Е. Соколан (ред.) - Поминайте наставников ваших. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Наум (Байбородин) в воспоминаниях современников

Священник их села с большим трудом собрал деньги, чтобы заплатить государству годовой налог. С этим было строго: за неуплату храм подлежал закрытию. Батюшка запряг лошадь и поехал в город, но на беду сверток с деньгами по пути выронил. Спохватившись, он повернул коня назад и стал внимательно смотреть на дорогу, но свертка не нашел, его уже кто-то подобрал. Этим «кем-то» была Наталья — жена брата Марии Яковлевны.

Священник ходил по домам, умолял односельчан, обращался и в храме:

— Братья и сестры! Эти деньги нужны, чтобы не закрыли храм, верните их, они вам счастья не принесут, взять церковные деньги — это тяжелый грех.

Утаившая деньги женщина все это слышала, и совесть ее, наверное, взывала к справедливости, но алчность была сильнее. Только не зря говорят:

Родились у Натальи две дочери-погодки. Первая родилась слепой. Глазами дочери мать расплатилась за то, что ее очи соблазнились чужими деньгами. А за то, что была глуха к призывам священника, вторая дочь родилась глухонемой. Как точен суд Божий и как страшно впасть в руки Бога Живаго! (Евр. 10, 31).

Девочки выросли, были очень пригожи лицом. Однажды попросили тетю Машу свозить их в район, нужно было оформлять пенсию по инвалидности. Стояли они на остановке, там же ждали автобус девушка с юношей, весело о чем-то разговаривали, смеялись, девушка кокетничала. Та из сестер, которая была глухонемая, показывала знаками тете Маше: «Если бы вот она , ее сестра, видела, а я могла бы говорить, то и в нашей жизни все было бы, наверное, так». То есть могли бы благополучно жить, и молодые люди обращали бы на них внимание. Так тете Маше было их жаль! Они и не знали, что в их несчастье виновата родная мать!

Можно привести примеры другого рода. Так, в тяжелые 1990-е годы одного нашего священника пригласили освятить жилье. Семья демобилизовавшегося офицера переехала на свою родину в Пермь, и им дали квартиру. Надо отметить, что в те времена квартиры уже редко кому давали. Его жена рассказала, что во все время военной службы ее мужа, куда бы их ни направляли, везде сразу предоставляли хорошее жилье, никогда, в отличие от других семей, проблем у них не было. Только потом она связала это с таким фактом: ее мать, овдовев в начале войны, как и все, жила очень трудно, но все-таки имела свой небольшой домик. Одну комнату она всегда сдавала беженцам, но никогда не брала с них денег. Ей говорили: «Ты так тяжело живешь, у тебя маленькие дети, продукты все по карточкам, пусть они тебе хоть сколько-то платят». Но она возражала: «Мне тяжело, а им еще тяжелее. Где им взять, чем бы они могли заплатить?» Прошли десятки лет, давно умерла та добрая женщина, но дела ее возвращались ее детям.

Так, что бы человек ни делал — плохое или хорошее, — все возвратится к нему и его потомкам.

Как добропорядочность предков влияет на потомков, так и потомки своей благочестивой жизнью могут изменить посмертную участь предшествующих поколений. Каждый в роде своем друг с другом тесно связан. Известно, что склонность к какому-то греху имеет наследственный характер. Однако если дети смогут явить силу духа не повторять этого греха или принесут глубокое покаяние, то есть надежда, что этот грех простится не только им, но и ушедшим в мир иной родителям. Таково человеколюбие Господне. О том же поется в акафисте Пресвятой Троице: «Свят еси Господи, отдая грехи отцев на чада, милуяй же и награждаяй в роды родов».

— Пришла я к Батюшке с тем, что очень болею, — рассказывала преподавательница школы Ольга. — Врачи не могут понять причину болезни и помочь мне.

Отец Наум ответил:

— Потерпи свою болезнь. Если выдержишь все без ропота, то спасутся от адовых мук четыре предшествующих поколения.

Здесь временные испытания, пусть никто не ропщет на болезни, на скорби, потому что все Господь учитывает. Даже волос не упадет с головы без воли Божией. Волосинка и то взвешивается, тем более какая-то болезнь, какая-то скорбь.

О том, как ушедшие в мир иной ждут помощи от своих сродников, позволю себе рассказать необычный случай, происшедший в нашей обители.

Монастырь только открылся, мы жили тогда в крайне стесненных обстоятельствах. Вечером под праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы в 1993 году одели несколько молодых сестер в послушницы.

Рано утром ко мне подошла одна из них, Наталья, и сказала, что всю ночь не спала.

Оказывается, произошло следующее. В светлом настроении, получив первую монашескую одежду, молоденькая послушница ликовала, долго ходила по корпусу и улеглась спать последней. Когда она уже была в кровати, вдруг услышала доброжелательный, но совершенно незнакомый голос, называющий ее по имени: «Наташа!» Это было так необычно, что она забралась с головой под подушку, но почувствовала, что кто-то слегка подергивает одеяло. На уровне мысли она понимала, что ей говорят: «Ну что же ты прячешься? Ты посмотри, тебе же показывают». Открыла Наталья глаза, посмотрела, а пола в келье как будто не было, а была глубокая пропасть. В этой пропасти стояло множество людей, причем они располагались небольшими группами. Все они ее о чем-то просили. Кто-то плакал, кто-то просто к ней обращался по имени с какой-то просьбой, кто-то руки тянул вверх. Ей стало так страшно, что она разбудила другую сестру, находившуюся в келье, но все сразу же исчезло.

Я была в недоумении, как объяснить это видение. Батюшка всегда говорил, что монах при соответствующем достойном житии способен спасти свой род. Монах своей мантией может достать семь поколений со дна ада. Небезынтересная деталь, что они стояли группами, кучками. Каждый человек — это дивная мозаика. Допустим, со стороны матери по бабушке — один род, по дедушке — другой. Так же по отцу. И так далее. Семь поколений — это очень много. Потому, видимо, они и располагались группками. Возможно, у Наташи много родственников находилось в аду, и Господь сказал им: «У вас бедственное положение, но ваша родственница ступила на первую ступень монашества. Если она дойдет до конца и своей жизнью оправдает свое монашеское призвание, то вы будете освобождены от адовых мук. Просите ее».

Я удивлялась, почему именно Наташа это увидела. Господь, видимо, хотел удержать юную послушницу от жизненных ошибок. Так случилось, что во время поездки к родственникам познакомилась она с молодым человеком и из монастыря ушла. Надеть монашеское облачение — очень строгое дело, даже при том, что сестра не дает еще обетов, но это уже первый шаг к монашеству.

Жизнь у Наташи сложилась нескладно, через два десятка лет она вернулась в монастырь с несовершеннолетней дочерью. Сейчас она приняла постриг и, хочется надеяться, сможет оправдать надежды своих страждущих во аде сродников.