Ян Цзюньмин - Тайцзи: теория и боевая сила

18. Каждая форма плавна.

Каждую форму в комплексе тайцзи следует выполнять плавно, объединив И, ци и тело.

19. Позиции не должны быть ни слишком малыми, ни слишком большими (т. е. ни недостаточными, ни избыточными). Они (позиции) должны стремиться (к тому, чтобы) быть центрированными и прямыми.

Ваше тело должно быть естественным, центрированным, уравновешенным и контролируемым. Руки и ноги не должны быть ни слишком вытянутыми, ни слишком поджатыми.

20. Приемы должны быть скрытыми.

Противнику нельзя позволять ощущать или предсказывать ваши намерения. Ваши нападение и оборона должны быть скрытыми и непредсказуемыми, должны смущать противника.

21. Стремись к покою в движении.

В движении вы должны поддерживать медитативное состояние, и тогда будете спокойным; ваш ум будет чист.

22. Стремись к движению в покое.

В медитативном состоянии вы можете перемещать ци в своем теле правильно и естественно без сознательных усилий.

23. Легкость, затем подвижность; подвижность, затем движение; движение, затем изменение.

Это — самая суть тайцзи-цюаня. Первое требование: очистите ум, расслабьте тело, заставьте ци циркулировать. Тогда будете легким. Если вы прилипли к своему противнику, не сопротивляйтесь и не пытайтесь двигаться произвольно, тогда будете подвижным. Затем вы можете совершать атакующие или оборонительные действия, но не забывайте варьировать свои технические приемы, чтобы ваши намерения не были разгаданы противником.

Легко, живо и активно стремись к дун-цзинь ( пониманию цзинь ); Инь и Ян взаимодействуют без застоя; если овладел (мастерством), четыре ляна нейтрализуют тысячу цзиней. Раскрывай и закрывай, стимулируй «барабан», центр будет устойчивым.

«Активно» означает живо и бдительно. Во время занятий вы должны уделять пристальное внимание вашему противнику (партнеру). Со временем вы сможете истолковывать его намерения по легчайшему движению. Там, где противник жесткий, вы мягки. Когда одна ваша часть мягка, другая жестка. Вы и ваш противник постоянно следуете друг за другом — без сопротивления и нераздельно. Так движение будет текучим. Со временем научитесь быть достаточно легким, чтобы избегать атаки противника, и достаточно полным и управляемым, чтобы отклонить атаку или атаковать самому. Ваши позиции то расширяются, то сжимаются сообразно обстоятельствам. «Барабан» — это живот в области Даньтяня . Вы стимулируете сосредоточенную здесь ци с помощью звука, внимания, дыхания и движения. Это укрепляет ци и улучшает ваш контроль над ней. Когда ваши внимание и действия сконцентрированы таким образом на Даньтяне , ваша позиция будет устойчивой, а ум — спокойным и ясным.

Первое речение: Сердце (ум -Синь ) спокойно.

Когда сердце (эмоциональный ум) не спокойно, (я) не сосредоточен на одном (предмете). Когда поднимаю руки, вперед и назад, влево и вправо, (я) полностью лишен направления (цели). Сначала движения не следуют за умом. Сердцем осознавай и ощущай. Следуй за движениями противника, продолжай изгиб, затем вытягивайся. Не теряй (его), не сопротивляйся, не растягивайся и не сжимайся сам по себе. (Если) у противника есть ли (сила), у меня тоже есть ли, но моя ли — первая. (Если) противник не имеет силы, я тоже не имею силы, но мой И (ум) все же первый. Следует быть внимательным в каждом движении. Где соприкосновение, там должно быть сердце (ум). Следует получать сведения, не теряя и не сопротивляясь; если стану делать это с сей минуты, за год или полгода научусь применять в своем теле. Все это — использование И (ума), а не применение цзинь . Буду практиковаться еще и еще — будет противник управляем мною, а не я противником.

В тайцзи-цюане ум важнее всего: он управляет движением. Вы не можете достичь этого контроля, отстаивая свою волю. Вы должны «отказаться от себя и следовать за другим». Не сопротивляйтесь, не теряйте контакта. Ваши сила и ум должны быть первыми, тогда можно отводить атаку противника в сторону, а не отбивать ее. Если вы всегда остаетесь слегка «привязанным» к противнику, то постепенно научитесь чувствовать его намерения. Когда вы сможете следовать за ним автоматически, ваш ум будет спокоен и способен контролировать и ваше тело, и противника.

Второе речение: Тело подвижно.

Если в теле застой, (движение) вперед и назад не может быть управляемым. Поэтому тело должно быть подвижным. Поднимая руки, не должен выглядеть неповоротливым. Когда сила противника еще только коснулась моей кожи, мой И (ум) уже глубоко в его костях. Две руки поддерживают, одна ци пронизывает все. (Если) левая сторона тяжела (атакуема), левое становится пустым, а правое уходит (атакует). (Если) правая сторона тяжела, тогда правое становится пустым, а левое уходит. Ци подобна колесу. Все части тела должны быть взаимно согласованы. Если есть несогласованная часть, тело рассеяно и разлажено, не сможешь обрести силу. (Если есть) такой недостаток, следует обратиться к пояснице и ногам. Сначала используй сердце (ум) для овладения своим телом, следуя за противником, а не следуя собственной воле. Тогда и тело сможет следовать за сердцем. Обретешь способность следовать и своей собственной воле, и за противником. Следуешь своей собственной воле — застой. Следуешь за противником — живость. Если можешь следовать за противником — в руке десятые доли. Взвешиваешь цзинь противника: большая или малая — тогда и сотые доли без ошибки. Измеряешь движения противника: длинные или короткие — тогда даже на волосок нет ошибки. Впереди и сзади, везде точно соответствуй (противнику). Чем дольше учишься, тем тоньше мастерство.

Если вы легки и подвижны и занимаетесь уже долгое время, то можете определить намерения противника по его малейшему касанию. Две руки работают вместе как единое целое. Когда противник прилагает давление (атакует) вас справа, эта сторона становится пустой (уступает), а левая сторона уже атакует. Если вы умеете следовать за противником, то можете оценивать и интерпретировать его действия и соответственно реагировать. Чем больше вы практикуетесь, тем тоньше ваша чувствительность — как будто в вашей руке линейка или микрометр для измерения действий противника.

Третье речение: Ци сгущается.

Если проявления ци рассеянны и нечетки, то она не сохранена, и тело может быть легко разлажено. Чтобы заставить ци сгущаться в костях, выдох и вдох должны протекать плавно. Во всем теле нет разрывов. Вдох — это накопление, а выдох — испускание. Это потому, что вдох естественно поднимает (Жизненный Дух). Он может также поднять (взять под контроль) противника. Выдох — ( ци ) может естественно опускаться. Можно также высвободить ( цзинь ) в противника. Это означает: для приведения ци в движение используй И (ум), а не ли (силу).