Константин Яцкевич - Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие

Любая эго система представляет собой однотипный способ упорядочивания и структурирования сознания при котором все базовые функции и свойства психики (ощущение, мышление, чувство, память, внимание, воля и т.д.) направлены, упорядочены и действуют совершенно определённым образом – эгоцентрически, т.е. в направлении «Я» (эго) или «Супер Я» (супер эго).

Наиболее характерной особенностью эгоцентрической когнитивной сферы является разделённость трёх фундаментальных сил (души) – ума, чувства и воли, которые действуют как бы разрозненно и сами по себе. Данная разделённость основных движущих сил души создаёт в эго-ориентированной когнитивной сфере большое число внутренних проблем и противоречий.

Можно сказать, что человеческий ум в эгоцентрическом его виде является олицетворением сознания «хищного» типа в высшем его качестве интеллекта на основе рационального мышления, руководимого исключительно эгоистической целесообразностью.

В любой эго системе внимание является одним из главных инструментов, укрепляющих и взращивающих эго. Именно по этой причине к вниманию эго проявляет повышенный интерес и всегда любит быть окруженным вниманием, стремясь всеми силами оказаться в самом его центре, особенно общественного.

Говоря о супер эго, можно сказать, что оно вообще не мыслит себе существования без внимания и поэтому просто не замечает того, что на него не направлено или не связано с общественным вниманием и признанием.

В системе эго-когниции практически все человеческие чувства и качества, включая и высшие (любовь, преданность, верность и т.д.) находятся в глубоко изменённом и даже извращённом состоянии.

Такое высокое качество как любовь, в системе эго лишено своей изначальной чистоты, жертвенности и безусловности, а является скорее объектом захвата и стяжательства, разменной монетой и инструментом манипулирования для использования опять же с целью получения от любви удовольствия и удовлетворения – сексуального, эмоционального, эстетического и т. д.

Не будет большой ошибкой сказать, что, жизненной установкой эгоизма является тотальное стяжательство и расширение себя для получения максимально полного и возможного удовольствия и удовлетворения абсолютно от всех жизненных процессов и явлений. В данной связи такое негативное социальное явление, как олигархизм, является неизбежным и закономерным результатом действия эгоизма.

По своей сути и природе эгоизм – это не временное или преходящее, а постоянно растущее, самоукрепляющееся, саморасширяющееся и тотальное качество и состояние когнитивной сферы, которое способно до самого основания пронизывать все уровни психического бытия человека, не оставляя иной альтернативы.

Можно сказать что эгоизм – это не просто доминантное качество и состояние когнитивной сферы, а целостная и устойчивая программа управления сознанием (эго программа), которая, как «операционная система» компьютера, умом воспринимается как единственно возможная и безальтернативная.

Говоря о принципах работы эгоизма, можно сказать, что ключевым принципом любой эго системы является принцип безупречности внешнего образа и формы, которая при ярком блеске, солидности, благопристойности и т.д., внушающих доверие, внутри себя в большинстве случаев содержит грязь, ложь и пустоту.

Эгоистичная натура – это по существу эффектный, привлекательный и располагающий всем своим внешним видом хищник, имеющий эффектный внешний камуфляж, внутренность и содержание которого совершенно не соответствуют его броской и галантной внешности.

Эгоизм проходит несколько стадий своего развития и в продвинутом виде представляет собой совершенного «хищника – манипулятора», основные усилия которого сконцентрированы на поддержании внешнего блеска и эффектного имиджа «муляжа» личности с целью произведения на окружающих нужного эффекта и впечатления.

Нужный эффект для эго – это затмевание всех «блеском и сиянием» своей исключительности, пускание всем в глаза «золотой пыли» успешности, основательности и солидности с вызовом к себе полного доверия у потенциальных жертв, для последующего использования их доверия.

Имидж успешности и исключительности жизненно нужен эгоизму с одной стороны для поддержки столь приятного ощущения собственной важности и значимости на фоне прочих менее значительных, а с другой стороны для продолжения своей эффективной «охоты» на потенциальных жертв, т.е. наивных и доверчивых, впечатлившихся обманчивым блеском внешних форм эго.

Для эгоизма, как совершенного «хищника» в человеческом обличии, по его сути и природе, очень важно всегда иметь полную эго свободу и богатые «охотничьи угодья», полные потенциальных жертв, которые должны находиться в состоянии абсолютного доверия к эго, цель которого предельно проста – самоутверждение среди них и наращивание своего авторитета.

Одной из теневых сторон эгоизма является то, что в его системе в принципе не существует и не может существовать подлинной и настоящей дружбы, как бескорыстных и искренних человеческих отношений, построенных на доверии, уважении, искренности и любви. Эгоизм всегда и в любой ситуации ищет повод что-то для себя поиметь. Именно поэтому «дружба» в системе эго всегда имеет корыстную основу и осуществляется исключительно по принципу «ты – мне, а я – тебе» . Без личной выгоды (прямой или косвенной) и «просто так», а в дополнение с обязательствами и ответственностью, дружба эгоизму не нужна и не интересна.

Супружество в системе эго – это особая тема, крайне болезненная и сложная, которая с одной стороны привлекает эго своими перспективами и статусом, а с другой ужасно напрягает, накладыванием обязательств, ограничений и ответственности с необходимостью поступаться своим и жертвовать во имя общественного (семейного).

Семья для эгоизма – это обуза, которая ему в тягость, поскольку лишает эгоизм его привычных свобод и удовольствий, заставляя тем самым напрягаться и страдать. По этой причине разводы, супружеские измены, многобрачие или сожитие без обязательств – это естественные следствия проявления эгоизма.

Супружеская любовь в системе эгоизма, как уже говорилось выше, также лишена своей подлинной основы – бескорыстия, жертвенности и ответственности, а имеет характер бизнес партнёрства или азартной игры с корыстной подоплёкой и окраской.

Эгоизм в любовных отношений проявляется в том, что любовь для эгоизма является одним из средств получения всё того же удовольствия и удовлетворения от отношений, только в их наиболее глубокой и личной форме (интимной), связанной с самыми возвышенными для эго чувствами.