Алекс Ведов - Вверх по течению. Записки аутсайдера

В-третьих, и это главное: логика, и вообще рациональность, является только одним из аспектов мышления, далеко не всегда определяющим и даже не всегда адекватным. Она никогда не заменит его эстетическую или этическую составляющие, не говоря уж о таких вещах, как воображение, интуиция или озарение.

Как инструмент логика хороша на своём месте, но сама по себе творчески бесплодна. Она эффективна, когда имеет дело с тем, что определено, однозначно, линейно и неизменно. То есть с тем, что существует только в уме, как абстракция. В реальной действительности ничто таковым не является. Поэтому нужно различать: где, насколько, в каком отношении надо придерживаться логики, а в каких случаях уместен иной подход. Чем ближе тайнам мира, к сущности самой жизни, к самым важным вещам, тем меньше она применима. Если бы человек руководствовался только логикой, участь его в мире была бы незавидна. Вернее, ещё более незавидна. Не было бы ни науки, ни изобретений, не говоря уж об искусстве, литературе, религии, философии…

Собственно говоря, чего это я так на логику взъелся? Я ведь, в общем-то, ничего против неё не имею. Наоборот, стараюсь считаться с ней и подчас призываю к этому других. Меня даже порой смешит, а порой и злит, если ей не отдают должного, если её начисто игнорируют, если пытаются обойтись без неё там, где она, по моему мнению, должна иметь место.

Но так же реагирую, если некто кроме логики ничего не знает и знать не хочет. Если некто неспособен выйти за её пределы, когда того требует ситуация. На мой взгляд, это один их худших дефектов мышления. Тот, кто руководствуется только логикой, похож не на живого человека, а на робота. Кто-то верно сказал, что глупость обычно бывает логична.

Это я всё к тому, что если покажусь где-то нелогичным, прошу не судить меня слишком строго.

*

Известный философ и исследователь непознанного П. Д. Успенский (правда, известный не столь хорошо, как того, по-моему, заслуживает) в одной из своих книг высказывает следующую мысль. Существуют определённые идеи, усвоив которые, человек уже не сможет жить так, как раньше. Или ему придётся изменяться согласно им, или они его раздавят.

Сказано радикально, но по сути верно. Если несколько смягчить формулировку, то по опыту своей жизни готов подтвердить: да, некоторые идеи обладают большой силой изменения сознания – если, конечно, взять на себя труд додумать их до конца и соотнести с собственной жизнью. Речь идёт о тех идеях, которые сокрушают устойчивые представления о реальности и месте человека в ней. Например, к ним относятся представления о человеке как о микрокосме, аккумуляторе разумных или магических сил Вселенной, переходной ступени на пути к более совершенному виду, сознательном соучастнике собственной эволюции и т. д.

К чему это я? А к тому, что и я прошёл в жизни через лес таких идей. К некоторым пришёл самостоятельно. И думаю, что некоторые из них изменили меня необратимо и сформировали моё мировоззрение. Более конкретное их рассмотрение отложим. Я сейчас говорю об их воздействии на отдельно взятую единицу сознания.

В ходе развития знаний о мире и человеке они открываются немногим человеческим существам – изначально обладающих определённым даром, а также тем, кто ищет, – а через них распространяются. И, будучи посеянными в подходящую почву, неизбежно прорастают. Хотя в неподходящей почве они могут прорасти сорняками или же вовсе погибнуть, отравив эту почву и сделав её надолго, а то и навсегда непригодной для дальнейшего возделывания.

К восприятию определённого рода знания, мировоззренческих концепций надо быть подготовленным. Опасно через прибор, рассчитанный на пол-ампера, пропускать ток силой в сто ампер – будет перегрузка, сгорит.

Можно, бегая от инфаркта, взять слишком быстрый темп, и прибежать к инсульту. Можно тренировать мышцы тяжестями, но не рассчитать силы, надорваться и заработать грыжу. Можно, чересчур самоотверженно занимаясь закаливанием, схватить воспаление лёгких.

И личностный рост чреват печальными последствиями, если некто нахватался идей, которые пока не может переварить. При серьёзном к ним отношении они не обязательно навредят психике, но нормально жить помешают точно. Если такие идеи в уме не помещаются, то и не надо пытаться втискивать их туда. Может, поместятся со временем, но не сейчас. Может, им там совсем не место. Человек прекрасно обойдётся и без них. В конце концов, можно быть вполне довольным собой, жить полноценно и даже счастливо, не заморачиваясь вопросами, выходящими за пределы обыденности. Живых примеров вокруг более чем достаточно. Да, собственно, человеческая история в целом – почти сплошной тому пример.

Правда, отдельные экземпляры в историю не вписываются. Они так устроены, что повседневная рутина их не устраивает. Рано или поздно они придут к каким-нибудь из этих идей. Либо найдут их у других искавших и нашедших, либо придут к ним самостоятельно.

Но для этого надо двигаться вверх по течению.

Кстати, некоторые надорвались, плывя против течения. Вон они сидят. Сил идти у них уже нет. Всё-таки знать потолок своих возможностей бывает очень полезно.

*

Необходимым условием поиска является непредвзятое восприятие любых событий и явлений. А также чужих мнений, суждений, оценок, выводов. Надо всегда оставлять за собой право сомневаться в их достоверности, истинности и ценности. Даже к собственным впечатлениям и умственным построениям стоит относиться со здоровой долей скепсиса. Полезно время от времени их подвергать проверке на соответствие своему накопленному опыту – как внутреннему, так и внешнему.

Безоглядно почитая тот или иной авторитет, всё принимая на веру или априори отвергая, не желая и не умея думать своей головой, человек останавливается в развитии. Ни к каким истокам он почти наверняка уже не отправится. А если всё же что-то его толкнёт в путь, вряд ли придёт, разве что его туда приведут. Но скорее всего, если уж ведут, то совсем не туда, куда нужно ему самому. Если человек знает, куда и почему идёт, ему не нужны поводыри.

Хорошим тестом на самостоятельность мышления является отношение человека к расхожим стереотипам. Их так называемое общественное сознание (или народный ум, как угодно) наплодило предостаточно. Сознание так называемого простого (считай – не склонному к критическому анализу и вообще к размышлению) человека увешано ими, как новогодняя ёлка игрушками. Они бывают тяжёлыми и лёгкими, относительно безвредными и очень даже не безвредными. В любом случае они являются ненужным балластом, с которым никогда не поздно расстаться. Я намерен на протяжении всех этих записок нещадно клевать их. Долбить этих короедов сознания с упорством дятла.