Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

331 Как много дел считались невозможными, пока они не были осуществлены.

«Естественная история», VII, 1, 6 ▪ penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/ Texts/Pliny_the_Elder/7*.html

332 Природа швырнула голого человека на голую землю.

«Естественная история», VII, 77 ▪ Ильинская Л. С. Античность. – М., 1999, с. 165

→ «Голый человек на голой земле» (А-211).

333 Из Африки всегда что-нибудь новое. // Semper Africa aliquid novi affert.

«Естественная история», VIII, 17 ▪ Бабкин, 2:303

Это перевод на латынь греческой поговорки, известной по трактату Аристотеля «История животных», VIII, 28: «Ливия всегда преподносит что-нибудь новое».

Отсюда: «Что нового из Африки?» («Quid novi ex Africa?»). ▪ Gefl. Worte, S. 319.

334 Природа вещей во всей своей полноте лучше всего выражается в самых малых деталях. // Rerum natura, nusquam magis quam in minimis, tota est.

«Естественная история», XI, 2, 4 ▪ King, p. 303

→ «Бог велик в самом малом» (А-22); «Бог – в деталях» (В-20).

335 Италию погубили латифундии.

«Естественная история», XVIII, 35 ▪ Катон, Варрон, Колумелла, Плиний. О сельском хозяйстве. – М., 1957, с. 271

336 Нет такой плохой книги, в которой не найдется ничего полезного.

«Без выписок он ничего не читал и любил говорить, что нет такой плохой книги…» (Плиний Младший, «Письма», III, 5, 10; пер. М. Сергеенко и А. Доватура). ▪ Плиний, с. 46.

Затем у Сервантеса: «Нет такой дурной книги, в которой не было бы чегонибудь хорошего» («Дон Кихот», ч. 2 (1615), гл. 3; пер. Н. Любимова). ▪ Сервантес, 2:36.

337…Материя есть сущее зло.

«Эннеады», I, 8, 5; здесь и далее пер. Т. Сигаша ▪ Плотин, 1:276

Также: «Зло есть именно материя»; «Материя <���…> есть первичное зло» («Эннеады», I, 8, 8; I, 8, 14). ▪ Плотин, 1:282, 1:290.

338 Что родилось раньше, курица или яйцо?

«Застольные беседы», II, 3 ▪ Плут.-1999, с. 81

339 Смело кусай и клевещи; если рана и зарубцуется, всетаки шрам останется.

«Как отличить льстеца от друга», 24

Здесь приведено как слова Медия, состоявшего при дворе Александра Македонского. Полатыни, в перефразированном виде, приведено в трактате Фрэнсиса Бэкона «О достоинстве и преуспеянии наук» (1605) II, 23, 30: «Клевещи смело, чтонибудь да останется» («Audacter calumniare, semper aliquid haeret», лат.). ▪ Markiewicz, s. 270; classicliterature.co.uk/britishauthors/16thcentury/francisbacon.

Позднее ошибочно приписывалось Вольтеру или Бомарше в форме: «Клевещите, клевещите, чтонибудь да останется». У Бомарше: «Побольше клеветы, доктор, клеветы! Первое средство» («Севильский цирюльник», IV, 1; пер. Н. Любимова). ▪ Бомарше, с. 108.

340 Брат – это друг, дарованный природой.

«О братской любви» ▪ Maloux, p. 221

Цитата известна в переводе на французский: «Un frère est un ami, donné par la nature» – стих из трагедии Габриэля Легуве (G. Legouvé) «Смерть Авеля», III, 3 (1792). ▪ Guerlac, p. 144.

Позднейшая перефразировка: «Отец – банкир, дарованный природой» («Un père est un banquier, donné par la nature»). ▪ Михельсон, 2:760.

341 * Ребенок – не сосуд, который нужно наполнить, а огонь, который нужно зажечь.

