Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

«Бесы», II, 1, 7 ▪ Достоевский, 10:198

Еще раньше – в письме к Н. Д. Фонвизиной (фев. 1854): «Если бы кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной». ▪ Достоевский, 28(1):176.

360 Если великий народ не верует, что в нем одном истина <���…>, что он один способен всех воскресить и спасти своею истиной, то он тотчас же перестает быть великим народом и тотчас же обращается в этнографический материал.

«Бесы», II, 1, 7 ▪ Достоевский, 10:199–200

361 Единый «народ-богоносец» – это русский народ.

«Бесы», II, 1, 7 ▪ Достоевский, 10:200

Также: «От народа спасение Руси. <���…> Сей народ – богоносец» («Братья Карамазовы», II, 6, 3д («Из бесед и поучений старца Зосимы») (1879). ▪ Достоевский, 14:285.

362 Выходя из безграничной свободы, я заключаю безграничным деспотизмом.

«Бесы», II, 7, 2 ▪ Достоевский, 10:311

→ «Из крайней свободы возникает <���…> жесточайшее рабство» (П-281).

363 Каждый член общества смотрит один за другим и обязан доносом. Каждый принадлежит всем, а все каждому. Все рабы и в рабстве равны. <���…> Цицерону отрезывается язык, Копернику выкалывают глаза, Шекспир побивается каменьями – вот шигалевщина! Рабы должны быть равны: без деспотизма еще не бывало ни свободы, ни равенства, но в стаде должно быть равенство, и вот шигалевщина!

«Бесы», II, 8 ▪ Достоевский, 10:322

«Каждый член партии должен <���…> смотреть и доносить» (Л-261).

364 Мы всякого гения потушим в младенчестве.

«Бесы», II, 8 ▪ Достоевский, 10:323

365 Если нет Бога, то я Бог.

«Бесы», III, 6, 2 ▪ Достоевский, 10:470

366 Гражданин кантона Ури висел тут же, за дверцей.

«Бесы», III, 8 ▪ Достоевский, 10:516

Из письма Ставрогина: «Прошлого года я, как Герцен, записался в граждане кантона Ури». ▪ Достоевский, 10:513. А. Герцен, будучи лишен прав состояния, принял швейцарское подданство, став гражданином кантона Фрейбург.

367 Заголимся и обнажимся!

«Бобок» (1873) ▪ Достоевский, 21:52

368…Вера не от чуда рождается, а чудо от веры.

«Братья Карамазовы» (1879–1880), I, 1, 5 ▪ Достоевский, 14:24

369 Он из тех, которым не надобно миллионов, а надобно мысль разрешить.

«Братья Карамазовы», I, 2, 7 ▪ Достоевский, 14:76

370 Нет бессмертия души, так нет и добродетели, значит, все позволено.

«Братья Карамазовы», I, 2, 7 ▪ Достоевский, 14:76

Также: «У Ивана Бога нет. <���…> Я ему говорю: стало быть, все позволено, коли так?» (там же, IV, 11, 4). ▪ Достоевский, 15:32. Отсюда часто встречающаяся «сводная» цитата: «Если Бога нет, то все позволено».

Ср. также у раннехристианского богослова Лактанция (ок. 250 – ок. 330): «Как скоро люди уверятся, <���…> что по смерти они обратятся в ничто, то они предаются совершенно необузданности своих страстей, <���…> думая, что им все позволено» («Божественные установления», II, 1). ▪ Лактанций. Творения. – СПб., 1848, ч. 1, с. 100; пер. Е. Карнеева.

У Б. Паскаля: «Человеческая нравственность целиком зависит от решения вопроса, бессмертна душа или нет» («Мысли», 347). ▪ Паскаль, с. 152–153.

«Нет истины, все позволено» (Х-36); «Если Бог есть, все позволено» (Ан-648).

371 Влюбиться не значит любить. Влюбиться можно и ненавидя.

«Братья Карамазовы», I, 3, 3 ▪ Достоевский, 14:96

372 Красота – это страшная и ужасная вещь!

«Братья Карамазовы», I, 3, 3 ▪ Достоевский, 14:100

373…Иной, высший даже сердцем человек и с умом высоким, начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом содомским. <���…> Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил. <���…> Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой. <���…> Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей.

