Ян Цзюньмин - Тайцзи: теория и боевая сила

Будь добросовестен в Отражении ( Пэн ), Откатывании ( Люй ), Нажимании ( Цзи ) и Толкании ( Ань ). Движения вверх и вниз следуют друг за другом — противнику трудно проникнуть.

Отражение, Откатывание, Нажимание и Толкание — это четыре базовых движения Толкающих Рук тайцзи. Вы должны быть серьезными в своем обучении, практиковать и исследовать эти движения всесторонне, чтобы узнать, что они из себя представляют и как их применять. Во время занятий вы и ваш партнер должны слегка «прилипнуть» друг к другу, следуя за движениями друг друга назад и вперед, вверх и вниз. Всегда помните, что, когда вы атакуете высоко, вы уязвимы и должны закрываться внизу, и наоборот. Соответственно, если противник атакует высоко, контратакуйте низко. Тогда противнику будет сложно подобраться к вам.

Пусть, атакуя меня, он применяет громадную силу: четырьмя лянами отведу (его) тысячу цзиней.

Тайцзи-цюань основывается на принципе непротивления силе силой. Когда оппонент атакует с большой силой, вы отводите атаку от себя. Ключевое слово здесь — «отводить». Нельзя пинками управлять огромным быком, но, если в его чувствительном носу есть кольцо, вы сможете вести его в любую сторону, прилагая очень небольшую силу. Когда вам наносят сильный удар, вам следует легко «прилипнуть» к нему и отвести чуть в сторону. Если вы попытаетесь совершить радикальное изменение в направлении атаки противника, фронтальный импульс может сбить вас с ног; даже в случае успеха вам понадобится значительная сила.

Направляй (силу противника) в пустоту, затем немедленно атакуй; Подбирай-Связывай, Прилипай-Следуй, не упускай его.

Ваш противник ожидает встретить сопротивление своей атаке. Если же вы вместо этого перенаправите его атаку мимо себя, он потеряет равновесие в направлении своего движения. Это момент для атаки. «Подобрать-Связать» означает наложить на противника свою руку и стать единым ним, куда бы он ни двигался. «Прилипнуть-Следовать» означает оставаться с ним и не давать ему ускользнуть.

Ни формы, ни образа.

Все тело прозрачно и пусто.

Забудь об окружающем, будь естественным,

Как каменный колокол, висящий на Западной Горе.

Тигры ревут, обезьяны кричат.

Чистый источник, спокойная вода.

Бурная река, штормящий океан.

Всем существом совершенствуй свою жизнь.

Практикуя тайцзи-цюань, вы должны избавиться от всего. Ваш ум должен быть ясен и сосредоточен. Никакие понятия не должны замутнять ваше видение, никакие мысли не должны препятствовать вашим действиям. Тело должно быть расслабленным и устойчивым, чтобы вы могли быть легким и подвижным. Забудьте о том, что происходит вокруг, и просто делайте то, что необходимо делать. Быть «как каменный колокол, висящий на Западной Горе» означает, что ваше сознание должно быть чистым, голову вы должны держать словно она подвешена на нити, а ваше тело должно быть укоренено и устойчиво, как большая гора. В тайцзи-цюане важен звук, так как он связан с вашей ци и испусканием силы. Ваш звук должен быть таким же мощным, как рев тигра, и обладать пронзительностью обезьяньего крика. Если вы подняли свой Дух ( шэнь ) и направили ци течь по всему телу, ваш ум будет таким же ясным и чистым, как вода горного источника. Если вы практикуете тайцзи-цюань долгое время, взращиваете свою ци , то ци наполнит ваше тело и будет циркулировать спокойно. Но, подобно воде, она может двигаться так мощно и быстро, что ничто не сможет стать на ее пути.

Этого не добьешься легко или случайно: потребуется все ваше внимание и большие усилия. Выполняемый таким образом, тайцзи-цюань заполнит всю вашу жизнь, проникая во все, что вы делаете помимо него. На этой стадии разделение между жизнью и искусством тайцзи исчезает, и все усилия направляются на ваше самосовершенствование как цельной, единой личности.

Первое слово: Отклоняю.

Отклоняю и открываю тело противника, заимствую его ли (силу).

Не встречайте атаку противника «лоб в лоб» и не пытайтесь блокировать ее силой. Коснитесь своей рукой его руки, приспособьтесь к его скорости и направлению и отклоните его атаку от первоначального направления. Если противник наносит удар правой и вы отклоняете его вправо от себя, его правая сторона будет открыта. Когда противник использует силу, он «зажат». Если вы правильно отклонили противника, его сила и инерция заставят его потерять равновесие. В этом смысле вы «заимствуете» его силу, чтобы победить его.

Второе слово: Веду.

Веду (силу противника) около (своего) тела: так накапливается цзинь .

Нейтрализуя атаку противника, немного притяните его к себе и аккумулируйте кинетическую энергию в своей позиции, а ци — в Даньтяне и позвоночнике. Так накапливается энергия в натягиваемом луке или в сжимаемой пружине. Вы также должны вдохнуть, чтобы скоординировать движение с ци .

Третье слово: Расслабляюсь.

Расслабляюсь и расширяю свою цзинь , без изгибов.

Основное отличие между цзинь , используемыми в тайцзи-цюане, и цзинь других стилей заключается в том, что тайцзи уделяет особое внимание поддержке со стороны ци . Это позволяет развить цзинь до более высокого уровня. Первым шагом в этом развитии является расслабление. Вы должны расслабить все свои мышцы, чтобы ци могла течь, где бы вы ни пожелали, без каких-либо помех. Тогда ци «пропитает» ваши мышцы и они будут функционировать максимально эффективно.

Контратакуя, вы расслабляетесь и испускаете цзинь так же, как, выпуская стрелу и выходя из состояния напряженности, распрямляется лук. В вашей телесной позиции не должно быть никаких неуклюжих изгибов. Поэтому и сказано: «Расслабляюсь и расширяю свою цзинь , без изгибов».

Когда вы прилагаете силу рукой, для ее уравновешивания в вашей задней ноге должна сформироваться «противосила». Линия от руки до задней ноги должна быть прямой, без каких-либо «изгибов» (неуклюжести позиции), рассеивающих энергию. Поэтому мастера тайцзи-цюаня говорят: « Цзинь — прямая и не изгибается».

Четвертое слово: Выбрасываю.

Когда выбрасываю (силу), поясница и стопы точно согласованы.

Для того чтобы высвобождаемая цзинь достигла максимального уровня, ваши стопы должны быть надежно укоренены в земле, цзинь — генерироваться из ног, а поясница — контролировать и направлять ее. Решающим является момент применения, определяющий эффективность и действенность высвобождаемой цзинь . Если для точного испускания своей цзинь при атаке или обороне вы не уловите правильный момент, она будет грубой и недейственной, вы упустите свой шанс и потеряете преимущество. Это в точности подобно стрельбе из лука по движущейся цели. Расчет момента отпускания тетивы и точность прицеливания — ключи к поражению цели.