Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

Так будто бы сказал Платон перед смертью, согласно Плутарху («Гай Марий», 46; пер. С. Ошерова). ▪ Плут., 1:484.

Другой вариант этого изречения приписывался Фалесу (VI в. до н. э.): «За три вещи я благодарен судьбе: во-первых, что я человек, а не животное; во-вторых, что я мужчина, а не женщина; в-третьих, что я эллин, а не варвар» (Диоген Лаэртский, I, 33).

→ «Благословен [Ты, Господи], что не сотворил меня язычником, что не сотворил меня женщиной…» (Т-17).

310 Наши церковные перегородки до неба не доходят.

Приписывается. Согласно митрополиту (затем патриарху) Сергию (Страгородскому), Платон «как-то при объезде епархии, посещая католический костел, публично в проповеди заявил, что “наши человеческие перегородки до неба не достигают”». ▪ Митрополит Сергий (Страгородский). Значение апостольского преемства в инославии // «Журнал Московской патриархии», 1935, № 23/24, с. 10.

311 Вперед, ребята, смерти нет!

Начало рассказа «Оборона Семидворья» (1943) ▪ Платонов А. Повести и рассказы. – Л., 1985, с. 531

312 Без меня народ неполный!

«Старый механик» (1940) ▪ Платонов А. Собр. соч. в 3 т. – М., 1984, т. 2, с. 268

313 В литературу попер читатель.

В беседе с В. Гроссманом и С. Липкиным (2-я пол. 1940-х гг.). ▪ Липкин С. И. Жизнь и судьба Василия Гроссмана. – М., 1990, с. 14.

314 Нам нужна маленькая победоносная война.

Согласно С. Ю. Витте, в янв. 1904 г. генерал А. Н. Куропаткин упрекал Плеве в том, что тот содействовал развязыванию русскояпонской войны «и примкнул к банде политических аферистов». Плеве ответил: «Алексей Николаевич, вы внутреннего положения России не знаете. Чтобы удержать революцию, нам нужна маленькая победоносная война ». ▪ Витте С. Ю. Воспоминания. – М., 1960, т. 2, с. 291 (гл. 38).

Однако, по утверждению видного сотрудника Министерства внутренних дел В. И. Гурко, Плеве «войны этой <���…> определенно не желал». ▪ Гурко В. И. Черты и силуэты прошлого. – М., 2000, с. 348. Возможно, Витте в своих мемуарах воспользовался выражением Дж. Хея «блестящая маленькая война» (→ Х-45).

315 К вопросу о роли личности в истории.

Загл. статьи (1893)

316 * Овес растет по Гегелю.

«Пора бы перестать верить, что овес растет по Гегелю», – писал Н. К. Михайловский в статье «О диалектическом развитии и тройственных формулах» (1894). Плеханов настаивал: «Овес всетаки будет расти “по Гегелю”» («К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», гл. IV) (1894). ▪ Плеханов Г. В. Соч. в 24 т. – М.; Пг., 1923, т. 7, с. 134, 135.

Спустя 10 лет Ленин писал: «Не только овес растет по Гегелю, но и русские социалдемократы воюют между собой тоже по Гегелю» («Шаг вперед, два шага назад», разд. «с») (1904). ▪ Ленин, 8:401.

317 Не нужно было браться за оружие.

«Еще о нашем положении» («Социалдемократ», 1905, № 4, дек.) ▪ Плеханов Г. В. Соч. в 24 т. – М.; Л., 1926, т. 15, с. 12

«В этих [декабрьских] восстаниях наш пролетариат показал себя сильным, смелым и самоотверженным. И всетаки его сила оказалась недостаточной для победы. Это обстоятельство нетрудно было предвидеть. А потому не нужно было и браться за оружие».

318 Тактика «большевиков» <���…> возвращает нас к бакунинскому «вспышкопускательству».

Предисл. к брошюре «Мы и они» (1907) ▪ Плеханов Г. В. Соч. в 24 т. – М.; Л., 1926, т. 15, с. 405

«Вспышкопускательство», повидимому, – выражение самого Плеханова.