«Братья Карамазовы», I, 3, 3 ▪ Достоевский, 14:100

Также: «Русские люди вообще широкие люди, <���…> широкие, как их земля» («Преступление и наказание», VI, 5). ▪ Достоевский, 6:378. Отсюда «сводная» цитата: «Широк русский человек, я бы сузил».

→ «Русский ум любит простор» (П-1039).

374 Я говорю тебе: изгиб. У Грушеньки, шельмы, есть такой один изгиб тела <���…>.

«Братья Карамазовы», I, 3, 5 ▪ Достоевский, 14:123

Также: «Прежде меня только изгибы инфернальные томили <���…>» (там же, IV, 11, 4). ▪ Достоевский, 15:33.

375 Во всякой женщине можно найти чрезвычайно, черт возьми, интересное, чего ни у какой другой не найдешь, – только надобно уметь находить, вот где штука!

«Братья Карамазовы», I, 3, 8 ▪ Достоевский, 14:26

376 Один гад съест другую гадину, обоим туда и дорога!

«Братья Карамазовы», I, 3, 9 ▪ Достоевский, 14:129

377 И хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы: умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки-с.

«Братья Карамазовы», II, 5, 2 ▪ Достоевский, 14:205

378 Клейкие весенние листочки.

«Братья Карамазовы», II, 5, 3 ▪ Достоевский, 14:210

«Пусть я не верю в порядок вещей, но дороги мне клейкие, распускающиеся весной листочки, дорого голубое небо»; «Клейкие весенние листочки, голубое небо люблю я <���…>!»

У А. Пушкина: «Скоро ль у кудрявой у березы / Распустятся клейкие листочки» («Еще дуют холодные ветры…», 1828; опубл. в 1855). ▪ Пушкин, 3(1):106.

379 «Жизнь полюбить больше, чем смысл ее?» – «Непременно так, полюбить прежде логики».

«Братья Карамазовы», II, 5, 3 ▪ Достоевский, 14:210

380 Ведь русские мальчики как до сих пор орудуют? Вот, например, здешний вонючий трактир, вот они и сходятся, засели в угол. <���…>…Ну и что ж, о чем они будут рассуждать <���…>? О мировых вопросах, не иначе: есть ли Бог, есть ли бессмертие? А которые в Бога не веруют, ну те о социализме и об анархизме заговорят, о переделке всего человечества по новому штату.

«Братья Карамазовы», II, 5, 3 ▪ Достоевский, 14:213

Здесь же: «…Что там гипотеза, то у русского мальчика тотчас же аксиома и не только у мальчиков, но пожалуй и у ихних профессоров, потому что и профессора русские весьма часто у нас теперь те же русские мальчики». ▪ Достоевский, 14:214.

381 Две параллельные линии, которые, по Эвклиду, ни за что не могут сойтись на земле, может быть, и сошлись бы где-нибудь в бесконечности.

«Братья Карамазовы», II, 5, 3 ▪ Достоевский, 14:214

Роман Достоевского способствовал утверждению формулы «Параллельные линии пересекаются в бесконечности». Обычно она приписывается Н. И. Лобачевскому, хотя геометрия Лобачевского исходит из совершенно другой аксиомы: через одну точку можно провести более чем одну прямую, не пересекающуюся с данной (т. е. параллельную ей).

382 Именно ближних-то, по-моему, и невозможно любить, а разве лишь дальних.

«Братья Карамазовы», II, 5, 4 ▪ Достоевский, 14:215

→ «Любовь к дальнему» (Н-1209).

383…От высшей гармонии совершенно отказываюсь. Не стоит она слезинки хотя бы одного только <���…> замученного ребенка.

«Братья Карамазовы», II, 5, 4 ▪ Достоевский, 14:223

Также в «Пушкинской речи»: «…Представьте себе <���…>, что для этого [всемирного счастья] необходимо <���…> замучить всего только одно человеческое существо, <���…> и на слезах этого обесчещенного старика возвести ваше здание! Согласились бы вы быть архитектором такого здания на этом условии?» («Дневник писателя», 1880, август, II). ▪ Достоевский, 26:142.

Читать дальше