славянской истории и мифологии.
Русские хроники 10 века - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Женщины за едой прислушивались к серьёзному мужскому разговору. Добриша, не выдержв, обернулась, сказала и своё слово:
– Ты, Беляй, и не думай. Правильно сделал. Мало ли чего поп удумает. Родителей брось, а деньги на церкву отдай! Нашим богам никакие церквы не нужны. Святилище миром строили.
3
Разногласия с отцом Иакинфом не поколебали решение Беляя принять крещение. Поп был чужаком, и слова его были словами чужака. Как ему понять душу русича? Не мог Беляй радоваться жизни, когда родичи в неволе живут. Прав гончар Иван: живи по заповедям, да свою голову на плечах имей.
Перед крещением одиннадцать новообращённых – шестеро мужиков, три мужатицы, две из коих были с дочерьми-юницами, – ночевали в Никодимовой избе, дабы спозаранку идти на Волхов. Иакинф далеко за полночь толковал о таинстве крещения. Читал из Нового Завета о крещении Спасителя, пояснял, почему крестятся водой, что есть вода при крещении. После каждого крещаемого пытал о верности вере.
К реке подошли, когда солнце едва показало свой лучезарный лик. Только-только прошли ляльники, от одного взгляда на мутную после половодья воду пробирал озноб. Первыми крестились мужики, жёны с юницами остались за кустами тальника, дожидались своей очереди.
Беляй вторым ступил босыми ногами на колючую востолу, развязал пояс, скинул верхнюю одежду, обернулся к восходящему солнцу, опустил долу руки. Иакинф трижды дунул, притянул взглядом. Было в том взгляде и повеление, и вопрошание. «Создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою». «Благословляю!» – словно с небес раздавался распевный голос. Вот теперь свершается нечто, что сделает его совершенно иным, угодным всемогому и всеблагому Богу. А поп уже держал руку на его склонённой голове и читал молитву. Повинуясь властной длани, Беляй повернулся на запад, та же властная длань толкала в спину, ушей достиг раздражённый шёпот:
– Говори! Никак все наставления забыл?
Беляй встрепенулся. «Да-да, ведь он же должен сказать». Пред внутренним взором предстал лик Пречистой Богородицы, Спасителя, виденных в церкви. Их сменили капи, волхв, во мраке ночи добываюший огонь, пляшущие кобники. Пред ликом Богородицы, Спасителя и волхв, добывающий огонь прадедовским способом, и кобники, извивающиеся в танцах, показались смехотворными, тёсанные топором капи – уродливыми. Всё вместе – мелким, ничтожным пред величием Бога. Беляй воздел руки, с чувством сказал:
– Отрекаюсь от сатаны и бесов, изгоняю их из сердца своего.
Повинуясь руке Иакинфа, обернулся на Восток, молвил:
– Сочетаваюсь!
Вдали, в туманце над рекой, пронзаемом радостными лучами солнца, появился образ Богородицы, ласково глядевшей на новообращённого. Глаза у Беляя заслезились, дрогнувшим голосом произнёс символ веры:
– Верую во единаго Бога Отца Всемогого, Творца неба и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго. Иже от отца рождённого прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, несотворенна, подобосущна Отцу… И в духа Святаго, Господа Животворяща, Иже от Отца исходящаго… Исповедаю едино крещение во оставление грехов. Чаю воскрешение мертвых. И жизни будущаго века. Аминь.

Произнеся символ веры, Беляй земно поклонился на восход и, не чувствуя холода студёной влаги, вошёл в реку по грудь и трижды окунулся. Течение было сильным, невольно шагнул пару раз. На берегу ждал Никодим, протягивал белые порты.
По дороге домой чернявый Гюрата, приблизившись, зашептал в самое ухо, дабы не услышал Никодим:
– Почто поп мужей и жён раздельно крестит? Мы ж теперь все чада божьи! – гоготнул, довольный.
Староста всё же услыхал. Сплюнул в сердцах под ноги, попенял с укоризной:
– Ты ж крестился только что, Гюрата! О том ли мыслишь! О божественном думать должен, а у тебя похоть на уме! И когда! В святое крещение. Эх-хе-хе, только калёным железом грехи из вас и выжечь можно. Это ж крещение, не Купала!
Беляй не слушал ни шутки остроумца, ни брюзжание старосты. Душа его радовалась. Коль привиделся ему лик Богородицы, знать, Матерь Божья мирволит ему, иначе зачем бы лик свой явила. Ежели так, наверняка поможет соединиться с Годинкой, ничего иного ему и не надобно.
Глава 13
1
К нынешней осени Гудиша заметно поплохела. С лета попритихла: не сновала с раннего утра по двору, не донимала сына поучениями, не толклась в избе, когда невестка обед стряпала. Облюбовала чурбачок, на коем Желан лучину щипал, да сидела на нём целыми днями тишком. Сидела вроде от всех отгороженная, будто одна на всём белом свете, словно и дела ей нет до домашних: бормотала не поймёшь что да теребила понёву на коленках. Домашние, занятые своими заботами, и внимания особого не обращали. Понятное, мол, дело, старый человек, отдохнуть хочется. Ещё весной управлялась по хозяйству, и корову доила, и галиц на яйца сажала, и нынешнего телёнка матку сосать отучала. В первый выгон скотины наварила да накрасила яиц, огладила ими корову с тёлкой, расстелила поясок в воротах, делала всё, что и в прошлые года исполняла. Ходила с бабами на выгон, строила круг-оберег вокруг стада. А на Купалу уже дома сидела. Млава после прошлогоднего несчастья помаленьку да потихоньку отходить стала. Иной раз лицо от улыбки светлело, когда на внучонка глядела. Внучек ладненький вышел – крепенький да румяный. Гляди, не наглядишься. Бабушку завидит – ручонки к ней тянет, бабушка и улыбается. У Любавы к осени живот в другой раз круглился, знать, ещё внучок на подходе. Как жатву закончили, мужики за молотьбу принялись. Млава с Купавой зернотёрки вертели, торопились из новины настоящих хлебов напечь. Гудиша тут же, при них на своём чурбачке тихой мышкой сидела. Сидела-сидела и говорит Любаве, да весело так говорит:
– Что ж, Заринка, никто не сватает тебя? Ай в вековухах остаться хочешь? Купава в твои лета уж первого родила.
Невестка со свекровью так и замерли, обомлели. Млава побелела вся. Старая сказала и понурилась виновато, понёву перебирает, словно ищет что-то. Посмотрела на снох жалостливо, клюку подхватила и в избу ушла.
Как солнышко красное охолонуло, ночь день перемогла, занедужила Гудиша ногами, вскорости и спину скрючило. Млава наладилась Зоряну позвать, свекровь отговорила.
– Не ходи, не бей ноги, старость не вылечишь.
Переселилась старая на печь. Одна забота осталась – младшему внуку и правнуку были да небылицы сказывать. Голову ещё боле повело, старшего внука Желаном кликала. Оно и правда, Житовий с годами стал шибко на отца походить, не столько обличьем, как походкой да ухватками.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: