Николай Лединский - Совмещение пределов. Откровения египетской мумии

– Я вижу, ты нас совсем не любишь.

– Вы невежды. Чего стоит ваша снисходи­тельная улыбка, когда вы рассматриваете плос­кие рисунки древних египтян, не замечая, что они представляют объемные понятия? У вас все на­оборот: ваши рисунки объемны, понятия плоски. «Хорошо – плохо», «плюс – минус», «черное – бе­лое» – вот привычные ходы вашей мысли о мо­рали, религии, философии, идеологии... Сейчас в России памятники, на которые недавно молились, выносятся на помойку. Это ли не свидетельства относительности всех ваших взглядов? А сколько уж было подобных повторений!

Духовно мы, конечно, тяжелы и ничтожны для египетского жреца. Подчас он горестно недоуме­вает, почему он оказался среди дикарей, зачем его послали в качестве учителя к нам... Единственным, кого он уважал в современной России, был академик Сахаров – его одного он считал совестью народа.

– Россия переживает ужасные годы, – по­догрел я животрепещущий вопрос, – спиваются взрослые, развращаются дети... Да и все челове­чество удалилось от Бога и совести.

– «О боже мой, на что похоже наше поколение? Они пьют, не признают отцов, ведут себя безоб­разно...» – примерно такая надпись была сделана на камне в третьем веке до новой эры в Греции. «О времена, о нравы!» – это доносится уже из Древнего Рима. Люди во все времена были такими же, какие они есть теперь. Всегда ваша жизнь на­зывалась безумием и предрекался конец света. Но человечество не свято и не грешно. Можно рассуж­дать, хороши или плохи птицы, рыбы, животные. Они таковы, каковы они есть. Люди совершают и страшные преступления, и благородные само­пожертвования. И все это присуще человечеству. Каин положил начало вашему физическому сущест­вованию, а поклоняться-то вы приходите к Авелю. Знание о Высшей духовности поддерживает вас.

– Оно же и мучит, свидетельствуя о нашем не­совершенстве.

– С одной стороны, вы пренебрегаете Высшим смыслом, а с другой – вы не можете без него су­ществовать. Таково ваше проклятие и таково ваше знамение.

– Человек раздваивается между инстинктом самосохранения и стремлением познать смысл своей жизни.

– То-то! Ваше стремление к познанию не про­стирается дальше черты, за которой может таиться угроза физическому существованию. Здесь предел. Это относится и к личности, и к целым государствам. Человек и человечество так запрограммированы. Ма­териальный мир изначально поставлен в рамки, ли­шающие его возможности соединения с Абсолютом.

– Зачем такие сложности?

– Человеческая жизнь сложна в той мере, ка­кая необходима для нормального мыслительного процесса на земле. Несчастье человека, что он не хочет этого понять с позиции Высшей духовнос­ти... Во всякой вашей сложности есть целесообраз­ность. И она ведь всегда служит во благо.

– В чем же главная цель нашего пребывания здесь?

– Задача проста. По возможности перестать чувствовать себя земной сущностью и свести на нет власть материального. Тут исключительно важно добиться этого как постоянного состояния души. Кратковременное отрешение мало что дает для прохождения Царства мертвых.

Ежедневные реформы в государстве, принятие одних законов, запрещение других торопили меня перенять от Па Ди Иста его науку жизни. Все объ­яснялось моей неуверенностью в себе и чувством надвигающейся общей катастрофы. Кто-то невиди­мый на мировой арене, меняя тактику, опрокиды­вал одну фигуру за другой, как на шахматной доске.

– Нельзя ли мне получить для будущего не­сколько практических советов? – попытался я подойти с другой стороны все к тем же вопросам.

– Тебе не хватает смелости, а она приобретает­ся верой. Вера включает человека в общую систему мироздания как звено всемогущего Космоса. С рождения и до сих пор за тобой тянется полоса Сатурна – полоса неприятностей и препятствий. Не отчаивайся. И борись. Скоро от полосы и след простынет.

– Ты это точно знаешь?

– Если будет угодно... Не нервничай. Делай свое дело. Это не сизифов труд по перекатыванию камня в гору. Твоя работа продиктована Высшим смыслом. Она нужна нам. Будь иначе, «зеленый луч» не направился бы к тебе.

– В чем именно состоит мое дело?

– Пока что записывай беседы со мной, думай, совершенствуй себя...

– И все?

– Мало? Ищи полезное. Наедине с собой ты слишком много нервничаешь. Тянись вверх. Вско­ре мы потребуем от тебя энергичных действий.

– Каких же? Воевать? Бороться за власть?

– Речь идет об энергии мысли, а не мышц. Нам интересны только духовно сильные личности.

– Разве недостаточно той энергии, которую я развиваю в занятиях философией?

– Она однобока и не выходит за пределы тво­ей квартиры. Кроме того, она никогда не прине­сет тебе ни уважения, ни материального дохода, а ты ведь хочешь и того и другого, чтобы чувст­вовать себя уверенным. Не так ли? Философы всех времен и народов умирали нищими изгоями. Чтобы избежать их участи, тебе необходимо не только заниматься философией, но и включить­ся в общественную систему жизнеобеспечения. Иди к людям. Симбиоз духовного и материального творчества сделает тебя проводником Космоса земле.

Па Ди Ист говорил тяжело, как будто выталки­вал слова из-под толщи воды.

– Меня ожидает поприще общественного де­ятеля?

– Тебе предстоит перевести полученную от нас веру на земной план. Не важно, в каком виде де­ятельности, важно, чтобы ты шел напролом.

– Напролом – это как? Ни с кем не считаясь?

– Идти напролом не значит идти по трупам. Это значит, несмотря на множество фактов, про­тиворечащих твоему знанию, ориентироваться на факты, его подтверждающие. Поэтому ищи рабо­ту, которая тебе подошла бы, а не людей, которые тебе помогли бы. Согласуй свои взгляды с объекта­ми, а не с субъектами.

– Вы хотите, чтобы я находился среди людей и вместе с тем игнорировал их?

– Ты призван служить Богу.

– Зачем же тогда мне идти к людям?

– Затем, что одиночество противоречит при­нципу системности. Все живое создано во взаимо­связи со всем живым. Любое человеческое созна­ние не может существовать само по себе – таково изначальное условие. Сознание, не подключенное к другим, обречено на умирание.

– Мне достаточно, наверно, не грешить в своей личной жизни, а с людьми если и сохранять обще­ние, то не включаться в общую с ними систему.

– Ты должен выбрать: или дар ясновидения, который мы тебе дали, или самоизоляция. Ясно­видение проявляется в единении с людьми, а не в противопоставлении себя им. Хотя ты можешь, ко­нечно, прожить и без этого дара... Не думай, что до­стичь откровения так просто, – Па Ди Ист возвы­сил голос. – Монашеской кельи тут недостаточно. Требуется твоя личная энергия в делах, благослов­ленных свыше. Отказ будет твоей капитуляцией. Надо всю душу положить для искупления. Оставь ветхий образ, облекись в новый. Ложь путает тебя. Очиститься от нее ты сможешь, если примешь на себя ответственность.