Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

1178 Разве мы не слышим еще шума могильщиков, погребающих Бога? Разве не доносится до нас запах божественного тления? – и Боги истлевают! Бог умер! Бог не воскреснет! И мы его убили! <���…> Чем же еще являются эти церкви, если не могилами и надгробиями Бога?

«Веселая наука», III, 125 ▪ Ницше, 1:593

1179 Ни один победитель не верит в случайность.

«Веселая наука», III, 258 ▪ Ницше, 1:621

1180 Ты должен стать тем, что ты есть. //…Du sollst der werden, der du bist.

«Веселая наука», III, 270 ▪ Ницше, 1:623

Повторено в «Так говорил Заратустра», IV, гл. «Жертва медовая». ▪ Ницше, 2:171.

→ «Будь, каков есть: / А ты знаешь, каков ты есть» (П-239).

1181 Любовь к судьбе. // Amor fati (лат.) .

«Веселая наука», IV, 276

«Я хочу все больше учиться смотреть на необходимое в вещах, как на прекрасное <���…>. Amor fati: пусть это будет отныне моей любовью». ▪ Ницше, 1:624.

Высказывание Марка Аврелия: «Люби только то, что случается с тобой и предопределено тебе. Ибо что могло бы более соответствовать тебе?» («Размышления», VII, 57; пер. С. Роговина). ▪ Римские стоики, с. 391.

1182 Тайна пожинать величайшие плоды и величайшее наслаждение от существования зовется: опасно жить! Стройте свои города у Везувия! //… Gefährlich leben! <���…>.

«Веселая наука», IV, 283 ▪ Ницше, 1:628

Чаще цит. в форме: «Сорвать лучший плод бытия значит: жить гибельно» (эпиграф к кн. С. Цвейга «Фридрих Ницше» в пер. C. И. Бернштейна). ▪ Цвейг С. Казанова; Фридрих Ницше; Зигмунд Фрейд. – М., 1990, с. 89.

У Горация: «…Жить средь бранных опасностей / Пусть он привыкнет» («Оды», III, 2 («К римскому юношеству»), 5–6; пер. А. Семенова-Тянь-Шаньского). ▪ Гораций, с. 128.

1183 Фактов не существует, а только интерпретации .

Из черновиков и набросков 1885–1887 гг.

Включено в посмертно изданную книгу Ницше «Воля к власти» (1901), § 481. ▪ Отд. изд. – М., 1994, с. 224.

1184 Философия стала филологией.

«Гомер и классическая филология», лекция, прочитанная при вступлении в должность профессора Базельского университета 28 мая 1869 г. ▪ Ницше Ф. Избр. произв. в 3 т. – М., 1994, т. 3

Перефразировка высказывания Сенеки: «То, что было философией, становится филологией» («Письма к Луцилию», 108, 23). ▪ Сенека, с. 274.

1185 Мораль – это важничанье человека перед природой.

«Злая мудрость» (1882–1885; опубл. посмертно), IV, 91; здесь и далее пер. К. А. Свасьяна ▪ Ницше, 1:735

1186 Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать – вверх .

«Злая мудрость», IV, 173 ▪ Ницше, 1:746

1187 Культура – это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.

«Злая мудрость», VII, 304 ▪ Ницше, 1: 767

1188 В основе всех этих благородных рас просматривается хищный зверь, роскошная, похотливо блуждающая в поисках добычи и победы белокурая бестия ; <���…> зверь должен наново выходить наружу, наново возвращаться в заросли – римская, арабская, германская, японская знать, гомеровские герои, скандинавские викинги – в этой потребности все они схожи друг с другом.

«К генеалогии морали» (1884), I, 11; здесь и далее пер. К. Свасьяна ▪ Ницше, 2:428

Здесь же: «белокурая германская бестия».

1189 Театр есть восстание масс.

«Казус Вагнер». «Прибавление» (1888) ▪ Ницше, 2:548

«Восстание масс» – загл. книги (1930) испанского философа Хосе Ортегаи-Гассета (1883–1955).