319 Воинствующий материализм.

«Materialismus militans» – загл. серии статей (1908)

Плехановское выражение канонизировано Лениным («О значении воинствующего материализма», 1922). ▪ Ленин, 45:23. В 1929 г. «Союз безбожников», основанный и возглавлявшийся Е. Ярославским, был переименован в «Союз воинствующих безбожников».

320 Левее здравого смысла.

Выражение, возникшее после 1905 г. Приписано Плеханову в кн. С. Г. Займовского «Крылатое слово». ▪ М., 1930, с. 198..

321 Уж тает снег, бегут ручьи,

В окно повеяло весною…

«Весна» (1872) ▪ Плещеев, с. 211

322 Вперед! без страха и сомненья

На подвиг доблестный, друзья!

Зарю святого искупленья

Уж в небесах завидел я!

Смелей! Дадим друг другу руки

И вместе двинемся вперед.

И пусть под знаменем науки

Союз наш крепнет и растет.

«Вперед! без страха и сомненья…» (1846) ▪ Плещеев, с. 82

323 Что ты рано в гости, / Осень, к нам пришла?

Еще просит сердце / Света и тепла!

«Скучная картина!..» (1860) ▪ Плещеев, с. 142

324 «Дедушка, голубчик, сделай мне свисток». <���…>

«Ладно, ладно, детки, дайте только срок,

Будет вам и белка, будет и свисток!»

«Старик» (1877) ▪ Плещеев, с. 234

325 Тот, кто будет управлять всеми, должен быть избран среди всех.

«Панегирик Траяну», 7 ▪ Плиний, с. 216

В 767 г. это требование было выдвинуто светской и духовной знатью римской области, желавшей участвовать в выборах папы наряду с жителями Рима. ▪ Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 82.

→ «То, что касается всех, должно быть одобрено всеми» (Э-7).

326 Голоса <���…> подсчитывают, а не взвешивают.

«Письма», II, 12, 5 (по поводу голосования в римском сенате) ▪ Kasper, S. 65

Другой возможный перевод: «Мнения [sententiae] подсчитывают…» ▪ Плиний, с. 33.

→ «Граждан <���…> следует оценивать по их весу, а не по их числу» (Ц-55).

327 * Восхваляя, наставлять. // Laudando praecipere.

В таком виде приведено в «Опытах» Ф. Бэкона. ▪ Бэкон, 2:472, 561. У Плиния: «Поучать принцепса, каким он должен быть, <���…>, пожалуй, заносчиво; хвалить же наилучшего принцепса и этими похвалами указывать потомкам, <���…> чему следовать, это полезно <���…>» («Письма», III, 18, 3; пер. М. Сергеенко). ▪ Плиний, с. 57.

328 Следует читать много, но не многое. //…Multum, non multa.

«Письма», VII, 9, 16; пер. М. Сергеенко и А. Доватура ▪ Плиний, с. 123; Бабичев, с. 467

«Много» – т. е. основательно.

329…Сладостное состояние: ничего не делать, быть никем. // <���…> Iucundum <���…> nil agere <���…>.

«Письма», VIII, 9, 1; пер. М. Сергеенко ▪ Плиний, с. 143

Отсюда: «сладостное ничегонеделание» («il dolce far niente», ит.).

330 Одно несомненно, что нет ничего несомненного, и что человек – самое жалкое и вместе с тем превосходящее всех существо.

«Естественная история», II, 25 ▪ Монтень, 2:542; thelatinlibrary.com/pliny.nh2.html

Первое из этих изречений с небольшими изменениями повторено у Сенеки («Письма к Луцилию», 88, 45), а затем у Декарта: «Но что же тогда остается истинным? Быть может, одно лишь то, что не существует ничего достоверного» («Размышления о первой философии» (1641), II). ▪ Сенека, с. 197; thelatinlibrary.com/sen/seneca.ep11-13.shtml; Декарт, 2:21.

Читать дальше