Псалтырь

100:3В некот. рукописях: а не мы сами ( себя сотворили ) .

100:5В оригинале в качестве определений достоинств Господа используется евр. слово тов , имеющее много значений, передать которые невозможно одним или двумя словами (добр, хорош, дарующий чувство удовлетворения). Мы используем традиционное слово «благ».

101:3Букв.: никакой вещи Велиала , т. е. ничего, связанного с идолопоклонством или вообще с нечестием; см. также примеч. «а» к 2 Кор 6:15.

101:4Друг. возм. пер.: люди с сердцем порочным да будут далеки от меня , со злыми я не буду водить знакомства .

102:19Евр.: Ях .

102:21Букв.: сыновей смерти .

102:24Букв.: сокрушил Он силу мою на ( жизненном ) пути .

102:26Букв.: и небеса – дело рук Твоих .

103:5Возможно, букв.: украшение .

103:6Или: ( дела ) праведности ; то же и в ст. 17.

103:17Или: Его верность данным , по милости Его , обещаниям .

104:8Друг. возм. пер.: горы поднимаются , долины опускаются .

104:15Букв.: хлеб , который укрепляет сердце человека .

104:17Масоретский текст: аист , кипарисы (?) – его жилище ; вся строка по LXX: на их вершинах аист устраивает себе жилище .

104:18Даманы – живущие в скалистых местах млекопитающие.

104:24Букв.: достояния Твоего .

105:1Или: богослужения совершайте во имя Его ; или: поклоняйтесь Ему .

105:9См. в Словаре Исаак .

105:17Букв.: послал Он человека впереди них .

105:22Букв.: связывал ; в LXX и древн. пер.: наставлял .

105:28В масоретском тексте это предложение не вопросительное, а утвердительное.

105:37Букв.: во всех их коленах не было ни одного споткнувшегося .

105:40Букв.: он ; древн. пер.: они просили .

106:1Или: Он добр ; см. примеч. к 100:5.

106:7Син. пер.: Чермного .

106:9Букв.: по пустыне .

106:20Букв.: Славу свою .

106:27Так в древн. пер.; масоретский текст: поразит .

106:33Друг. возм. пер.: дух его возмутили они .

а 106:47Букв.: из всех народов .

б 106:47Заключительный стих представляет собой славословие (доксологию), которым завершается Четвертая книга псалмов.

107:1См. примеч. к 100:5.

107:3Букв.: с севера и с моря .

107:42Букв.: честные / справедливые .

108:2Масоретский текст добавляет: также и слава моя .

108:5Или: истина .

а 108:7Букв.: правой .

б 108:7Букв.: ответь мне .

108:8Или: в святости Своей .

108:10См. примеч. к 60:10.

109:6Букв.: против него , некоторые полагают, что псалмопевец цитирует проклятия своих врагов (ст. 6–19).

109:7Букв.: молитва его да будет во грех .

110:1В этом стихе в евр. тексте используются два разных слова: «Яхве» (см. в Словаре Господь ) и «адони» («господин мой»). Ссылки в Евангелиях на этот псалом дают основание рассматривать его как мессианский (ср. Мф 22:41–45).

110:2Букв.: Господь прострет жезл могущества Твоего из Сиона .

а 110:3В некот. рукописях: … воинства Свои в святом великолепии .

б 110:3Букв.: роса Твоей юности – Твоя ( роса ); здесь роса образно представляет силу и свежесть.

110:6Букв.: истребит главу земли / страны обширной.

111:1Пс 111 и 112 в оригинале написаны в форме алфавитного акростиха; см. примеч. к 25:1.

111:6Букв.: наследие / владения .

112:8Букв.: сердце .

112:9Букв.: рог его будет вознесен в чести .

114:2Или: святилищем .

115:1Нумерация псалмов и стихов в них дана по еврейской (масоретской) Библии, в скобках же дается нумерация, принятая православной и католической традициями, идущими от Септуагинты.

115:8Или: пусть будут подобны им .

115:17Евр.: Ях ; то же в ст. 18.

116:2Или: возвещать ( о том ).

116:3Евр.: Шеола . См. примеч. «б» к 6:6.

118:1Псалом 118 – гимн благодарения древних израильтян, которые пели его во время торжественного шествия к Храму для жертвоприношений или по случаю особых праздников. Слова ст. 19 звучали при подходе к воротам Храма как просьба о разрешении войти в него. Стихи 20–28 воспроизводят диалог между пришедшими и теми, кто уже был в Храме. Мощный хор всех собравшихся (ст. 29) завершал песнопение.

118:5Евр.: Ях ; то же ниже в этом стихе и в ст. 14, 17.

118:13Так в LXX и друг. древн. пер.; масоретский текст: ты толкал .

118:15Букв.: правая ; то же ниже.

118:26Букв.: вас , т.е. каждого, кто приходит для богопоклонения.

118:27Поскольку евр. слово авот имеет такие значения, как «веревка» и «ветка», возможен и друг. пер. этого предложения: вяжите веревками жертву праздничную , ( ведите ) к рогам жертвенника .

119:1Псалом 119 написан в форме алфавитного акростиха, причем каждый стих в блоке из 8 стихов начинается с соответствующей буквы еврейского алфавита, указанной в данном переводе.

119:32Или: мое сердце .