1190 Вы из успеха, из факта делаете себе идола, в то время как факт всегда глуп <���…>.

«О пользе и вреде истории для жизни», 8; пер. Я. Бермана в редакции К. А. Свасьяна ▪ Ницше, 1:211

1191 Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя.

«По ту сторону добра и зла» (1886), IV, 146; здесь и далее пер. Н. Полилова в редакции К. А. Свасьяна ▪ Ницше, 2:301

1192 Восстание рабов в морали.

«По ту сторону добра и зла», V, 195; также: «К генеалогии морали» (1884), I, 10 ▪ Ницше, 2:315

О христианстве.

1193 Пафос дистанции. // Pathos der Distanz.

«По ту сторону добра и зла», IX, 257

«Без пафоса дистанции, порождаемого <���…> постоянной привычкой господствующей касты смотреть испытующе и свысока на подданных, <���…> и столь же постоянным упражнением ее в повиновении и повелевании, в порабощении и умении держать подчиненных на почтительном расстоянии, совершенно не мог бы иметь места другой, более таинственный пафос – стремление к увеличению дистанции в самой душе, достижение все более возвышенных, более редких, более отдаленных, более напряженных и широких состояний, словом, не могло бы иметь места именно возвышение типа “человек”, продолжающееся “самопреодоление человека”». ▪ Ницше, 2:379.

1194 Есть мораль господ и мораль рабов , <���…> во всех высших и смешанных культурах мы видим также попытки согласовать обе морали <���…>.

«По ту сторону добра и зла», IX, 257 ▪ Ницше, 2:381

Также: «Мораль господ (“римская”, “языческая”, “классическая”, “ренессанс”) <���…> является символическим языком удачности, восходящей жизни, воли к власти как принципа жизни. Мораль господ утверждает так же инстинктивно, как христианская отрицает» («Казус Вагнер. Эпилог», 1888). ▪ Ницше, 2:553.

1195 Поступательное движение искусства связано с двойственностью аполлонического и дионисийского начал .

«Рождение трагедии из духа музыки» (1872), 1; пер. Г. Рачинского в редакции К. А. Свасьяна ▪ Ницше, 1:59

Первое – «искусство пластических образов», второе – «непластическое искусство музыки».

1196 Переоценка всех ценностей. // Umwertung aller Werte.

«Сумерки идолов» (1888), предисловие; здесь и далее пер. Н. Полилова в редакции К. А. Свасьяна ▪ Ницше, 2:557

«Попытка переоценки всех ценностей» – подзаголовок посмертно изданной книги Ницше «Воля к власти» (1901).

Согласно Диогену Лаэртскому (VI, 20), оракул посоветовал кинику Диогену заняться «перечеканкой монеты»; в пер. М. Гаспарова: «сделать переоценку ценностей».

1197 Что не убивает меня, то делает меня сильнее.

«Сумерки идолов», «Изречения и стрелы», 8 ▪ Ницше, 2:558

1198 Если имеешь свое почему? жизни, то миришься почти со всяким как?

«Сумерки идолов», «Изречения и стрелы», 12 ▪ Ницше, 2:559

1199 Без музыки жизнь была бы заблуждением.

«Сумерки идолов», «Изречения и стрелы», 33 ▪ Ницше, 2:561

Чаще цит.: «…была бы ошибкой».

1200 Или дети, или книги. // Aut liberi aut libri (лат.) .

«Сумерки идолов», разд. «Набеги несвоевременного», 27 ▪ Ницше, 2:607

Здесь – о женщинахлитераторах.

Ср. также: «Никто не может одинаково служить книгам и жене» (Иероним, «Две книги против Иовиниана», I). ▪ Иероним Стридонский. Творения. – Киев, 1880, ч. 4, с. 213. Повторено в «Истории моих бедствий» Абеляра. ▪ Отд. изд. – М., 1994, с. 45–46.

1201…Достоевский, единственный психолог, у которого я мог коечему научиться.

«Сумерки идолов», разд. «Набеги несвоевременного», 45 ▪ Ницше, 2:620

1202 Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что до́лжно превзойти.

Читать дальше