Перефразированная цитата из трактата «О слушании»: «…ум [юноши] не требует, чтобы его наполняли, как сосуд, но, скорее, чтобы его воспламенили, как дерево, и разожгли в нем желание думать самостоятельно и горячее желание правды». ▪ Knowles-2006, p. 17.

Иногда ошибочно приписывается Франсуа Рабле.

342 Среди полководцев самыми воинственными, самыми хитроумными и решительными были одноглазые, а именно Филипп [II Македонский], Антигон [I], Ганнибал.

«Сравнительные жизнеописания». «Серторий», 1 ▪ Плут., 2:5

343 Нет зверя свирепее человека, если к страстям его присоединяется власть.

«Сравнительные жизнеописания». «Цицерон», 46 ▪ Плут., 2:365

344 * Под крышей дома своего.

«Крыша дома твоего» (1983), муз. Ю. Антонова

«И так прекрасно возвращаться / Под крышу дома своего».

345 Увезу тебя я в тундру.

Назв. и строка песни (1971), муз. М. Фрадкина

346 С голубого ручейка / Начинается река,

Ну, а дружба начинается с улыбки!

«Улыбка», песня из к/ф «Крошка Енот» (1974), муз. В. Шаинского

347 Через две зимы, через две весны

Отслужу, как надо, и вернусь.

«Через две зимы» (1975), муз. В. Шаинского

348 Ворон каркнул: «Никогда!»

«Ворон», баллада (1845); пер. Мих. Донского ▪ По Э. Лирика. – М., 1976, с. 86

«Nevermore» («Больше никогда») – рефрен баллады.

349 Великая ложь нашего времени.

Загл. статьи в кн. «Московский сборник» (1896)

Статья представляла собой свободный перевод из книги немецкого философа Макса Нордау «Ложь предсоциалистической культуры» (1883), а под «великой ложью» имелся в виду парламентаризм и вообще либеральнодемократическое устройство общества.

В энциклику Пия IX «Quanta cura» от 8 дек. 1864 г. был включен «Перечень главнейших заблуждений нашего времени» (т. н. «Силлабус»); среди 80 «заблуждений» здесь значились и «лжеидеи современного либерализма». ▪ Гергей Е. История папства. – М., 1996, с. 315; Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 399.

350 Новое христианство без Христа.

Загл. статьи об учении Льва Толстого (в кн.: «Московский сборник», 1896)

Лютер упрекал Эразма Роттердамского в проповедовании «христианского благочестия без Христа» («О рабстве воли», 1525). ▪ Эразм Роттердамский. Филос. произв. – М., 1986, с. 301–302.

Г. Гейне писал о немецком протестантизме первых десятилетий XIX в.: «…очищенное от всякого суеверия христианство без божественности Христа, – вроде черепашьего супа без черепахи» («Признания», 1854). ▪ Гейне в 10 т., 9:123.

«Христианством без Христа» называл Достоевский учение Фурье (подготовительные материалы к «Бесам», 1871), а Дм. Мережковский – мировоззрение В. Белинского («Завет Белинского. Религиозность и общественность русской интеллигенции», 1915). ▪ Достоевский, 11:296; Русские писатели. 1800–1917. Биогр. словарь. – М., 1999, т. 4, с. 24.

351 Да знаете ли вы, что такое Россия? Ледяная пустыня, а по ней ходит лихой человек.

В беседе с Дм. Мережковским (ок. 1903), согласно воспоминаниям Зинаиды Гиппиус «Дмитрий Мережковский», I, 3. ▪ Отд. изд. – Париж, 1951, с. 113.

352 Се повести времянных лет, откуду есть пошла Руская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуду руская земля стала есть. // Вот повесть минувших лет, откуда пошла русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла Русская земля.

«Повесть временных лет», вступление; здесь и далее пер. Д. С. Лихачева. ▪ Отд. изд. – СПб., 1996, с. 7, 143

353 Путь из Варяг в Греки.

Читать дальше