Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений
- Название:Большой словарь цитат и крылатых выражений
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-40115-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений краткое содержание
В книге указывается источник, датировка и точный текст 13 300 цитат и крылатых выражений из области литературы, истории, политики, науки, религии, философии и популярной культуры. В большинстве случаев дается ссылка на книжную публикацию с указанием страницы. Многие цитаты приведены на языке оригинала. Предназначено филологам, историкам, журналистам, а также широкому кругу читателей.
Большой словарь цитат и крылатых выражений - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В Средние века и позднее возглас «С нами Бог!» служил военным лозунгом, в т. ч. в России. В Первую, а также Вторую мировую войну – надпись на пряжках солдатских ремней в германской армии («Gott mit uns»). ▪ Markiewicz, s. 512.
«Разумейте, языцы, и покоряйтесь: яко с нами Бог!» – из манифеста Николая I от 14 марта 1848 г. по поводу революционных событий в Европе. ▪ ПСЗ. Собр. 2е. – СПб., 1855, т. 23, отд. 1е, с. 182.
580 И будет Он <���…> камнем преткновения, и скалою соблазна <���…>.
Ис. 8:14Отсюда: «камень преткновения». В Новом Завете: «Камень претыкания и камень соблазна, / о который они претыкаются» (1 Пет. 2:7–8).
581 Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий.
Ис. 9:2582 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.
Ис. 11:6Также: «Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому» (Ис. 65:25).
583 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. / А говорил в сердце своем: «взойду на небо <���…>, / <���…> буду подобен Всевышнему». / Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.
Ис. 14:12–15У Исайи речь идет о царе Вавилона; по традиционному толкованию, здесь описан мятеж и падение Сатаны (Люцифера). ▪ Мифологический словарь. – М., 1991, с. 329–330.
→ «Падший ангел» (Б-791).
584 [Говорят: ] «Будем есть и пить, ибо завтра умрем!» // Ямы и пием, утре бо умрем.
Ис. 22:13; также: 1 Кор. 15:32585 Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире.
Ис. 26:3Отсюда: «сильный (сильные) духом».
Ср. также высказывание Сенеки: «Узнав о телесной силе, мы сделали вывод, что есть и крепость духа [animi robur]» («Письма к Луцилию» 120, 4–5). ▪ Сенека, с. 308; L. Annaei Senecae opera omnia. – Lipsiae, 1832, t. 4, p. 212.
586 Заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного.
Ис. 28:10, 28:13587…Вы говорите: «Мы заключили союз со смертию, и с преисподнею сделали договор».
Ис. 28:15Отсюда в Средние века: «договор с дьяволом».
→ «Мы заключили договор со смертью» (Б-28).
588…Провидящим говорят: «перестаньте провидеть», и пророкам: «не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное <���…>».
Ис. 30:10589 Послы мира. // Angeli pacis (лат.) . // The ambassadors of peace (англ.).
Ис. 33:7В синодальном переводе: «Послы для мира».
590 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу.
Ис. 40:3; также: Мф. 3:3 и др.591 Всякая плоть – трава, и вся красота ее – как цвет полевой.
Ис. 40:6592…Лоб твой – медный.
Ис. 48:4593 Как овца, веден был Он на заклание.
Ис. 53:7В книге пророка Иеремии: «Как кроткий агнец, ведомый на заклание» (Иер. 11:19); также: Иер. 12:3; Деян. 8:31. Отсюда: «вести, как овцу на заклание».
594 Дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. // Дом бо мой дом молитвы наречется <���…>.
Ис. 56:7В Новом Завете: «Написано: Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:13).
595 Вот, Я творю новое небо и новую землю.
Ис. 65:17В Новом Завете: «По обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Пет. 3:13); «И увидел я новое небо и новую землю» (Ап. 21:1).
Книга пророка Иеремии
596 Не буду служить [идолам]. // Non serviam.
Иер. 2:20Согласно средневековой легенде, с возгласом «Не буду служить!» Сатана восстал против Бога. Ответом ему был возглас архангела Михаила, архистратига небесного воинства: «Кто подобен Богу!» («Кто же как не Бог!») («Quis ut Deus!», лат.). «Михаил» на древневрейском означает «подобный Богу».
597 Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «Мир! мир!», а мира нет.
Иер. 6:14598 Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое?
Иер. 7:11→ «вы сделали его вертепом разбойников» (Б-594).
599 Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои?
Иер. 13:23600 Вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.
Иер. 21:8В новозаветном апокрифе 1й пол. II в. «Дидахе» («Учение Господа, преподанное народам через 12 апостолов»): «Есть два пути: один – жизни и один – смерти, но между обоими путями большое различие» («Дидахе», I, 1). ▪ «Журнал Московской патриархии», 1975, № 11, с. 69.
601 Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина.
Иер. 31:29602 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет.
Иер. 31:31; также: Евр. 8:8–10Отсюда: «Ветхий и Новый Завет». → «Я поставляю завет Мой с вами» (Б301); «сие есть Кровь Моя Нового Завета» (Б-748).
603 Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Иер. 31:34604 Проклят, кто удерживает меч Его от [пролития] крови!
Иер. 48:10У папы Григория VII (правил в 1073–1085 гг.) – обоснование уничтожения «еретиков». ▪ Григорий VII. Торквемада. Саванарола… – Челябинск, 1995, с. 50.
605…И заснут сном вечным.
Иер. 51:57; также: Иер. 51:39Плач Иеремии
606 Вознесем сердце наше и руки к Богу <���…>.
Пл. 3:41«Горé имеим сердцá!» – возглас священника во время православной литургии. В католической литургии: «Sursum corda» («Выше сердцá!» («Горé сердцá»). ▪ Бабичев, с. 779. Цит. также в форме «Возвысимся духом!»
Книга пророка Иезекииля
607 Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего <���…>, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
Иез. 3:19Отсюда: «Я сказал и спас свою душу» («Dixi et salvavi animam mea», лат.). ▪ Markiewicz, s. 505.
608 Какова мать, такова и дочь.
Иез. 16:44609 Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына.
Иез. 18:20В «Дигестах Юстиниана»: «Никакой деликт [преступление] отца не ставится в вину невиновному сыну» («Дигесты», 50, 2, 2, 7). ▪ Дигесты, 7(2):369.
→ «Сын за отца не отвечает» (С-472).
610 Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.
Иез. 33:11Отсюда: «Бог не хочет смерти грешника».
611 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии?
Иез. 37:3«Сын человеческий» – обычный ветхозаветный, а затем новозаветный оборот (в высказываниях Иисуса).
Книга пророка Даниила
612…Огромный <���…> истукан <���…>. / Ноги его частью железные, частью глиняные.
Дан. 2:31; 2:33«Истукан» символизирует царство, которому суждено разрушиться. Отсюда: «колосс на глиняных ногах» (→ Д-233).
613 Валтасар царь сделал большое пиршество <���…>.
Дан. 5:1Отсюда: «пир Валтасара».
614 Мене, мене, текел, упарсин. <���…> / Мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; / Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. // Мани, фекел, фарес <���…>.
Дан. 5:25–28615…и на крыле святилища будет мерзость запустения.
Дан. 9:27В Новом Завете: «увидите мерзость запустения <���…> на святом месте» (Мф. 24:15).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: