Константин Душенко - Настольный словарь цитат

Сталин – это Ленин сегодня.

Из книги французского писателя Анри Барбюса «Сталин» (1935), гл. 8.

Становясь на горло собственной песне.

В. Маяковский, «Во весь голос» (1929–1930): «Но я / себя / смирял, / становясь / на горло / собственной песне».

Старая Европа.

Наименование стран, вошедших в ЕЭС до 1990-х гг. Восходит к высказыванию министра обороны США Доналда Рамсфелда: «Вы думаете, что Европа – это Германия и Франция. Я так не думаю. Я думаю, это старая Европа. <���…> Центр тяжести [Европы] сдвигается на восток» (на встрече с иностранными журналистами в Госдепартаменте 22 янв. 2003 г.).

Старик Державин нас заметил / И, в гроб сходя, благословил.

А. С. Пушкин, «Евгений Онегин» (1823–1831), гл. 8-я, строфа II.

Старые камни Европы.

Ф. М. Достоевский, «Подросток» (1875), ч. III, гл. 7, разд. 3: «О, русским дороги эти старые чужие камни, эти чудеса старого Божьего мира, эти осколки “святых чудес”; и даже это нам дороже, чем им самим!» В стихотворении Алексея Хомякова «Мечта» (1835): «…Ложится тьма густая / На дальнем Западе, стране святых чудес».

Старые песни о главном.

Название музыкального телефильма, показанного в ночь на 1 янв. 1996 г., реж. Дмитрий Фикс. В песне группы «Браво» «Мой белый день» (1983) было: «Он пропоет мне / Новую песню о главном» (слова и муз. Гарика Сукачева).

Статистика знает всё.

И. Ильф и Е. Петров, «Двенадцать стульев» (1928), гл. 15.

Стереть в лагерную пыль.

Выражение приписывается наркому НКВД Лаврентию Берии. В резолюции на сводке сообщений разведки от 21 июня 1941 г. о предстоящем нападении Германии на СССР он будто бы писал: «Секретных сотрудников “Ястреба”, “Кармен”, “Верного” за систематическую дезинформацию стереть в лагерную пыль, как пособников международных провокаторов, желающих поссорить нас с Германией» («Военно-исторический журнал», 1990, № 5). Эта резолюция взята из «повести в документах» Овидия Горчакова «Накануне, или Трагедия Кассандры» (1988) и, вероятно, сочинена автором повести. Выражения «человеческая пыль», «людская пыль» были обычны в печати первых десятилетий ХХ в. Это калька с французского выражения «poussiere humaine» («человеческая пыль», «человеческий прах»), которое, в свою очередь, восходит к Библии (Бытие, 3:19; Псалтырь, 1:4). • Вероятно, в 1930-е гг. по этому образцу возникло сочетание «лагерная пыль», а из него, под влиянием оборота «стереть в порошок», – выражение «стереть в лагерную пыль».

Стиль – это сам человек.

Цитата из «Рассуждения о стиле» французского естествоиспытателя Жоржа Луи Бюффона: «Знания, факты и открытия <���…> вне человека, стиль же – это сам человек». «Рассуждение о стиле» – позднейшее название речи Бюффона 25 авг. 1753 г. при вступлении во Французскую академию. Однако слов «Стиль – это сам человек» в этой речи не было; они появились при ее публикации в т. 7 «Естественной истории» Бюффона (1758).

Стихи после Освенцима.

«Писать стихи после Освенцима – варварство», – говорилось в работе немецкого философа и музыкального критика Теодора Адорно «Критика культуры и общество» (1951). Отсюда: «Как можно писать стихи после Освенцима?»; «Возможна ли поэзия после Освенцима?» и т. д.

Сто дней.

Первоначально так называли второе правление Наполеона I. Наполеон вступил в Париж 20 марта и отрекся от престола 22 июня 1815 г., т. е. через 94 дня. 8 июля 1815 г. префект Парижа Жильбер Шаброль де Вольвик приветствовал Людовика ХVIII словами: «Сто дней прошло с той роковой минуты, когда Ваше Величество были вынуждены покинуть Вашу столицу». На самом деле король, покинувший Париж 19 марта, вернулся через 111 дней. Затем стали говорить о «ста днях Франклина Рузвельта» (9 марта – 16 июня 1933), когда конгресс принял пакет антикризисных законов, предложенных новоизбранным президентом. Отсюда – «сто дней» как срок подведения первых итогов правления нового правительства.

Сто лет одиночества.

Заглавие романа колумбийского писателя Габриэля Гарсии Маркеса (1967).

Сто тысяч почему.

Заглавие детской научно-популярной книги М. Ильина (1929). Взято из стихотворения Р. Киплинга «Есть у меня шестерка слуг…» (1903), перевод С. Маршака (1923): «Пять тысяч Где, / Семь тысяч Как, / Сто тысяч Почему!»

Стокгольмский синдром.

С 23 по 29 авг. 1973 г. в Стокгольме двое бандитов удерживали захваченное ими здание банка с четырьмя заложниками. Постепенно между заложниками и похитителями возникла близость; во время освобождения заложники даже пытались защищать бандитов. Психоаналитик Анна Фрейд назвала эту реакцию «идентификацией с агрессором»; однако утвердился термин «стокгольмский синдром», предложенный шведским психиатром-криминологом Нильсом Бейеротом (1921–1988).

Столкновение цивилизаций.

Заглавие статьи американского политолога Сэмюэла Хантингтона (1993). Ныне это выражение ассоциируется с именем Хантингтона, хотя оно появилось в XIX в. Английский писатель Грант Аллен (1848–1899) выделил «роман о столкновении цивилизаций» в качестве особой разновидности британского романа.

Столп и утверждение истины.

Новый Завет, 1-е послание к Тимофею, 3:15: «Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины». «Столп и утверждение истины: Опыт православной теодицеи» – заглавие книги Павла Флоренского (1914).

Столыпинский галстук.

Выражение из речи деятеля кадетской партии Федора Измайловича Родичева в Государственной думе 17 нояб. 1907 г.: «В то время, когда русская власть находилась в борьбе с эксцессами революции, только одно средство видели, один палладиум в том, что г. Пуришкевич называет муравьевским воротником, и что его потомки назовут, быть может, столыпинским галстуком». При этих словах оратор «руками сделал завязывающий жест на шее» (П. Н. Милюков, «Воспоминания», ч. 7, гл. 2). «Муравьевский галстух» (а не «воротник») – выражение из думской речи В. М. Пуришкевича 12 марта 1907 г. в защиту военно-полевых судов: «А где убийцы, все ли они вздернуты и получили муравьевский галстух?» • Граф Михаил Николаевич Муравьев в 1863–1865 гг. был генералом-губернатором Северо-Западного края и широко применял повешение при подавлении Польского восстания 1863–64 г.

Столь долгое отсутствие.

Название французского к/ф (1960), реж. Анри Кольпи, сцен. Маргариты Дюра и др.

Стопроцентный американец.

Выражение восходит к высказываниям президента США Теодора Рузвельта, напр.: «В нашей стране не может быть 50-процентного американизма. Здесь есть место лишь для 100-процентного американизма [100 per сent Americanism], для тех, кто является американцем и никем больше» (речь 19 июля 1918 г. в Саратоге). Имелось в виду осознание Америки как единственной родины.