Ян Цзюньмин - Тайцзи: теория и боевая сила

Если следуешь за ветром, как может голова быть подвешена? У меня есть одно наставление. Хочу произнести его для тех, кто сможет понять. (Если) у «Бурлящего Родника» (точки Юнцюань) нет корня, у поясницы нет господина, (то,) учись хоть до смерти, успеха не добъешься.

Если вы качаетесь и кружите, как воздушный змей, то не сможете культивировать в себе ощущение подвешенности сверху. Следует держать тело прямо и вертикально, пустая энергия должна поднимать вашу голову, тогда и будет упомянутое ощущение. В то же время вы должны опускать свою ци в подошвы стоп, в точки «Бурлящий Родник». Хороший «корень» жизненно важен для придания силы рукам или любой части тела для любой из техник. Хороший корень также необходим для эффективного использования поясницы. Если нет корня и контроля над поясницей, вся ваша практика напрасна и техники бесполезны.

Если понимание и применение поддерживают друг друга — есть ли иной способ выполнить это? (Нет), потому что удивительная ци может достигать рук.

Практикующий тайцзи сначала должен изучить принципы и техники, а затем обдумать и понять глубинное значение теории. Только после этого он может применять теорию и техники. Когда приобретет достаточный опыт в применении техник, ему следует вернуться к теории и снова размышлять, а затем прилагать ее к техникам, и так далее. Понимание и применение дополнят друг друга и помогут практикующему стать мастером тайцзи высокого уровня. Если человек занимается таким образом, его ци сможет достигать рук. Это не только улучшит его здоровье, но и будет полезным в боевом применении.

Пэн (Отражение), Люй (Откатывание), Цзи (Нажимание), Ань (Толкание), Цай (Срывание), Ле (Раскалывание), Чжоу (Удар локтем), Као (Напор плечом), Цзинь (Вперед), Туй (Назад), Гу (Влево), Пань (Вправо) и Дин (Центр). Не нейтрализуй, нейтрализуй естественно; (не) уступай, уступай естественно.

Для всех тринадцати позиций необходимо следовать правилу естественной реакции. Уступание и нейтрализация не должны быть сознательными движениями. Они должны быть естественными и автоматическими. Не старайтесь уступать. Оставайтесь спокойным и сосредоточенным и позвольте этому произойти автоматически. Просто приклейтесь к противнику, продолжайте его движение и автоматически нейтрализуйте.

(Если) хочешь переместить ногу вперед — должен оттолкнуться задней (ногой). Тело подобно двигающимся облакам. (Когда) наносишь удар руками, зачем использовать руки? Все тело есть руки, но руки — не твои руки. Однако следует быть внимательным и защищать то, что должно защищать в любое время.

Движение начинается с опорной ноги. Двигайтесь легко, словно облако. Нанося удар, используйте не силу рук, но силу всего тела, генерируемую в йогах и контролируемую поясницей. Использование рук может вообще не быть необходимым. Вместо них можно использовать любую часть тела, находящуюся в контакте с противником. Однако при этом вы не должны забывать делать все необходимое для своей защиты.

Тринадцатью позициями (тайцзи-цюаня) не пренебрегай. Смысл жизни берет начало в пояснице.

Тринадцать позиций являются основой тайцзи-цюань. Поясница важна, так как она управляет всеми вашими движениями, и еще потому, что ци генерируется и накапливается в Даньтяне .

Изменяя пустое и полное, следует позаботиться о том, чтобы ци (циркулировала) по всему телу без малейшего застоя.

Когда ваше тело совершает движение, вы изменяете и чередуете полное и пустое и перемещаете ци к различным частям своего тела. Важно, чтобы все тело было расслабленным, а ум ясным, тогда ци сможет беспрепятственно двигаться но всему телу. Свободное движение ци означает здоровье, застой ци — болезни.

Ищи движения в покое, (хотя) и в движении есть покой. Изменяй ответ противнику и показывай удивительную технику.

Тайцзи называют медитацией в движении. Во время движения ум остается сконцентрированным и спокойным, как при сидячей медитации. Однако находясь в этом медитативном состоянии, человек поддерживает активную циркуляцию ци . Когда вас атакуют, оставайтесь в состоянии медитации, спокойный и осознающий. Когда принципы будут изучены и усвоены, вы сможете естественно и легко отвечать на действия противника. Тайцзи — это искусство изменений. Следуя за действиями противника, вы реагируете на тончайшие изменения и меняетесь вместе с ситуацией.

Уделяй внимание каждой позиции и оцени ее предназначение, (тогда) достигнешь (мастерства), не растеряв время и энергию.

Внимание и серьезность, вкладываемые вами в учебу, определяют степень достигнутого успеха. Каждая позиция имеет свою природу и предназначение. Все это надо как следует изучить.

В каждом движении сердце (ум) остается (сосредоточенным) на пояснице, живот расслаблен и чист, ци поднимается.

Для всех позиций принцип остается одним и тем же: ум должен оставаться на Даньтяне ( И шоу Даньтянь ). Живот должен быть расслабленным, а ум спокойным и ясным, чтобы ци поднималась и циркулировала по всему телу.

Копчик ровный и прямой, Дух пронизывает голову. Все тело легкое и спокойное (расслабленное), макушка головы подвешена.

Нижняя часть позвоночника должна быть прямой, а спина вертикальной, пустая энергия должна поднимать голову вверх.

Будь предельно внимательным в (своем) исследовании. Согнутое-выпрямленное, открытое-закрытое следуют свободе.

«Согнутое-выпрямленное, открытое-закрытое» — это секреты Толкающих Рук. Сгибайтесь, чтобы нейтрализовать силу противника, и в то же время закрывайтесь для накопления цзинь ; открывайтесь и выпрямляйтесь для ее испускания. Все эти техники должны быть естественными и свободно следовать намерениям вашего противника. Тогда вы сможете Подбирать-Связывать, Прилипать-Следовать и нанести противнику поражение. Если вы всем своим сердцем не проникнетесь этим секретом, то не овладеете ключом к тайцзи-цюаню.

Чтобы войти в дверь и быть проведенным по пути, необходимы устные инструкции; практикуйтесь непрестанно, путь лежит через самообучение.

Чтобы хорошо изучить тайцзи, необходим учитель. В тайцзи существует такое множество тонкостей, что очень легко выполнить что-либо неверно или сделать акцент на ошибочных моментах. Сказано: «небольшая ошибка может вызвать отклонение в тысячу ли». В боевых искусствах испокон веков существовало два вида учеников — внешние и внутренние. Внешних учеников часто допускали к занятиям либо за деньги, либо для проверки серьезности их намерений. Их обучали только формам и минимуму боевых применений и принципов. Если ученика признавали достойным, его приглашали в храм и показывали внутренние секреты стиля. Сегодня гораздо проще изучить секреты боевого искусства, так как издано великое множество соответствующих книг. Однако иметь хорошего учителя «во плоти» по-прежнему необходимо. Когда путь вам уже указан, остается только непрестанно практиковаться и самостоятельно исследовать искусство.