Тхить Хань - Чудо осознанности: практическое руководство по медитации

Однако подобная медитация может быть успешной исключительно в том случае, если мы уже развили в себе высокую способность к концентрации, которая приобретается только путем ежедневной, постоянной практики осознанности, путем наблюдения и распознавания всего, что с нами происходит. Еще условие: предмет медитации обязательно должен быть значимым для вас, а не просто философской спекуляцией. Он должен быть подобен пище, которую следует готовить на сильном огне в течение долгого времени. Мы кладем продукты в емкость, закрываем крышкой и зажигаем горелку. Емкость – это мы сами, а пламя, на котором готовится пища, – это наша способность к концентрации. Топливо же для поддержания огня мы получаем за счет постоянной практики осознанности. Без достаточного нагревания нам никогда не приготовить наше блюдо. Но будучи правильно приготовленной, пища раскрывает свою истинную природу и помогает нам прийти к освобождению.

Будда однажды сказал, что проблема жизни и смерти – это проблема осознанности. Жив человек или нет, определяется тем, живет ли он в состоянии осознанности. В «Самьюттта-никая» [9] «Самьютта-никая» («Собрание связанных [наставлений]») – сборник буддийских текстов, третий раздел «Сутта-питаки». Будда рассказывает историю, которая произошла в одной маленькой деревушке.

Известная танцовщица приехала в деревню, и люди высыпали на улицы, чтобы хотя бы краем глаза ее увидеть. В это самое время по улице проводили осужденного преступника, который нес в руках сосуд с маслом, наполненный до краев. Он вынужден был идти очень осторожно, полностью сосредоточившись на своей ноше, так как знал, что если хотя бы одна капля масла прольется на землю, идущий за ним стражник вынет меч и снесет ему голову. Дойдя до этого места, Гаутама Будда спросил: «Как вы думаете, смог ли этот преступник так сосредоточить свое внимание на кувшине с маслом, что совершенно не заметил ни танцовщицу, ни толп снующих по улицам селян, каждый из которых мог его толкнуть в любой момент?».

В другой раз Будда рассказал притчу, которая внезапно открыла мне глаза на то, как принципиально важно практиковать самосознание. Только постоянная практика позволит нам сохранить и защитить наше «я», от мнений и оценок других людей, что часто приводит к появлению тревоги и обиды. Вот что рассказал Будда.

Жили-были двое акробатов. Учитель был бедным вдовцом, а ученицей его была юная девочка по имени Мида. Они давали представления на улицах, чтобы заработать себе на хлеб. У них был длинный бамбуковый шест, учитель удерживал его торцом на голове, а девочка медленно забиралась на верхушку и оставалась там, пока учитель прохаживался по площадке.

Оба они должны были концентрировать все свое внимание на том, чтобы удерживать равновесие во избежание падения. Однажды учитель сказал: «Послушай, Мида, давай я буду следить за тобой, а ты за мной, так мы поможем друг другу сохранять концентрацию и удерживать равновесие, чтобы не произошло никаких неприятностей.

И так мы будем уверены, что заработаем достаточно денег, чтобы поесть». Но ученица была мудра, и она ответила: «Дорогой учитель, я думаю, что будет гораздо лучше, если каждый из нас будет следить за собой. Тогда получится, что каждый из нас следит, тем самым, и за нами обоими. И так мы вернее всего избежим падения и заработаем себе на еду». Будда сказал: «Ребенок был прав».

В семье, если кто-то один практикует осознанность, повышается осознанность и всей семьи. Присутствие даже одного человека, который живет в состоянии осознанности, напоминает остальным о том, что такое жить в осознанности. Если один студент в группе живет в состоянии осознанности, это влияет на всю группу.

В общинах работников мира необходимо придерживаться того же принципа. Не переживайте, если окружающие вас люди не слишком усердствуют в проявлении своих лучших качеств. Беспокойтесь только о том, как сделать более достойным себя. Если вы делаете все, что в ваших силах, не сомневайтесь, это и есть наиболее верный путь к тому, чтобы так же себя вели и окружающие. Но самосовершенствование требует постоянных упражнений в осознанности. Это непреложный факт. Только постоянно практикуя осознанность, мы можем не только сохранить себя, но и приобрести ощущение покоя и яркой радости бытия. Только постоянно практикуя осознанность, мы приобретаем способность воспринимать другого человека открытым сознанием и смотреть на него глазами любви.

Меня только что пригласила спуститься на чашечку чая хорошая знакомая, которая помогает в нашей работе. У Кирстен (она из Голландии) есть дома фортепьяно. Когда она налила мне чай, я посмотрел на груду бумаг на ее столе и сказал: «Почему бы тебе не отложить на минутку перевод этих писем с прошениями и не сыграть мне?». Кирстен с радостью отложила работу, села за инструмент и сыграла произведение Шопена, которое учила в детстве. Пьеса состояла из нескольких частей, одни были тихими и мелодичными, в то время как другие – громкими и быстрыми. Ее собака лежала здесь же, рядом с чайным столом, музыка растревожила ее, и она начала лаять и скулить. Я знаю, она чувствовала себя некомфортно и хотела, чтобы музыка прекратилась. Кирстен обращается со своей собакой с такой добротой, как если бы это был ее ребенок, и животное, вероятно, более восприимчиво к музыке, чем большинство детей. Возможно, ее слух улавливает звуковые колебания, которые недоступны человеку. Кирстен, продолжая играть, попыталась успокоить собаку, но безуспешно. Тогда она остановилась и начала играть другую пьесу. Это было произведение Моцарта, легкое и гармоничное. Теперь собака лежала спокойно и, по-видимому, была вполне довольна. Когда Кирстен закончила играть и снова уселась рядом со мной, она сказала: «Часто, когда я играю Шопена хоть чуточку громче, она подходит и тянет меня за штанину, пытаясь увести от фортепиано. Иногда мне приходится уводить ее в другую комнату, если я хочу играть дальше. Но если я играю Баха или Моцарта, она совершенно спокойна».

Кирстен упомянула статью, в которой рассказывалось об эксперименте, проведенном в Канаде: в ночное время растениям включали музыку Моцарта. Те росли гораздо быстрее, чем обычно, а цветки поворачивались в направлении источника звука. В другом опыте музыку Моцарта каждый день включали на нескольких полях, где выращивали пшеницу и рожь, и было отмечено, что на этих полях злаки росли быстрее, чем на остальных.

Слушая Кирстен, я подумал о том, что происходит в комнатах для переговоров, где люди спорят и горячатся, где постоянно звучат гневные реплики и произносятся обидные слова. Если в такой комнате поместить цветок, возможно, он вообще погибнет.